苔袁枚拼音

袁枚的詩《苔》有兩首。
其一是:
白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，也學牡丹開。

其二是:

各有心情在，隨渠愛暖涼。

青苔問紅葉，何物是斜陽。

1.“白日”指陽光， “恰”字表達了苔的生機蓬勃，展示出旺盛生命力
2.這是一首人生勵志的小詩. 苔雖然在陽光不能照到的地方, 又那么渺小，悄然的開著，不引人注目，更無人喝彩。但是它仍然那么執(zhí)著的開放，毫不自慚形穢，在逆境中有勇氣實現(xiàn)自己的價值，充滿自信，認真的把自己最美的瞬間，毫無保留地綻放給了這個世界。這也是我們生活中最可取的一種生活態(tài)度。

青苔生長在陽光照不到的地方，但到了春天它一樣擁有綠色。苔畫像米粒一樣小，但也學著牡丹驕傲的開放。

《苔·袁枚》
白日不到處，

青春恰自來。

苔花如米小，

也學牡丹開。

譯：春天明亮的陽光照不到的背陰處，生命照常在萌動，照常在蓬蓬勃勃的生長，即使那如米粒一般微小的苔花，一點也不自暴自棄，一點也不自慚形穢，依然象那美麗高貴的牡丹一樣，自豪地盛開。
釋：這是一首人生勵志的小詩. 苔雖然在陽光不能照到的地方, 又那么渺小，悄然的開著，不引人注目，更無人喝彩。但是它仍然那么執(zhí)著的開放，毫不自慚形穢，在逆境中有勇氣實現(xiàn)自己的價值，充滿自信，認真的把自己最美的瞬間，毫無保留地綻放給了這個世界。

開出的花雖如米粒大小，但也競相開放。這種不因環(huán)境惡劣而喪失勇氣的精神，讓人敬佩

袁枚的苔講述了什么處世態(tài)度？不拋棄不放棄的積極的態(tài)度

苔
其一
白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，亦學牡丹開。（“亦”可寫成“也”）
其二
各有心情在，隨渠愛暖涼。
青苔問紅葉，何物是斜陽。

牧童的詩意是什么

袁枚（1716－1797年），清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調(diào)做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當時總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養(yǎng)母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發(fā)現(xiàn)人才，獎掖后進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河”的妙句，然而總裁們以為“語涉不莊，將置之孫山”，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免于落榜。



著作有《小倉山房文集》；《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷；《新齊諧》24卷及《續(xù)新齊諧》10卷；隨園食單1卷；散文，尺牘，隨園食單說部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。



倡導(dǎo)“性靈說”。主張寫詩要寫出自己的個性，認為“自三百篇至今日，凡詩之傳者，都是性靈，不關(guān)堆垛”。主張直抒胸臆，寫出個人的“性情遭際”。主張“性靈”和“學識”結(jié)合起來，以性情、天分和學歷作為創(chuàng)作基本，以“真、新、活”為創(chuàng)作追求，這樣才能將先天條件和后天努力相結(jié)合，創(chuàng)作出佳品，認為“詩文之作意用筆，如美人之發(fā)膚巧笑，先天也；詩文之征文用典，如美人之衣裳首飾，后天也”。主張文學應(yīng)該進化，應(yīng)有時代特色，反對宗唐宗宋。他譏諷神韻派是“貧賤驕人”，格調(diào)派是“木偶演戲”，肌理派是“開骨董店”，宗宋派是“乞兒搬家”。他也反對沈德潛的“溫柔敦厚”說，認為“孔子論詩可信者，‘興觀群怨’也；不可信者，‘溫柔敦厚’也”。主張駢文和散文并重，認為駢文與散文正如自然界的偶與奇一樣不可偏廢，二者同源而異流，它們的關(guān)系是雙峰并峙，兩水分流。詩歌清新雋永，流轉(zhuǎn)自如。寫景詩飄逸玲瓏。



袁枚的文學思想有發(fā)展的觀點，對封建正統(tǒng)文學觀點及形式主義思潮有沖擊作用。另外，他強調(diào)駢文作為美文學的存在價值，有一定的積極意義。但他的詩多敘寫身邊瑣事，多風花雪月的吟哦，缺少社會內(nèi)容，有些詩趨向艷俗，不免淺薄甚至浮滑。



江蘇古籍出版社巳出版《袁枚全集》共八卷。

袁枚（1716年～1797年），清代詩人、散文家，字子才，號簡齋。1793年中進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，他40歲時即告歸。在江寧小倉山下筑隨園，吟詠其中。

廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。