他知道風(fēng)從哪兒來(lái)

這個(gè)護(hù)膚品太好用了，用后皮膚沒(méi)有油膩感，而且皮膚白皙多了，也沒(méi)有暗黃和粗糙了，生娃的妊娠斑也淡化了，太喜歡了。

1、詩(shī)句：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

出自：宋代·秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

釋義：纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無(wú)垠的銀河今夜我悄悄渡過(guò)。

2、詩(shī)句：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

出自：唐代·元稹《離思五首·其四》

釋義：曾經(jīng)到臨過(guò)滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的云便不稱其為云。

3、詩(shī)句：行到水窮處，坐看云起時(shí)。

出自：唐代·王維《終南別業(yè)》

釋義：間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。

4、詩(shī)句：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

出自：唐代·李白《清平調(diào)·其一》

釋義：見(jiàn)云之燦爛想其衣裳之華艷，見(jiàn)花之艷麗想人之容貌照人。

5、詩(shī)句：溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。

出自：——唐代·許渾《咸陽(yáng)城東樓 / 咸陽(yáng)城西樓晚眺》

釋義：溪云突起紅日落在寺閣之外，山雨未到狂風(fēng)已吹滿咸陽(yáng)樓。

?張宗麟一生專注幼教事業(yè)，他認(rèn)為幼兒教育是一切教育之本，是培育人才的基礎(chǔ)，但又是最不被國(guó)人重視的環(huán)節(jié)，同時(shí)痛心的看到這一領(lǐng)域被外國(guó)人把持，因此他不顧社會(huì)的輕視，家庭的阻撓，成為我國(guó)幼教史上男大學(xué)生中當(dāng)幼兒教師的第一人。20年代的中國(guó)，幼兒教育問(wèn)題很多，張宗麟一方面赴各地調(diào)查研究，一方面協(xié)助陳鶴琴在鼓樓幼稚園等實(shí)驗(yàn)基地從事研究。1927年他任南京市教育局學(xué)校教育課幼教視導(dǎo)員，在次期間受到革命影響，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的幼教只為富人服務(wù)，所以他開(kāi)始從事鄉(xiāng)村幼稚教育的研究。

?????張宗麟的幼稚教育思想是其思想體系中的一個(gè)重要方面。他對(duì)幼兒園課程本質(zhì)的探討,以及關(guān)于幼兒園課程內(nèi)容、編制方面的研究很有貢獻(xiàn)。

??? (一)課程的本質(zhì)是活動(dòng)

與陳鶴琴、張雪門的課程本質(zhì)觀相比,張宗麟對(duì)課程本質(zhì)的理解更為寬泛。他指出，“幼稚園課程者,由廣義的說(shuō)之,乃幼稚生在幼稚園一切之活動(dòng)也?！?集,31)它包括“一切教材,科目,幼稚生之活動(dòng)?！?同上)關(guān)于幼稚園課程的劃分,他認(rèn)為有兩種情況。一是按照兒童的活動(dòng)劃分，課程包括五個(gè)方面：(1)開(kāi)始的活動(dòng)，即幼稚生初入園時(shí)必須養(yǎng)成的習(xí)慣,也就是人生最基本的習(xí)慣,如放手巾、認(rèn)識(shí)教師和同學(xué)，以及初步的禮節(jié)等；(2)身體活動(dòng)，既強(qiáng)健身體的習(xí)慣與技能(那么