李小珍白蛇傳

1.（潮州桃花女—李小珍）愛你心不變
2.（潮州桃花女—李小珍）安仁不塞
3.（潮州桃花女—李小珍）彩云飛
4.（潮州桃花女—李小珍）潮州家族
5.（潮州桃花女—李小珍）春江圓月
6.（潮州桃花女—李小珍）告親夫
7.（潮州桃花女—李小珍）隔夜茶
8.（潮州桃花女—李小珍）何日再見君
9.（潮州桃花女—李小珍）后悔愛上伊
10.（潮州桃花女—孫豎李小珍）苦海孤鳳（殘缺）
11.（潮州桃花女—李小珍）老HERO
12.（潮州桃花女—李小珍）李三禪凱譽(yù)娘（上）
13.（潮州桃花女—李小珍）劉明珠
14.（潮州桃花女—李小珍）六個(gè)怪夢(mèng)
15.（潮州桃花女—李小珍）媽媽你在哪里
16.（潮州桃花女—李小珍）孟娟女
17.（潮州桃花女—李小珍）朋友
18.（潮州桃花女—李小珍）七仙姐算命
19.（潮州桃花女—李小珍）情歌對(duì)唱
20.（潮州桃花女—李小珍）嫂教姑
21.（潮州桃花女—李小珍）十八姑娘
22.（潮州桃花女—李小珍）世界第一等
23.（潮州桃花女—李小珍）水鄉(xiāng)之歌
24.（潮州桃花女—李小珍）送你送到門腳口
25.（潮州桃花女—李小珍）天生一對(duì)（殘缺）
26.（潮州桃花女—李小珍）萬般慈母親
27.（潮州桃花女—李小珍）忘記又無奈
28.（潮州桃花女—李小珍）為來為去為著錢
29.（潮州桃花女—李小珍）小小皇帝
30.（潮州桃花女—李小珍）一壺好茶
31.（潮州桃花女—李小珍）一片癡情是苦戀
32.（潮州桃花女—李小珍）一失足成千古恨
33.（潮州桃花女—李小珍）一心為著伊
34.（潮州桃花女—李小珍）英歌鑼鼓人人知
35.（潮州桃花女—李小珍）又驚又愛
36.（潮州桃花女—李小珍）緣盡情已了
37.（潮州桃花女—李小珍）正月點(diǎn)燈籠
38.（潮州桃花女—李小珍）做人著要靠自己
大家來唱潮州歌(共十五條)
（大家來唱潮州歌）72家房客主題曲
（大家來唱潮州歌）陳三與五娘
（大賀段家來唱潮州歌）蛤蟆想吃天鵝肉
（大家來唱潮州歌）花開花落春已過
（大家來唱潮州歌）靈山回首
（大家來唱潮州歌）門腳一樅梨
（大家來唱潮州歌）人鳥事
（大家來唱潮州歌）人生的道路
（大家來唱潮州歌）日頭落山
（大家來唱潮州歌）王金龍
（大家來唱潮州歌）忘了你
（大家來唱潮州歌）笑看人生
（大家來唱潮州歌）一樣米飼百樣人
（大家來唱潮州歌）英雄美名
（大家來唱潮州歌）做工仔

（1518-1593）是我國(guó)杰出的醫(yī)藥學(xué)家。字東壁，號(hào)瀕湖，蘄州（治今蘄春）人。一生著書十余種，尤重藥物研究，重視臨床實(shí)踐，主張革新。為糾正古代記載本草中存在的“品種既煩，名稱多雜” ，“舛謬差訛，遺漏不可枚數(shù)”之弊，決心自己編修本草學(xué)。為此，經(jīng)常上山采藥，深入民間，“考古證今”，“窮究物理”，花了近30年時(shí)間，參考800余種書籍，先后易稿3次，寫成一部集我國(guó)明代以前本草學(xué)大成的《本草綱目》 。出版后，陸續(xù)有了日、朝、英、德等各種譯本或節(jié)譯本，在世界科學(xué)史上占有重要地位。建國(guó)后修葺了墓冢，增建了牌坊、蓮池、拱橋、層臺(tái)、花壇、藥圃、六角亭、紀(jì)念碑等，并擴(kuò)地增建了李時(shí)珍紀(jì)念館、國(guó)藥館，陳列有李時(shí)珍生平、《本草綱目》的各種版本和中草藥標(biāo)本以及全國(guó)各大藥廠研制的中藥成藥產(chǎn)品。已形成一座占地達(dá)75畝、建筑典雅、軒敞明麗的陵園，吸引著國(guó)內(nèi)外游人、藥商來此瞻仰和開展藥材貿(mào)易活動(dòng)。 李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號(hào)月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時(shí)，民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對(duì)空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。
望父全兒志，至死不怕難?！崩钤鲁卦诶淇岬氖聦?shí)面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時(shí)珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生?！侗静菥V目》共五十二卷，分十六部、六十類。經(jīng)二十七年（1578年）著成。共收載歷代諸家本草所載藥物一千八百九十二種,其中植物藥1094種。礦物、動(dòng)物及其他藥798種，有374種為李氏所新增。每種藥首先以正名為綱，附釋名為目；其次是集解、辨疑、正誤，詳述產(chǎn)狀；再次是氣味、主治、附方，說明體用。內(nèi)容極其豐富，是中國(guó)藥物學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)后世藥物學(xué)的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。《本草綱目》的故事于行醫(yī)的十幾年中，李時(shí)珍閱讀了大量古醫(yī)籍，又經(jīng)過臨床實(shí)踐發(fā)現(xiàn)古代的本草書籍“品數(shù)既繁，名稱多雜。或一物析為二三，或二物混為一品”（《明外史本傳》）。特別是其中的許多毒性藥品，竟被認(rèn)為可以“久服延年”，而遺禍無窮。于是，他決心要重新編纂一部本草書籍。從三十一歲那年，他就開始醞釀此事，為了“窮搜博采”，李時(shí)珍讀了大量參考書。家藏的書讀完了，就利用行醫(yī)的機(jī)會(huì)，向本鄉(xiāng)豪門大戶借。后來，進(jìn)了武昌楚王府和北京太醫(yī)院，讀的書就更多，簡(jiǎn)直成了“書迷”。他自述“長(zhǎng)耽嗜典籍，若啖蔗飴”（《本草綱目》原序）。顧景星在《李時(shí)珍傳》里，也贊他“讀書十年，不出戶庭，博學(xué)無所弗瞡”。他不但讀了八百余種萬余卷的醫(yī)書，還看過不少歷史、地理和文學(xué)名著及敦煌的經(jīng)史巨作連數(shù)位前代偉大詩(shī)人的全集也都仔細(xì)鉆研過。
他還從中摘錄了大量有關(guān)醫(yī)藥學(xué)的詩(shī)句。而這些詩(shī)句也確實(shí)給了他許多真實(shí)有用的醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，幫助他糾正了前人在醫(yī)藥學(xué)上的許多謬誤。如古代醫(yī)書中，常常出現(xiàn)“鶩與鳧”。它們指的是什么？是否有區(qū)別？歷代藥物學(xué)家眾說紛紜，爭(zhēng)論不休。 李時(shí)珍摘引屈原《離騷》中的“將與雞鶩爭(zhēng)食乎”，“將泛乎若水中之鳧乎”兩句，指出詩(shī)人把“鶩”與“鳧”對(duì)舉并稱，就是它們不是同一種禽鳥的明證。他又根據(jù)詩(shī)中對(duì)它們不同生活環(huán)境的描繪，證明“鶩”是家鴨，“鳧”是野鴨子，藥性不同。屈原的詩(shī)賦，竟成了李時(shí)珍考證藥物名實(shí)的雄辯依據(jù)。在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時(shí)珍頭痛的就是由于藥名的混雜，使藥物的形狀和生長(zhǎng)的情況十分的不明。過去的本草書，雖然作了反復(fù)的解釋，但是由于有些作者沒有深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，而是在書本上抄來抄去在“紙上猜度”，所以越解釋越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如藥物遠(yuǎn)志，南北朝著名醫(yī)藥學(xué)家陶弘景說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認(rèn)為它像大青，并責(zé)備陶弘景根本不認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)志。又如狗脊一藥，有的說它像萆薢，有的說它像拔葜，有的又說它像貫眾，說法極不一致。類似此情況很多，李時(shí)珍不得不一次又一次地?cái)R下筆來。這些難題該怎樣解決呢？在他父親的啟示下，李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗(yàn)方，觀察和收集藥物標(biāo)本。他首先在家鄉(xiāng)蘄州一帶采訪。后來，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產(chǎn)藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計(jì)也有他的足跡。后人為此寫了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險(xiǎn)探麓之華”的詩(shī)句，反映他遠(yuǎn)途跋涉，四方采訪的生活。李時(shí)珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物請(qǐng)求。其中有采藥的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的。熱情地幫助他了解各種各樣的藥物。比如蕓苔，是治病常用的藥。但究竟是什么樣的？《神農(nóng)本草經(jīng)》說不明白，各家注釋也搞不清楚。李時(shí)珍問一個(gè)種菜的老人，在他指點(diǎn)下，又察了實(shí)物，才知道蕓苔，實(shí)際上就是油菜。
這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油，于是，這種藥物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地注解出來了。不論是在四處采訪中，還是在自己的藥圃里，李時(shí)珍都非常注意觀察藥物的形態(tài)和生長(zhǎng)情況。蘄蛇，即蘄州產(chǎn)的白花蛇。
這種藥有醫(yī)治風(fēng)痹、驚搐、癬癩等功用。李時(shí)珍早就研究它。但開始，只從蛇販子那里觀察。內(nèi)行人提醒他，那是從江南興國(guó)州山里捕來的，不是真的蘄蛇。那么真正蘄蛇的樣子又是怎么樣的呢？他請(qǐng)教一位捕蛇的人。那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒。人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險(xiǎn)去捉，以便向皇帝進(jìn)貢。蘄州那么大，其實(shí)只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時(shí)珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，于是請(qǐng)捕蛇人帶他上了龍峰山上。那里有個(gè)狻猊洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，所以生活在這一帶。李時(shí)珍置危險(xiǎn)于度外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終于親眼看見了蘄蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全過程。由于這樣深入實(shí)際調(diào)查過，后來他在《本草綱目》寫到白花蛇時(shí)，就得心應(yīng)手，說得簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。說蘄蛇的形態(tài)是：“龍頭虎口，黑質(zhì)白花、脅有二十四個(gè)方勝文，腹有念珠斑，口有四長(zhǎng)牙，尾上有一佛指甲，長(zhǎng)一二分，腸形如連珠”；說蘄蛇的捕捉和制作過程是：“多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一把，則蟠而不動(dòng)，以叉取之。用繩懸起，刀破腹以去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護(hù)創(chuàng)爾，乃以竹支定，屈曲盤起，扎縛炕干。”同時(shí)，也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：“出蘄地者，雖干枯而眼光不陷，他處者則否矣?！边@樣清楚地?cái)⑹鎏I蛇各種情況，當(dāng)然是得力于實(shí)地調(diào)查的細(xì)致。
李時(shí)珍了解藥物，并不滿足于走馬看花式的調(diào)查，而是一一采視，對(duì)著實(shí)物進(jìn)行比較核對(duì)。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。 用他的話來說，就是“一一采視，頗得其真”，“羅列諸品，反復(fù)諦視”。當(dāng)時(shí)，太和山五龍宮產(chǎn)的“榔梅”，被道士們說成是吃了“可以長(zhǎng)生不老的仙果”。他們每年采摘回來，進(jìn)貢皇帝。官府嚴(yán)禁其他人采摘。李時(shí)珍不信道士們的鬼話，要親自采來試試，看看它究竟有什么攻效。于是，他不顧道士們的反對(duì)，竟冒險(xiǎn)采了一個(gè)。經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)它的功效跟普通的桃子、杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形的榆樹的果實(shí)，并沒有什么特殊攻效。鯪鯉，即今天說的穿山甲，是過去比較常用的中藥。陶弘景說它能水陸兩棲，白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引誘螞蟻進(jìn)入甲內(nèi)，再閉上鱗甲，潛入水中，然后開甲讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對(duì)頭，李時(shí)珍親自上山去觀察。并在樵夫、獵人的幫助下，捉到了一只穿山甲。從它的胃里剖出了一升左右的螞蟻，證實(shí)穿山甲動(dòng)物食蟻這點(diǎn)，陶弘景是說對(duì)了。不過，從觀察中，他發(fā)現(xiàn)穿山甲食蟻時(shí)，是搔開蟻穴，進(jìn)行舐食，而不是誘蟻入甲，下水吞食，李時(shí)珍肯定了陶弘景對(duì)的一面，糾正了其錯(cuò)誤之處。就這樣，李時(shí)珍經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)地調(diào)查，搞清了藥物的許多疑難問題，于萬歷戊寅年（公元1578年）完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有200萬字，52卷，載藥1892種，新增藥物374種，載方10000多個(gè)，附圖1000多幅，成了我國(guó)藥物學(xué)的空前巨著。其中糾正前人錯(cuò)誤甚多，在動(dòng)植物分類學(xué)等許多方面有突出成就，并對(duì)其他有關(guān)的學(xué)科（生物學(xué)、化學(xué)、礦物學(xué)，地質(zhì)學(xué)，天文學(xué)等等）也做出貢獻(xiàn)。達(dá)爾文稱贊它是“中國(guó)古代的百科全書”。