始于夢(mèng) 不滅戰(zhàn)神

沒有我們還活著

是新還珠主題曲

《奔向你》

作詞:瓊瑤

作曲:莊立帆

演唱:張睿



還記得，初相見，是場(chǎng)震撼。

從此后，我心裏，被你填滿。

狂風(fēng)中，暴雨裏，心心相印。

迎著風(fēng)，迎著雨，笑容燦爛。



奔向你，讓我們策馬奔騰。

奔向你，讓我們踏遍紅塵。

奔向你，讓我們緊緊相隨。

奔向你，讓我們揮灑青春。



這場(chǎng)愛，強(qiáng)烈到天崩地裂。

這場(chǎng)愛，簡直是轟轟烈烈。

不管他，人世間，幾人能解。

我和你，共始終，此情不滅。



也曾經(jīng)，讓你哭，陪你流淚。

轉(zhuǎn)眼間，你用愛，把我包圍。

為了你，我可以，放棄一切。

為了你，走天涯，始終不悔。

長生界無女主

用世俗的眼光對(duì)待

佛家語，認(rèn)為佛法無生滅變遷，即“常住”之異名。出自 晉·王巾《頭陁寺碑文》，《心經(jīng)》中有：不生不滅，不垢不凈，不增不減。
出處：晉·王巾《頭陁寺碑文》：“仰蒼蒼之色者，不足知其遠(yuǎn)近；況視聽之外，若存若亡，心行之表，不生不滅者哉?！?br/>就佛法的第一義諦而言，一切諸法是無自性的，是性空、平等的。生，無生的實(shí)性；滅，無滅的實(shí)性，實(shí)際上是不生不滅。換言之，證得諸法不生不滅，即是證得佛法的第一義諦。故不生不滅有時(shí)被當(dāng)作真如的法體、解脫的內(nèi)容，更被視為如來的異名?！度肜阗そ?jīng)》卷四云︰‘一切諸法若離作者及因，是故不生，以無作者故，是故我說諸法不生，（中略）觀一切法自相同相無體相故，是故我說諸法不滅?！摻?jīng)卷六又云︰‘不生不滅者，即如來異名（中略）。凡夫雖說而不知是如來異名。’又載佛言︰‘我所說法不生不滅者，不同外道不生不滅，亦不同彼不生無常法。何以故？大慧，諸外道說有實(shí)有體性不生不變相，我不如是墮于有無朋黨聚中。大慧，我說離有無法，離生住滅相，非有非無，（中略）一切世間諸法本來不生不滅?！洞蟀隳P經(jīng)》卷五云︰‘又解脫者名曰虛無，虛無即是解脫，解脫即是如來，如來即是虛無，（中略）真解脫者，不生不滅。是故解脫即是如來。如來亦爾，不生不滅，不老不死，不破不壞，非有為法。’故言不生不滅即是解脫。
此外，《中論》卷一〈觀因緣品〉揭載的八不偈︰‘不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。’也是根據(jù)此一理趣所推衍出來的。

秦王20年，嬴政派王翦、辛勝大舉攻燕，燕、代聯(lián)軍抵抗，被秦軍破于易水之西。次年，秦又征調(diào)大軍支援王翦，大敗燕軍，攻陷燕都薊城，燕王逃向遼東。秦將李信窮追不舍，在衍水大破太子丹軍，燕王被迫殺太子丹，將頭顱奉獻(xiàn)秦軍求和。秦王25年，秦將王賁滅燕，俘虜了燕王喜，至此燕國滅亡。

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