嫘祖

嫘祖典故如何發(fā)揚(yáng)嫘祖精神
1個回答2024-03-03 09:03
嫘祖典故嫘祖典故的方法如下:
1、勤勞創(chuàng)新:嫘祖是中國古代的農(nóng)業(yè)文明開拓者之一,她通過勤勞和創(chuàng)新,開墾了不毛之地,種出了豐收的莊稼。我們可以從她身上汲取勤毀卜勞創(chuàng)新的精神,積極投身到工作和創(chuàng)新中去,嘗試尋找新的機(jī)會和方羨斗法。
2、尊重自然:嫘祖在開墾荒地時,始終尊重自然規(guī)律,遵循土地的生態(tài)環(huán)境,以合兄余磨理的方式利用土地資源。我們可以從她身上學(xué)習(xí)如何保護(hù)環(huán)境,倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。
嫘祖的傳說和簡介日記
1個回答2024-02-07 13:32
嫘祖,一作累祖,中國遠(yuǎn)古時期人物。為西陵氏之女,軒轅黃帝的元妃。她發(fā)明了養(yǎng)蠶,史稱嫘祖始蠶。出生于西陵(一說今河南省西平縣,一說今四川省鹽亭縣)。
嫘祖生玄囂、昌意二子。玄囂之子蟜極,蟜極之子為五帝之一的帝嚳;昌意娶蜀山氏女為妻,生高陽,繼承天下,這就是五帝之一的“顓頊帝”。
嫘祖的介紹
1個回答2024-02-15 18:00

嫘祖,一作累祖,中國遠(yuǎn)古時期人物。為西陵氏之女,軒轅黃帝的元妃。她發(fā)明了養(yǎng)蠶,史稱嫘祖始蠶。1出生于西陵(一說今河南省西平縣,2一說今四川省鹽亭縣)。嫘祖生玄囂、昌意二子。玄囂之子蟜極,蟜極之子為五帝之一的帝嚳;昌意娶蜀山氏女為妻,生高陽,繼承天下,這就是五帝之一的“顓頊帝”。

嫘祖故里是那?
1個回答2022-12-04 09:48
嫘祖故里——四川鹽亭
嫘祖是什么人物
1個回答2024-03-11 04:45
嫘祖,一作“累祖”。傳為西陵氏之女,是傳說中的北方部落首領(lǐng)黃帝軒轅氏的元妃。她生了玄囂、昌意二子。玄囂之子蟜極,之孫為五帝之一的帝嚳;昌意娶蜀山氏女為妻,生高陽,繼承天下,這就五帝之一的“顓頊帝”。《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻,她發(fā)明了養(yǎng)蠶,為“嫘祖始蠶”。嫘祖首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法,抽絲編絹之術(shù),諫諍黃帝,旨定農(nóng)桑,法制衣裳,興嫁娶,尚禮儀,架宮室,奠國基,統(tǒng)一中原,弼政之功,歿世不忘。是以尊為先蠶?!?/div>
嫘祖是哪里人
1個回答2024-05-14 17:22

目前有13個地方被認(rèn)為有可能是嫘祖的故里,分別是河南開封市、河南滎陽市、河南西平縣、湖北宜昌市、湖北遠(yuǎn)安縣、湖北黃岡市、湖北浠水縣、四川鹽亭縣、四川茂縣、四川樂山市、山西夏縣、山東費(fèi)縣、浙江杭州市這幾個地方。

嫘祖是中國上古神話中的人物,相傳誕生于5000多年以前的新石器晚期西陵部落,她功高日月、德配黃帝、衣被天下、福澤萬民,是中華民族人文初祖黃帝的元妃。她發(fā)明了養(yǎng)蠶技術(shù),史稱“嫘祖始蠶”,奠定了中華文明紡織業(yè)的第一人,現(xiàn)在的人們尊稱其為先蠶娘娘。

其實(shí)像嫘祖這樣上古神話中的人物本來就很難考證,就算真有其人,距今年代遙遠(yuǎn),能考察的遺跡、遺物或文獻(xiàn)也很少,不是很容易就能定性或給一尺返談個準(zhǔn)確的答案。況且,現(xiàn)在全國各地都在爭名人故里,如果能掙到名人故里,對當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)肯定有極大的加持,是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的搖錢樹。

歷史淵源

先秦,《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載:“黃帝妻雷祖,生昌義?!睉?zhàn)國,《世本·卷一帝系篇》記載:“黃帝居軒轅之丘,娶于西陵氏之子,謂之嫘祖,產(chǎn)青陽及昌意?!?/p>

漢代,《史記·五帝本紀(jì)》載:“黃帝居軒轅之丘,而娶于西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃,生兩子,其后皆有天下。其一曰玄囂,是為青陽,青陽降居江水。其二曰昌意,降居若水?!?/p>

《嫘祖圣地》碑文稱:“嫘祖首創(chuàng)世纖種桑養(yǎng)蠶之法,抽絲編絹之術(shù),諫諍黃帝,旨定農(nóng)桑,法制衣裳,興嫁娶,尚禮儀,架宮室,奠國基,統(tǒng)一中原,弼政之功,歿世不忘。是以尊為先蠶?!?;《漢日儀》記載:春蠶陵碰生而皇后親桑于菀中。

祭蠶神曰菀窳婦人寓氏公主,凡二神。北齊始祀黃帝元妃螺祖為先蠶神,以與婦女相合。嗣后道教;民間皆以其為蠶神。

歷史上嫘祖是誰?
1個回答2024-03-27 13:30
嫘祖,又名累祖。中國遠(yuǎn)古時期人物。為西陵氏之女,軒轅黃帝的元妃。她發(fā)明了養(yǎng)蠶,史稱嫘祖始蠶。出生于西陵。嫘祖生玄囂、昌意二子。玄囂之子蟜極,蟜極之子為五帝之一的帝嚳;昌意娶蜀山氏女為妻,生高陽,繼承天下,這就是五帝之一的“顓頊帝”。
嫘祖故里的基本簡介
1個回答2024-03-15 15:40

嫘祖,西陵氏人,也寫作傫祖、雷祖或累祖,是中國史前社會傳說中的人物之一。劉恕的《通鑒前編·外紀(jì)》、羅泌的《路史·后紀(jì)五》、林漢達(dá)與曹余章的《上下五千年》等書,均說嫘祖發(fā)明緩茄了養(yǎng)蠶、繅絲和織綢技術(shù),有力地推動了中國古代文明的發(fā)展,嫘祖因此被尊為中國擾稿察古代文明創(chuàng)始者中的人文女祖。關(guān)于嫘祖的歷史,早期文獻(xiàn)的記載十分簡略,《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》云:“黃帝妻雷祖,生昌義?!敝皇钦f她是黃帝的妻子。《史記》卷 1 《五帝本紀(jì)》記載:“皇帝居軒轅之丘,而娶于西陵之女,是為嫘祖。”也只是說明了嫘祖出生于西陵氏部族。這些史籍雖然說明了西陵氏部族與黃帝所統(tǒng)領(lǐng)的部族活動時期大體相同,但對于西陵氏部族的活動區(qū)域并沒有明文記載。所以與西陵氏部族和嫘祖相關(guān)的問題研究,成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的課題之一。西陵氏部族的活動之地,可以說是研敬悉究嫘祖與嫘祖文化的重要依據(jù)。
目前學(xué)術(shù)界的研究成果表明,關(guān)于西陵氏部族的地望和嫘祖故里的認(rèn)定存在十余種觀點(diǎn):河南有三地,開封、滎陽、西平(主要說法之一);湖北有四地,宜昌、遠(yuǎn)安、黃崗、浠水;四川有三地,鹽亭(主要說法之一)、茂縣、樂山;還有山西的夏縣、山東的費(fèi)縣和浙江的杭州。由于古代文獻(xiàn)上或多或少地有過這些地方為“西陵”或者與嫘祖?zhèn)髡f相關(guān)的記載,所以認(rèn)定這些地方為“西陵”并非空穴來風(fēng),也就無法完全排除這些地方為嫘祖故里的可信性。

嫘祖怎么讀
1個回答2022-11-15 05:25
您好

嫘祖拼音:

[léi zǔ]
嫘祖:一作“累祖”。神話傳說人物。
據(jù)說是西陵氏之女,北方部落首領(lǐng)黃帝的元妃。生二子:玄囂(即少昊)、昌意。玄囂之子蟜極,蟜極之子為五帝之一的帝嚳;昌意娶蜀山氏女為妻,生高陽,繼承天下,這就是五帝之一的“顓頊帝”。
她發(fā)明了養(yǎng)蠶,史稱“嫘祖始蠶”。
希望回答可以幫助您
嫘祖怎么讀 嫘祖出生的故事
1個回答2024-01-06 21:31
嫘祖怎么讀

嫘祖怎么讀?嫘祖念為雷祖,嫘與雷同音。嫘祖是遠(yuǎn)古時期的人物,傳說是西陵部落的首領(lǐng)。后來黃帝為了締結(jié)聯(lián)盟,娶嫘祖為元妃。嫘祖是遠(yuǎn)古時代的杰出女性,奠定了華夏文明的基礎(chǔ)。嫘祖和炎黃二帝帶領(lǐng)人民開辟農(nóng)田,告別蠻荒。嫘祖跟炎黃二帝一樣也是華夏文明的始祖。

嫘祖圖片

嫘祖輔佐丈夫黃帝統(tǒng)一中原,提倡文明婚姻。嫘祖是母儀天下的代表人物。嫘祖也是養(yǎng)蠶制衣的創(chuàng)造者,被后世奉為蠶神。

據(jù)說,嫘祖父母以狩獵和采集野果為生。夫婦倆年近四十都沒有生下孩子。一次母親夢見一只萬丈光芒的彩鳳投入都她的肚子里。不久后,嫘祖母親就感覺到自己懷孕了。十個月后,母親就生下了嫘祖,將她取名為王鳳。嫘祖自幼機(jī)敏聰慧,恪守禮儀。嫘祖上山采果時發(fā)現(xiàn)了吃桑葉的天蟲,又觀察到這種蟲子能夠吐絲。嫘祖將這種蟲子帶回了家,并將它取名為蠶。在嫘祖的飼養(yǎng)下,蠶吐得絲越來越多。在蜘蛛結(jié)網(wǎng)的啟示下,嫘祖發(fā)明了抽絲織娟。又在太陽影子的啟發(fā)下,嫘祖發(fā)明了制絲興衣。嫘祖到處教導(dǎo)部落眾人種植桑樹,飼養(yǎng)蠶蟲。嫘祖也開辟了絲綢貿(mào)易市場。

嫘祖故里

關(guān)于嫘祖故里位置的認(rèn)定,一直以來都存在十余種觀點(diǎn)。其中嫘祖故里鹽亭說和宜昌說曾經(jīng)在學(xué)術(shù)界有較大影響力。將嫘祖故居定在鹽亭的依據(jù)是唐開元年間鹽亭人撰寫的碑文,直書嫘祖生在鹽亭,長在鹽亭。但這只是唐朝年間文人的頌詞。很有可能是根據(jù)傳說書寫的。以一條碑文就將嫘祖故里定為鹽亭,證據(jù)不足。

嫘祖故里圖片

將宜昌定為嫘祖故里,也只是依據(jù)史書上西陵縣的記載。但宜昌在西漢以前沒有西陵縣的說法,因此證據(jù)也不足。

西平是最近才被提及的嫘祖故里所在地,也是最有可能的。將西平認(rèn)定是嫘祖故里,有三個原因。第一在西漢以前,確實(shí)可以從文獻(xiàn)記載中發(fā)現(xiàn)西平一帶被稱為西陵。西漢以后,西平也被設(shè)置過與西陵相關(guān)的地名。而西陵之名很可能源于上古時代的西陵氏部族,也就是嫘祖的部族。

第二西平與黃帝的故鄉(xiāng)新鄭很近。嫘祖是黃帝的第一位妻子。原始社會交通不發(fā)達(dá),決定遠(yuǎn)古部落之間交流有一定地域性。聯(lián)姻可以是政治的一種手段。嫘祖和黃帝最終成功結(jié)婚,西陵和有熊部落應(yīng)該相距不遠(yuǎn)。

第三西平縣當(dāng)?shù)氐年P(guān)于嫘祖的傳說和文獻(xiàn)資料增加了它是嫘祖故里的可能性。西平河流交錯,呈現(xiàn)出丘陵地形。這里既可以從事農(nóng)耕,也可以漁獵。西平境內(nèi)有一座始祖山,相傳嫘祖就是在那里發(fā)明了織布技術(shù)。始祖山上還建有嫘祖廟。每年都會舉行盛大的廟會。在西平縣內(nèi)還有嫘祖墳。盡管全國有不少嫘祖墳,但這也增加了西平就是嫘祖故里的可能。

嫘祖養(yǎng)蠶

嫘祖養(yǎng)蠶的神話故事一直在世間流傳。黃帝打敗蚩尤后被推薦成為部落聯(lián)盟首領(lǐng),他帶領(lǐng)大家發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、冶煉業(yè)。至于服裝類就交到了嫘祖手中。在做衣服的過程中,嫘祖還細(xì)分了三個專業(yè)。一個負(fù)責(zé)做帽子,一個負(fù)責(zé)做衣服,一個負(fù)責(zé)做鞋。而嫘祖自己的任務(wù)就是帶領(lǐng)婦女提供原材料。

嫘祖養(yǎng)蠶圖片

嫘祖經(jīng)常帶著大家上山剝樹皮,她們還將皮毛也剝下來進(jìn)行加工。沒多久部落的人們都不再需要用樹葉遮蔽身體了,還都戴上了帽子,穿上了鞋。幫助人們做好衣服后,嫘祖生了病,一點(diǎn)也沒有胃口。有幾個女人上山希望能夠找到一些吃的送給嫘祖。她們摘了很多果子,一嘗不是澀的,就是苦的。直到天黑,這群女人在桑樹林里發(fā)現(xiàn)了白色的小果,連忙去摘,還顧得地及自己吃一口。等到摘完的時候,天已經(jīng)黑了,女人們怕山上有野獸,匆匆下山。回到家后,她們嘗了嘗這些果子,發(fā)現(xiàn)怎么咬也咬不斷。而且這些果子還出現(xiàn)了細(xì)細(xì)的絲。

女人們把細(xì)絲纏繞到木棒上,嫘祖最后發(fā)現(xiàn)了細(xì)絲。她是一個非常聰明的女人,詢問了細(xì)絲的前因后果,對周圍女子斷言這并不是果子,但是卻會有大用處。嫘祖看了細(xì)絲后,每天都將自己的注意力集中在這件事上,她的病情反而逐漸減輕了。嫘祖不顧黃帝的阻攔,堅持上山去桑樹林里觀察了好幾天。嫘祖最后發(fā)現(xiàn)白色的果子是由一種蟲子吐絲纏繞而成的,它其實(shí)并不是果子。嫘祖要求黃帝將桑樹林保護(hù)起來。后來嫘祖開始養(yǎng)這種蟲子,并給它取名為蠶。嫘祖成為了蠶桑絲綢的發(fā)明家。嫘祖養(yǎng)蠶惠澤了整個中國民族。

嫘祖和嫫母誰是黃帝的妻子

嫘祖和嫫母誰是黃帝的妻子?她們兩個都是黃帝的妻子。嫘祖是黃帝的正妃。嫘祖是西陵族的首領(lǐng)。黃帝慕名而來,見嫘祖美貌天仙,聰明能干,便將她娶為正妃。嫘祖是黃帝賢內(nèi)助,是中國遠(yuǎn)古時代偉大女性的代表。嫘祖給黃帝生了兩個兒子,大兒子娶蜀山女為妻,誕下高陽,也就是日后的五帝之一。

嫘祖雕像

嫫母是黃帝的四妃,她得到的寵愛不亞于嫘祖。嫘祖被封為正妃后,組織一大群女子上山養(yǎng)蠶,但是抽絲和織帛遇到了困難。周圍女人中有一個皮膚黝黑的丑女表示自己有辦法解決這個問題,她就是嫫母。嫫母發(fā)明了纏絲的紡輪和織絲的織機(jī)。黃帝得知后大加贊賞,讓嫫母教授眾人使用。在嫘祖的撮合下,黃帝娶嫫母為四妃。雖然嫫母長得很丑陋,但是黃帝卻非常信任她。

嫘祖和嫫母都有輔佐黃帝的功勞,她們一起帶領(lǐng)婦女從事勞作。嫘祖和嫫母帶領(lǐng)眾人用火燒烤事物,燒水,照明。嫘祖和嫫母也帶領(lǐng)女人馴養(yǎng)男人打回來的獵物。她們馴養(yǎng)狗,讓狗看家,讓狗打獵。等到冬天的時候,發(fā)現(xiàn)食物不足時就殺狗充食物。黃帝率領(lǐng)男人殺獵物,而嫘祖和嫫母帶領(lǐng)小孩婦女收拾皮、毛等雜物。嫘祖和嫫母也帶領(lǐng)眾人采集,她們經(jīng)常在一起觀察植物成熟的時間。嫘祖和嫫母發(fā)現(xiàn)種子飄落在地上,第二年會長出新的植物。于是,她們采集種子,將它們?nèi)坎シN。嫘祖和嫫母還將一些野生果樹也移植到部落,這樣采集果子就不用經(jīng)過長途的跋涉。

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