跪羊圖歌曲

跪羊圖是首佛教歌曲，教化世人知感恩行孝道。曲調(diào)清新，童音澄澈，女聲清脆，加之男聲和唱，令人內(nèi)心寧?kù)o，同時(shí)又有至誠(chéng)至真的感動(dòng)緩緩流動(dòng)。

古圣先賢孝為宗
萬(wàn)善之門孝為基
禮敬尊親如活佛
成就生命大意義
父母恩德重如山
知恩報(bào)恩不忘本
做人飲水要思源
才不愧對(duì)父母恩
小羊跪哺，
閉目吮母液，
感念母恩，
受乳恭身體，
膝落地，
姿態(tài)如敬禮，
小羊兒，
天性有道理。
人間孝道及時(shí)莫遲疑，
一朝羽豐
反哺莫遺棄，
父身病，
是為子勞成疾；
母心憂，
是憂兒未成器。
多少浮云游子夢(mèng)，
奔波前程遠(yuǎn)鄉(xiāng)里，
父母倚窗扉，
苦盼子女的消息，
多少風(fēng)霜的累積，
雙親容顏已漸老，
莫到懺悔時(shí)
未能報(bào)答父母恩。
多少浮云游子夢(mèng)，
奔波前程遠(yuǎn)鄉(xiāng)里，
父母倚窗扉，
苦盼子女的消息，
多少風(fēng)霜的累積，
雙親容顏已漸老，
莫到懺悔時(shí)未
能報(bào)答父母恩。
為人子女，飲水要思源
圓滿生命盡孝無(wú)愧意。
兒女心，無(wú)論在何地，
給雙親一聲感恩您。
給雙親一聲感恩您。

一、作文要學(xué)會(huì)積累 “讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“巧婦難為無(wú)米之炊”古人這些總結(jié)，從正反兩方面說(shuō)明了“積累”在寫作中的重要性?！捌綍r(shí)靠積累，考場(chǎng)憑發(fā)揮”，這是考場(chǎng)學(xué)子的共同體會(huì)。
(一)語(yǔ)言方面要建立“語(yǔ)匯庫(kù)”。語(yǔ)匯是文章的細(xì)胞。廣義的語(yǔ)匯，不僅指詞、短語(yǔ)的總匯，還包括句子、句群。建立“語(yǔ)匯庫(kù)”途徑有二：第一是閱讀。平時(shí)要廣泛閱讀書(shū)籍、報(bào)刊，并做好讀書(shū)筆記，把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書(shū)卡片上。第二是生活。平時(shí)要捕捉大眾口語(yǔ)中鮮活的語(yǔ)言，并把這些語(yǔ)言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說(shuō)話 就能出口成章，作文就會(huì)妙筆生花。
(二)要加強(qiáng)材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材，每到作文時(shí)就去搜腸掛肚，或者胡編或者襲。解決這一問(wèn)題的方法是積累素材。平時(shí)有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì)生活中的見(jiàn)聞。記錄時(shí)要抓住細(xì)節(jié)，把握人、事、物、景的特征。這 樣，寫出的文章就有血有肉。
(三)要加強(qiáng)思想方面的積累。觀點(diǎn)是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說(shuō)明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫(kù)”。方法有二：第一要善思?！岸嘁环菟伎迹嘁环菔斋@。”平時(shí)要深入思考，遇事多問(wèn)問(wèn)“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來(lái)。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。 總之，作文要加強(qiáng)積累，建立好“語(yǔ)匯庫(kù)”、“素材庫(kù)”、“思想庫(kù)”這三大寫作倉(cāng)庫(kù)，并要定期盤點(diǎn)、整理、分門別類，且要不斷充實(shí)、擴(kuò)容。
二、寫好作文先學(xué)會(huì)觀察
魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫出好文章”的問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說(shuō)明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學(xué)會(huì)觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎(chǔ)。 俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡(jiǎn)直成習(xí)慣，仿佛變成第二個(gè)天性?！卑延^察鍛煉成習(xí)慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時(shí)間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時(shí)所需要的材料：你要對(duì)一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀察起因、過(guò)程和結(jié)果;你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會(huì)刨根問(wèn)底，弄清這些變化的來(lái)龍去脈;你要走向社會(huì)，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時(shí)將它們匯入自己思想的長(zhǎng)河。這就是觀察的過(guò)程，觀察過(guò)程中要注意以下幾點(diǎn)：
(一)觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實(shí)際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動(dòng)起來(lái)：用耳朵去聆聽(tīng)，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會(huì)更加細(xì)膩、深刻。
(二)觀察過(guò)程中要注意運(yùn)用好“爛筆頭”。俗語(yǔ)說(shuō)得好：好記性不如爛筆頭。好多同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時(shí)記下來(lái)，這樣就會(huì)使觀察到的材料付之東去，許多有價(jià)值的東西也會(huì)白白浪費(fèi)掉。
(三)觀察尤其要注意持之以恒。別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對(duì)與寫好作文是沒(méi)有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會(huì)寫出妙文佳作來(lái)。 學(xué)會(huì)觀察對(duì)于寫好作文有著巨大的奠基和推動(dòng)作用，離開(kāi)了觀察，你往往會(huì)感到難以下筆。愿你學(xué)會(huì)觀察，不斷培養(yǎng)，提高贊成的觀察能力，在寫作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。
三、意高則文勝 立意，就是確立文章的中心和意圖。那么文章在立意時(shí)要注意哪些問(wèn)題呢?
(一)立意要正確 正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點(diǎn)正確，符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，符合我國(guó)基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。
(二)立意要專一 “作文之事，貴于專一，專則生巧，散乃人愚?！睙o(wú)論多么復(fù)雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，又想闡述那個(gè)觀點(diǎn)，東拉西扯，必然立意不明確。其實(shí)，想面面俱到肯定會(huì)面面 不到位，況且一篇文章只能有一個(gè)中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現(xiàn)一個(gè)中心，即使是通過(guò)數(shù)件事來(lái)表現(xiàn)中心，也要做到緊帖中心行文，目標(biāo)始終如一，著墨于材料與中心的結(jié)合點(diǎn)，使材料蘊(yùn)涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新穎 文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構(gòu)思，而是以獨(dú)到的視角去審視題目中所蘊(yùn)涵的另類內(nèi)容，避開(kāi)他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對(duì)象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時(shí)代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側(cè)面思考，或聯(lián)想、或擴(kuò)展、或類比、或逆向，發(fā)人之所未發(fā)，就能在五顏六色的天空里構(gòu)筑屬于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。 立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘出更深層的意蘊(yùn)。
(五)立意要巧妙 在習(xí)作有限的文字內(nèi)，要表現(xiàn)較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點(diǎn)、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌，從一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)片段、一個(gè)瞬間、一個(gè)現(xiàn)象入手，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生進(jìn)行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見(jiàn)大，平中見(jiàn)奇。
四、怎樣寫好狀物的文章 如何寫好狀物文章呢?請(qǐng)大家牢記以下五點(diǎn)：
(一)交代來(lái)歷 文章開(kāi)頭用一、兩句話介紹物品的歷來(lái)，自然地引出下文。
(二)具體描述 通過(guò)顏色、形狀把物品外形準(zhǔn)確勾勒出來(lái)，寫出特點(diǎn)給人以鮮明的感覺(jué)。多用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法，展開(kāi)合理的想象。賦予它情感，就會(huì)使物品活生生地躍然紙上。
(三)動(dòng)靜結(jié)合 先寫靜態(tài)的外形特點(diǎn)，再寫它的動(dòng)態(tài)。這樣會(huì)增添一些情趣，寫出的文章也會(huì)更加生活。
(四)說(shuō)明功能 每件物品都有它獨(dú)特的作用，一般來(lái)說(shuō)，這類文章要在結(jié)尾處說(shuō)明一下物品的作用這樣會(huì)更加突出這件物品的特點(diǎn)。 (五)融進(jìn)感情 字里行間要流露出作者對(duì)所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會(huì)增強(qiáng)文章的感染力。
五、長(zhǎng)話短說(shuō)話縮寫
讀了一篇好文章，你一定很受感動(dòng)吧?要是你想把這個(gè)故事簡(jiǎn)單的介紹給別人，就可以用縮寫的形式。本次習(xí)作練習(xí)的是縮寫，要求主要內(nèi)容完整，重點(diǎn)突出;語(yǔ)言簡(jiǎn)練，縮寫后文字不要超過(guò)三百字。 縮寫是作文中的一種常見(jiàn)形式。所謂縮寫，就是在不改變中心，不改變體裁，保留原文的主要內(nèi)容的情況下，把一篇長(zhǎng)文章壓縮成短文章。學(xué)會(huì)縮寫，能幫助我們更好的理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)我們的閱讀能力和概括能力，進(jìn)而提高語(yǔ)言表達(dá)能力。那么，怎樣進(jìn)行縮寫呢?
(一)要留主干、去枝葉。在縮寫課文時(shí)，我們要?jiǎng)h減次要的人物、次要的事件，以及說(shuō)明、交代等地方，留下課文的主要內(nèi)容。如《小寫員》一文中我們首先要思考：敘利奧是在什么情況下開(kāi)始幫爸爸工作的，他為什么要偷偷地做，怎樣做的，結(jié)果怎樣，把最使你感動(dòng)的地方畫(huà)下來(lái)。然后把 幫爸爸寫的事情經(jīng)過(guò)寫下來(lái)，而把當(dāng)他被爸爸誤解后是怎樣想的等無(wú)關(guān)緊要的刪除。
(二)要直接簡(jiǎn)化任務(wù)語(yǔ)言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡(jiǎn)化人物語(yǔ)言。這樣，既使情節(jié)連貫，又使語(yǔ)句“簡(jiǎn)練”。
(三)要保持文章脈絡(luò)清晰?？s寫課文要注意保持文章主要脈絡(luò)的清晰和完整，特別是故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、 人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等要素要齊全，讓人讀了對(duì)原文有個(gè)大概的了解。
(四)要不改變課文原意?？s寫課文最要緊的是縮寫后不可改變課文原意，做到內(nèi)容基本保持和原文一直，不會(huì)使讀者產(chǎn)生歧義。

古圣先賢孝為宗
萬(wàn)善之門孝為基
禮敬尊親如活佛
成就生命大意義
父母恩德重如山
知恩報(bào)恩不忘本
做人飲水要思源
才不愧對(duì)父母恩
（間奏）
念：
天地重孝孝當(dāng)先
一個(gè)孝字全家安
孝是人道第一步
孝順子弟必明賢
唱：
小羊跪哺
閉目吮母液
感念母恩
受乳恭身體
膝落地
姿態(tài)如敬禮
小羊兒
天性有道理
（間奏）
念：
盡心竭力孝父母
孝親親責(zé)莫回言
諸事不順因不孝
怎知孝能感動(dòng)天
唱：
人間孝道及時(shí)莫遲疑
一朝羽豐反哺莫遺棄
父身病，是為子勞成疾
母心憂，是憂兒未成器
多少浮云游子夢(mèng)
奔波前程遠(yuǎn)鄉(xiāng)里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少風(fēng)霜的累積
雙親容顏已漸老
莫到懺悔時(shí)未能報(bào)答父母恩
念：
福祿皆由孝字得，
孝順父母如敬天。
處世為有孝力大，
孝能感動(dòng)地和天。
積德行善也是孝，
孝仗佛力超九天。
唱：
多少浮云游子夢(mèng)
奔波前程遠(yuǎn)鄉(xiāng)里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少風(fēng)霜的累積
雙親容顏已漸老
莫到懺悔時(shí)未能報(bào)答父母恩
為人子女
飲水要思源
圓滿生命
盡孝無(wú)愧意
兒女心
無(wú)論在何地
給雙親一聲感恩您
給雙親一聲感恩您

臥槽。。這么扯。。。
[ti:跪羊圖]
[ar:網(wǎng)絡(luò)歌手]
跪羊圖
詞曲李子恒
古圣先賢孝為宗萬(wàn)善之門孝為基
禮敬尊親如活佛成就生命大意義
父母恩德重如山知恩報(bào)恩不忘本
做人飲水要思源才不愧對(duì)父母恩
小羊跪哺閉目吮母液
感念母恩受乳恭身體
膝落地姿態(tài)如敬禮
小羊兒天性有道理
人間孝道及時(shí)莫遲疑
一朝羽豐反哺莫遺棄
父身病是為子勞成疾
母心憂是憂兒未成器
多少浮云游子夢(mèng)奔波前程遠(yuǎn)鄉(xiāng)里
父母倚窗扉苦盼子女的消息
多少風(fēng)霜的累積雙親容顏已漸老
莫到懺悔時(shí)未能報(bào)答父母恩
多少浮云游子夢(mèng)奔波前程遠(yuǎn)鄉(xiāng)里
父母倚窗扉苦盼子女的消息
多少風(fēng)霜的累積雙親容顏已漸老
莫到懺悔時(shí)未能報(bào)答父母恩
為人子女飲水要思源
圓滿生命盡孝無(wú)愧意
兒女心無(wú)論在何地
給雙親一聲感恩您

是一首孝親感恩歌曲名叫《跪羊圖》

跪羊圖歌詞

古圣先賢孝為宗 萬(wàn)善之門孝為基

禮敬尊親如活佛 成就生命大意義

父母恩德重如山 知恩報(bào)恩不忘本

做人飲水要思源 才不愧對(duì)父母恩

小羊跪哺 閉目吮母液

感念母恩 受乳恭身體

膝落地 姿態(tài)如敬禮

小羊兒 天性有道理

人間孝道 及時(shí)莫遲疑

一朝羽豐 反哺莫遺棄

父身病 是為子勞成疾

母心憂 是憂兒未成器

多少浮云游子夢(mèng) 奔波前程遠(yuǎn)鄉(xiāng)里

父母倚窗扉 苦盼子女的消息

多少風(fēng)霜的累積 雙親容顏已漸老

莫到懺悔時(shí) 未能報(bào)答父母恩

為人子女 飲水要思源

圓滿生命 盡孝無(wú)愧意

兒女心 無(wú)論在何地

給雙親 一聲感恩您

(古圣先賢孝為宗萬(wàn)善之門孝為基禮敬尊親如活佛成就生命大意義父母恩德重如山知恩報(bào)恩不忘本做人飲水要思源才不愧對(duì)父母恩)

[天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安。孝是人道第一步，孝順子弟必明賢。]

小羊跪哺，閉目吮母液，感念母恩，受乳恭身體，膝落地，姿態(tài)如敬禮，小羊兒，天性有道理。

[盡心竭力孝父母，孝親親責(zé)莫回言。諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天。]

人間孝道及時(shí)莫遲疑，一朝羽豐反哺莫遺棄，父身病，是為子勞成疾，母心憂，是憂兒未成器。多少浮云游子夢(mèng)，奔波前程遠(yuǎn)鄉(xiāng)里，父母倚窗扉，苦盼子女的消息，多少風(fēng)霜的累積，雙親容顏已漸老，莫到懺悔時(shí)未能報(bào)答父母恩。

[福祿皆由孝字得，孝順父母如敬天。處世為有孝力大，孝能感動(dòng)地合天?？?jī)德行善也是孝，孝親家風(fēng)代代傳。]

多少浮云游子夢(mèng)，奔波前程遠(yuǎn)鄉(xiāng)里，父母倚窗扉，苦盼子女的消息，多少風(fēng)霜的累積，雙親容顏已漸老，莫到懺悔時(shí)未能報(bào)答父母恩。為人子女，飲水要思源圓滿生命盡孝無(wú)愧意。兒女心，無(wú)論在何地，給雙親一聲感恩您。給雙親一聲感恩您。

著名畫(huà)家創(chuàng)作的跪羊圖國(guó)畫(huà)作品形象的展現(xiàn)了國(guó)學(xué)傳統(tǒng)精髓。
由臺(tái)灣知名音樂(lè)家李子恒創(chuàng)作的《跪羊圖》，在網(wǎng)上廣為傳唱，反響很大。其中2012年手語(yǔ)版的《跪羊圖》最為盛行。很多學(xué)校以《跪羊圖》教育學(xué)生。這首催淚的育人歌曲，受到了人們的追捧，同時(shí)，這種可歌可泣的精神也會(huì)傳承下去。

《跪羊圖》是一首感攜知橘恩歌曲，詞曲作者是臺(tái)灣音樂(lè)家李子恒。歌曲教化世人知感恩行孝道。曲調(diào)清新，童音澄澈，女聲清脆，辯團(tuán)加猛沒(méi)之男聲和唱，令人內(nèi)心寧?kù)o，同時(shí)又有至誠(chéng)至真的感動(dòng)緩緩流動(dòng)。