呼蘭河傳中馮歪嘴子

馮歪嘴子----是《呼蘭河傳》第七章著重描述的人物
他是個敢于打破封建傳統規(guī)矩的奴隸。他勇敢地追求愛情和幸福，要爭得做人的權利，力圖改變自己的命運，表現出生的堅強和勇氣。
他敢于和王大姑娘自由戀愛結婚，是需要勇氣和膽量的。馮歪嘴子任憑人們奚落，平靜地生活著。

馮歪嘴子是個敢于打破封建傳統規(guī)矩的奴隸。他勇敢地追求愛情和幸福，要爭得做人的權利，力圖改變自己的命運，表現出生的堅強和勇氣。

他敢于和王大姑娘自由戀愛結婚，是需要勇氣和膽量的。馮歪嘴子任憑人們奚落，平靜地生活著。馮歪嘴子這一個禪叢小人物沒有過多的言語來強調自己的身份、地位，他知道自己最大的任務就是要解決生存的問題。

擴展資料賀毀櫻：

《呼蘭河傳》的創(chuàng)作背景：

蕭余蔽紅寫作《呼蘭河傳》的時間是20世紀30年代末期，而《呼蘭河傳》故事發(fā)生的時間應該是20世紀10年代中期前后，那時，日軍還未侵略中國。

《呼蘭河傳》單本的創(chuàng)作，于1938年開始于武漢，1940年完成于香港。1941年底，蕭紅病危之際要求駱賓基送她北上：蕭紅要回到家鄉(xiāng)去。蕭紅曾計劃寫《呼蘭河傳》的第二部。

《呼蘭河傳》敘述以“呼蘭河”為中心場景的鄉(xiāng)土人生的小城故事，展示的是“北中國”鄉(xiāng)民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，即20世紀10年代中葉前后小鎮(zhèn)民眾的生態(tài)與心態(tài)，是一曲國民靈魂改造的挽唱。

呼蘭河傳中馮歪嘴子到祖父這里的原因是告訴祖父自己成家了，想讓祖父幫忙找個住處。根據查詢相關資料信息，馮歪嘴子到祖父這里出自于呼蘭河傳中的一段，一個冬日的上午，馮歪嘴子來找祖父。未曾說話他先笑了，笑了好一陣工夫，他才說出一句話來我成家啦。說著，馮歪嘴子的眼睛就流出眼淚來，他說請老太爺幫幫忙，現下他們就在磨坊里呢，他們沒有地方住。還未說話他就先笑起來，他成家了，有兒子了，他很欣慰，同時來懇求祖父的幫助，必須笑臉相迎?？墒?，他一想到自己的女人和孩子卻在寒冷的磨坊里受凍，他又不禁潸然淚下。在祖父的許可下，他們搬到了磨坊南頭的草棚子里住。這一回，大家都看出來了，馮歪嘴子的女人就是同院住著的老王家的大姑娘王大姐。呼蘭河傳是中國作家蕭紅創(chuàng)作的長篇小說，以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨的童話故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當年的社會風貌、人情百態(tài)，無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤。

人生激越之處，在于永不停息地向前，背負悲涼，仍有勇氣迎接朝陽。

——蕭紅 《愛自己，一切都是自由的》

《呼蘭河傳》里，馮歪嘴子就是這樣一個對待生命的踐行者。

磨坊里面住著馮歪嘴子。馮歪嘴子守著拉著磨的小驢，打著梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。周而復始，日復一日，年復一年，他從未停下手中的活兒。

一個冬日的上午，馮歪嘴子來找祖父。未曾說話他先笑了，笑了好一陣工夫，他才說出一句話來：“我成家啦?！闭f著，馮歪嘴子的眼睛就流出眼淚來，他說：“請老太爺幫幫忙，現下他們就在磨坊里呢！他們沒有地方住?！?br/>
還未說話，他就先笑起來，他成家了，有兒子了，他很欣慰，同時來懇求祖父的幫助，必須笑臉相迎。可是，他一想到自己的女人和孩子卻在寒冷的磨坊里受凍，他又不禁潸然淚下。

磨坊里是真冷??！炕沿上的瓦盆都凍裂了。 馮歪嘴子的掌柜及掌柜太太聽說他們一家都住在磨坊里，匆匆跑到磨坊里，大吵大鬧，要求他們搬家，卻抵不過磨坊里的寒冷而不得不草草收場。

在祖父的許可下，他們搬到了磨坊南頭的草棚子里住。這一回，大家都看出來了，馮歪嘴子的女人就是同院住著的老王家的大姑娘——王大姐。

那個時代，結婚都是要遵循父母之命、媒妁之言的。當人們知道馮歪嘴子和王大姑娘私自成家的時候，呼蘭河又“熱鬧”起來。之前，人們都夸王大姑娘“將來是個興家立業(yè)的好手”“長得怪好看的”“有福相”，現在個個都說她，這樣壞，那樣壞，一看就知道不是好東西。全院子的人都給王大姑娘做論的做論，做傳的做傳，還有給她做日記的……

人們一邊說著王大姑娘的壞，一邊時刻關注著馮歪嘴子一家，一有風吹草動就湊上來熱鬧一番。一會兒沒聽到孩子的哭聲，便猜測孩子大概是凍死了。馮歪嘴子炕上的一段繩頭，甚至家里的切菜刀，都成了馮歪嘴子要自盡的消息……

馮歪嘴子，沒有上吊，沒有自刎，還是好好地活著。他疼愛自己女人。他一看到媳婦端一個大盆子，他就說：“你這是干什么，你讓我來拿不好么！”他看到媳婦抱一捆柴火，他也這樣阻止著她：“你讓我來拿不好么！”他看到媳婦越來越瘦弱，他說，讓媳婦多吃幾個雞蛋，好好養(yǎng)養(yǎng)身子。

他疼愛自己的孩子。馮歪嘴子在祖父家?guī)兔Γ涣粝聛沓燥?，他總是帶幾個饅頭回去給孩子吃。遇到紅白喜事，他也會將席上的肉丸子、紅燒肉留下了帶回家。

馮歪嘴子一家沒有被周圍人的奚落所左右，時光在繼續(xù)，日子在繼續(xù)，他們又有了第二個孩子。不幸的是，王大姑娘在產后死掉了。

馮歪嘴子的女人一死，大家覺得這回馮歪嘴子算完了。扔下兩個孩子，一個四五歲，一個剛生下來。那些愛看熱鬧的人，都在伸長脖子準備看馮歪嘴子的熱鬧。

可是，馮歪嘴子并不像旁觀者眼中的那樣地絕望，好像他活著還很有把握的樣子似的，他沒有感到絕望已經洞穿了他。因為他看見了他的兩個孩子，他反而鎮(zhèn)定下來。他覺得他在這世界上，他一定要生根的。要長得牢牢的。他不管他自己有這份能力沒有，他看看別人也都是這樣做的，他覺得他也應該這樣做。

于是他照常地活在這個世界上，他照常地負責著他那份責任。

所有人都以為馮歪嘴子會向命運屈服，但是他沒有，他撫養(yǎng)拉扯著兩個孩子，繼續(xù)生活著。

故事的結尾，馮歪嘴子家的大兒子會拉著小驢到井邊飲水了，小的會笑了，會拍手了，會搖頭了。小牙也長出來了。微微地一咧嘴笑，那小白牙就露出來了……

《呼蘭河傳》里，馮歪嘴子的樂觀向上、頑強生活的態(tài)度令人動容。馮歪嘴子雖然卑微貧窮，但他心中有愛，呵護妻子，疼愛孩子。在妻子不幸逝世后，他沒有被絕望打倒，他仍然充滿希望地撫育著兩個孩子。即使受苦受難，仍然咬牙堅持，努力地生活著。

正如那磨坊窗根的黃瓜秧，一天爬上窗臺，兩天爬上窗欞，第三天就開花了。再過幾天，黃瓜梗爬上房頂了，開花的開花，結果的結果……

那你看他怎么表現啊，
你可以問一下自己身邊的人，
看看他們有什么想法，
這樣子就比較清楚了。

過，說一個人"馮歪嘴子”，通常是
指這個人長期以來某種方式的表
現讓人豎譽困感到不舒服或不滿意，可
電余念表現為言行不當、態(tài)度傲慢等
手。但在實際生活中，標簽化別
人并不是一種建設性的行為，我
門需要尊重每個人的獨特性，并
瓦相包容、理解。業(yè)”Y明中吳虛州韋志班喇到科耳如果哪里表述不清晰您可以再次提問。

《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部長篇小說，1940年寫于香港，1941年由桂林河山出版社出版。小說共分7章，前有序后有尾聲，著名文學巨匠茅盾作序。
《呼蘭河傳》，長篇小說，1940年寫于香港，1941年由桂林河山出版社出版。這部作品是蕭紅后期代表作，通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現實的否定。講述了作者的童年故事。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她 “回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評價她的藝術成就：它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種“孤寂與苦悶”的情懷，其實也可以從這一角度予以理解。《呼蘭河傳》是作家蕭紅的一部長篇小說。從一種特殊的程度上來說，是蕭紅的一部絕世之作。這部作品在思想上繼承了魯迅對中國人民性質的剖析與批判;在題材上，開創(chuàng)了介于散文、詩歌與小說之間的一種體裁樣式;在語言上，文字娓娓道來，樸實清新，沉郁感傷。因此，這部作品無論在思想、體裁還是語言上都有著很高的藝術和審美價值。