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　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與能力：學(xué)習(xí)風(fēng)景構(gòu)圖知識，遠(yuǎn)、中、近景的處理方法和樹木、樓房高低不同的表現(xiàn)方法。

　　過程與方法：通過學(xué)習(xí)鉛筆風(fēng)景寫生的方法和步驟，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，熱愛生活，關(guān)注身邊的事物，培養(yǎng)學(xué)生靈敏的觀察、感受能力和迅速捕捉物象形神的能力，能夠用美術(shù)語言表達(dá)自己的內(nèi)心感受。懂得如何區(qū)別主次進(jìn)行概括。抓住重點，分清層次，能畫一幅簡單的風(fēng)景畫。

　　情感態(tài)度與價值觀：鼓勵學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活，用自己的繪畫語言去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

　　教學(xué)重點：

　　運用構(gòu)圖知識和鉛筆畫技法，畫一幅以樹木為主的風(fēng)景畫。

　　教學(xué)難點：

　　怎樣表現(xiàn)和處理好以樹為主的風(fēng)景畫的質(zhì)感和空間感。

　　教學(xué)策略：

　　本課可以引導(dǎo)學(xué)生對校園生活進(jìn)行寫生與表現(xiàn)，以校園風(fēng)景寫生為主要研究內(nèi)容與實踐方向，設(shè)計過程圍繞校園風(fēng)景的速寫與素描展開探索。通過對校園環(huán)境、人物以及校園內(nèi)各種活動的繪畫表現(xiàn)，加深對校園豐富多彩的學(xué)習(xí)生活的體驗以及自己與同學(xué)、老師之間的和諧關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生熱愛校園生活的情感，并了解對相關(guān)環(huán)境、人物活動的最基本造型語言和表現(xiàn)方法。將目光投入校園風(fēng)光，在校園中選取適當(dāng)?shù)囊暯侵笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行表現(xiàn)，既鍛煉學(xué)生的構(gòu)圖、畫面安排的能力，也能培養(yǎng)學(xué)生熱愛校園的情感。該課有前兩個活動的鋪墊，在體驗選擇、學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上，直接帶領(lǐng)學(xué)生室外寫生，與前兩個活動銜接。

　　知識拓展：

　　風(fēng)景寫生在我國各大藝術(shù)院校的教學(xué)中都很受重視，無論是純繪畫藝術(shù)專業(yè)還是設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，都有機會進(jìn)行風(fēng)景寫生課程的訓(xùn)練，以自然為師，從大自然中汲取靈感。

　　在風(fēng)景寫生的過程中，首先碰到的問題是：如何在連綿不斷的視野中截取最理想的部分，使之成為一張畫的畫面，以及怎樣進(jìn)行畫面的安排，這就是取景構(gòu)圖。風(fēng)景寫生教學(xué)涵蓋著取景構(gòu)圖、色調(diào)選定、塑造、修改等眾多過程的訓(xùn)練，而取景構(gòu)圖處于最前端，又可以將取景溶入構(gòu)圖的內(nèi)容，也就是解決：怎樣收集最理想的景色進(jìn)行最理想的安排這一問題。

　　繪畫之別于攝影，就是忠實于自然的同時，又在作品中滲入作者的感受，將感興趣的，經(jīng)大腦提煉的景色表現(xiàn)出來，而不是面面具到。怎樣做才不會面面具到，構(gòu)圖取景在這就體現(xiàn)出重要地位。

　　1． 端正學(xué)生取景時的心態(tài)，去尋找自然界的亮點。

　　在風(fēng)景寫生教學(xué)中常出現(xiàn)這樣兩種情況：①有的學(xué)生對自然界的景色很感興趣，什么都想畫，再加上一些風(fēng)景名畫的影響，總想畫出雄偉氣魄的畫來，有了這種想法后，導(dǎo)致構(gòu)圖取景時取很大一個角度，里面什么都有，對什么都感興趣，結(jié)果完成后畫面很平庸，甚至有些空蕩。這就是“什么都想畫，什么都畫不好”②與之相反，也有學(xué)生總覺的景色很平庸，沒有氣吞山河的氣勢，挑不起作畫的欲望，并且以此為借口，敷衍了事，畫出來的還是平庸的作業(yè)。

　　2． 培養(yǎng)學(xué)生在構(gòu)圖上的創(chuàng)新意識。

　　“收集最理想的景色進(jìn)行最理想的安排”就是對取景構(gòu)圖的詮釋。這里所謂的理想并非是固定的審美標(biāo)準(zhǔn)。繪畫中的理想不是固定的，因個人的理念、時代、民族而異。

　　現(xiàn)如今，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上有點“知其然，而不知其所以然”，教師只強調(diào)怎樣畫，只要照這樣就能產(chǎn)生效果。以某種固定的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，不僅消磨了學(xué)生的靈氣，更能讓學(xué)生一開始就產(chǎn)生某種思維定式。俗語講：畫無定法。教師應(yīng)該讓學(xué)生不僅明白為什么這樣構(gòu)圖，而且明白現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的僅僅是適合初學(xué)階段，此方法旨在培養(yǎng)基礎(chǔ)能力等?？傊?。讓學(xué)生知道為什么學(xué)這種方法。

　　在風(fēng)景寫生教學(xué)中，課本中所界定的完美構(gòu)圖如：三角構(gòu)圖，對角線構(gòu)圖等，對于初學(xué)者起到一定的促進(jìn)作用，在教學(xué)中不能全盤否定，但作為教師不能強行灌輸某種構(gòu)圖方法，而應(yīng)是清醒地引導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)他們形成正確的理念，努力去創(chuàng)新。談到了創(chuàng)新就得說說何謂“俗套”，平時我們所謂“俗套”的構(gòu)圖，就是指平常人腦中的完美構(gòu)圖，那種構(gòu)圖取景往往把什么東西都畫得很完整，四平八穩(wěn)。這樣的構(gòu)圖在大多數(shù)人腦中已形成思維定式，成為一種構(gòu)圖的審美標(biāo)準(zhǔn)，也就是“通俗”。如果你是那少數(shù)的繪畫有識之識，你就會覺得這樣的構(gòu)圖，這樣的作品，不能引起你的沖動，因為看得太多了，一千張只有一種感覺——四平八穩(wěn)。譬如：在風(fēng)景寫生中，將房子、樹木、橋等因素按一定的順序排列，也沒有仰視、平視、俯視的區(qū)別，這樣的作品在視覺沖擊上就變得很弱。然而學(xué)生們碰到這樣的景色，往往是不假思索地開始構(gòu)圖，幾十個學(xué)生一個樣，這時候就是應(yīng)試教育的失敗了。所以在引導(dǎo)學(xué)生用固定的構(gòu)圖模式構(gòu)圖的同時，也可以引導(dǎo)他們嘗試去沖破這種局面，特意改變空間層次關(guān)系、變化透視關(guān)系、改變視覺角度，從而打破學(xué)生的思維定式。

一般認(rèn)為，火山是地球內(nèi)部深處巖漿沿通道噴發(fā)到地表而成的山，實際上不盡然?；鹕讲粌H具有形態(tài)上的意義，更重要的是它成因上的意義，因此，火山并不一定都成山。縱觀全球火山可有三種表現(xiàn)形式：一種是地球內(nèi)部巖漿沿地殼薄弱地段或裂隙噴出地表，噴出物在地表出口及其周圍堆積成錐形或盾形山，這種形式的火山較為常見，我國多數(shù)火山屬于這種類型。第二種是，火山噴發(fā)時只表現(xiàn)為氣體的爆炸，只有少許的巖漿碎屑物或既存巖石碎塊散落在地表出口周圍，但未能成山，火山口常積水成池，這種形式的火山在德國瑪珥地區(qū)很多，故稱為瑪珥火山。我國的雷瓊地區(qū)也有不少的瑪珥火山，其中以湛江的湖光巖最為著名。第三種是巖漿沿通道向上運移，沒有噴出地表，而是在接近地表處停留下來，冷卻、凝固形成淺層侵入體，并使地表隆起成丘這種淺層侵入體常與地表噴出物連通，我們稱這種火山為潛火山，也叫次火山。海南島北部儋州市境內(nèi)的螞蟥嶺即屬潛火山。以上各種形式的火山可以分布于不同地區(qū)，也可在同一地區(qū)出現(xiàn)，因而構(gòu)成復(fù)雜的火山群體形態(tài)?。
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