佛沙星

沙加： “這個(gè)宇宙整體的真理就是無常，沒有所謂的完全的正義與完全的邪惡?！? 娑羅雙樹一戰(zhàn)中： 佛陀：　“沙加，沙加啊……有什么事情讓你如此悲傷？只有六歲的你，為什么每天都這么坐著？什么事情讓你如此憂心忡忡？” 　　沙加：　“今天又看到岡底斯河中浮著好幾具尸體，在河岸上有好多來自印度各地的巡禮者在那里沐浴。看他們的樣子，與其說是求生，不如說是在祈求死亡……我所降生的這片土地，為什么如此貧窮？難道人們就是為了受苦受難而來到這個(gè)世界的嗎？” 　　佛陀：　“沙加，這就是你悲傷的原因嗎？” 　　沙加：　“當(dāng)然了，誰(shuí)會(huì)希望一個(gè)只有痛苦的人生呢？” 　　佛陀：　“那是不對(duì)的。因?yàn)橛型纯啵钥鞓芬惨欢ㄏ鄳?yīng)的存在；反過來也一樣。美麗的花開了，可它也會(huì)有一天凋謝；在這個(gè)世界上，生命是一瞬也不會(huì)停止的……它一直在動(dòng)著 變著，這就是無常。人的一生也是這樣?！?　　沙加：　“但是，最后還是只有一死…難道不可以說，人生還是被悲傷所支配著嗎？活著的時(shí)候無論克服痛苦還是追求喜悅和愛情，最終死亡還是把一切化為虛無。那…人是為什么而生呢？想要和死亡這種永恒的東西對(duì)抗，根本就是無謂的?！?　　佛陀：　“沙加，你忘記了嗎？” 沙加：　“忘記了？！” 　　佛陀：　“那是死并不是一切的終結(jié)，即使是死也只不過是變化的一種。沙加，沙加，你一定不能忘記??！死亡絕不是最后...曾經(jīng)活在這個(gè)世上的圣人們，都超越了死的境界！沙加啊，如果你能領(lǐng)悟這一點(diǎn)的話，那你也就成為了人類中最接近于神的人！ ”

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受了沙彌戒的出家僧人稱之為沙彌。

分類: 社會(huì)民生 >> 宗教
問題描述:

有誰(shuí)對(duì)沙加和佛陀的那段經(jīng)典對(duì)話比較熟悉?

想聽聽你們的看法...

謝謝!!

解析:

這只是動(dòng)畫片

年幼的沙加和佛陀曾有一次對(duì)話。沙加問道：“人一出生就必然會(huì)死，人的一生也必須承受苦難，那么，人為什么會(huì)生，要和死亡相對(duì)抗是根本就不可能的事情，人出生就是為了承受苦難的嗎？”佛陀靜靜地教導(dǎo)他說：“美麗的花兒會(huì)盛開，然后凋謝；星星會(huì)璀璨，最終避免不了消亡，世間的一切都在變化，這就是無常。不要忘了，死亡并不是一種終結(jié)，而是變化的一種，古往今來的圣人都超越了死的境界。沙加，如果你能悟到這一點(diǎn)的話，就是世上最接近神的人了?！?br/>
我看到沙加記憶中的這個(gè)對(duì)話的片段時(shí)，終于明白了他為何決意一死，那是為了“阿賴耶識(shí)”的復(fù)蘇啊。心中又開始撕裂般的劇痛。

最后他在“雅典娜之感嘆”中歸于虛無，當(dāng)大爆炸的氣焰已經(jīng)逼近時(shí)，他手中的念珠墜落，他抬頭望著蒼穹微微一笑，說出生命的最后一句話：“沙羅雙樹園的花，謝了嗎？”那么輕微，似嘆息。到底是沙加啊，來去似乎沒有一絲留戀。要知道，我那時(shí)的眼淚已經(jīng)泛濫得不可收拾了。

不一定 看具體情況了 可以試試看 抄寫----藥師經(jīng) 八十八佛懺悔文

原著中，沙僧為妖的時(shí)候是戴著一串骷髏串珠的。那是他吃過的九個(gè)取經(jīng)人前輩的頭骨。流沙河號(hào)稱“鴻毛浮不起，蘆花定底沉”，但是這九個(gè)骷髏卻能浮在水面上，妖怪老沙覺得奇特就拿來穿起來掛在脖子上。
后來惠岸行者來幫助唐僧師徒收服妖怪老沙，用這九個(gè)骷髏和觀音菩薩的一個(gè)葫蘆做了一個(gè)寶船，送四人過河，然后骷髏化作九股陰風(fēng)散了。
至于最后到底有沒有再次給沙和尚配上念珠，這就比較模糊了。但既然是頭陀打扮，那么默認(rèn)他戴著念珠，那也是說得過去的。

應(yīng)該是阿含經(jīng)中的