靜心修身養(yǎng)性

靜養(yǎng)的成語(yǔ)有：更深夜靜，沉烽靜柝，安安靜靜。
靜養(yǎng)的成語(yǔ)有：靜以修身儉以養(yǎng)德，鴉默雀靜，沉靜寡言。2：拼音是、jìngyǎng。3：詞性是、動(dòng)詞。4：注音是、ㄐ一ㄥ_一ㄤˇ。5：結(jié)構(gòu)是、靜(左右結(jié)構(gòu))養(yǎng)(上下結(jié)構(gòu))。
靜養(yǎng)的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
靜養(yǎng)jìngyǎng。(1)安心休養(yǎng)。
二、引證解釋
⒈靜心修養(yǎng)。引唐白居易《續(xù)座右銘》：“修外以及內(nèi)，靜養(yǎng)和與真。養(yǎng)內(nèi)不遺外，動(dòng)率義與仁?！泵魍跏厝省秱髁?xí)錄》卷上：“是徒知靜養(yǎng)而不用克己工夫也，如此臨事便要傾倒?！雹舶察o地休養(yǎng)。引明張居正《給假治疾疏》：“_臣_須靜養(yǎng)半月二十日，_病_乃得除根?！薄都t樓夢(mèng)》第五二回：“你只靜養(yǎng)幾天，自然就好了。”魯迅《書(shū)信集·致姚克》：“頗欲易地，靜養(yǎng)若干時(shí)，然竟想不出一個(gè)適宜之處?！?br/>三、國(guó)語(yǔ)詞典
安心休養(yǎng)。
四、網(wǎng)絡(luò)解釋
靜養(yǎng)靜養(yǎng)，是指靜心修養(yǎng)。
關(guān)于靜養(yǎng)的近義詞
休養(yǎng)療養(yǎng)
關(guān)于靜養(yǎng)的反義詞
活動(dòng)
關(guān)于靜養(yǎng)的詩(shī)詞
《病中作·獨(dú)坐茅檐靜養(yǎng)疴》《龜·靜養(yǎng)千年壽》
關(guān)于靜養(yǎng)的詩(shī)句
靜養(yǎng)月一規(guī)靜養(yǎng)日月印列星靜養(yǎng)千年壽
關(guān)于靜養(yǎng)的詞語(yǔ)
儀靜體閑冷眼靜看靜思默想避?chē)塘?xí)靜六根清靜沉靜寡言沉烽靜柝更深夜靜鴉默雀靜
關(guān)于靜養(yǎng)的造句
1、陳政一聽(tīng)武皇后這話陰差陽(yáng)錯(cuò)自己為武皇后獨(dú)攬大權(quán)制造了機(jī)會(huì)皇上的病情不宜太勞累，需要放松靜養(yǎng)。
2、炎炎夏日暑傷氣，妙招恢復(fù)精氣神，心累之時(shí)練靜養(yǎng)，雙眼微閉慢呼吸，清爽早晨散散步，午間補(bǔ)覺(jué)半小時(shí)，按摩腰背三五遍，酸痛疲憊不來(lái)煩。愿快樂(lè)安康！
3、近日偶感小恙，須靜養(yǎng)月余，朝中之事，盡交丞相主持。各大臣應(yīng)各守其位、各司其職、不得有誤。
4、原來(lái)，剛撈上來(lái)的螃蟹有股土腥氣，需要放到精養(yǎng)池中“靜養(yǎng)”一段時(shí)間。
5、秋季養(yǎng)生歌：衣裝適宜防著涼，靜養(yǎng)心神須樂(lè)觀。秋燥傷肺少吃辛，秋瓜壞肚少吃寒。肺燥傷肝要吃酸，合理膳食可清淡。適度飲水最重要，養(yǎng)陰益氣是關(guān)鍵。
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休息好，就這樣。

齊白石衰年謀求畫(huà)風(fēng)變革，閉門(mén)10載，'破壁’騰飛，終成中國(guó)畫(huà)之巨擘。國(guó)畫(huà)大師劉海粟再三告誡學(xué)生，'要甘于寂寞’，只有耐得住寂寞才不會(huì)寂寞。從巴金聲明'閉門(mén)謝客’到費(fèi)孝通告示'關(guān)門(mén)盤(pán)點(diǎn)’，許多名家學(xué)者都努力為自己營(yíng)造一個(gè)'結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧’的寧?kù)o天地。事實(shí)告訴我們，只有寧?kù)o，才會(huì)有非凡的創(chuàng)造。 心靈純真，就會(huì)遠(yuǎn)離煩惱、遠(yuǎn)離浮躁、遠(yuǎn)離痛苦、遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，就意味著樸實(shí)無(wú)華，意味著寧?kù)o安詳，還意味著人生只為一大事而來(lái)、為一大事而去。心無(wú)掛礙,就是靜。靜能明志,靜能生慧,靜能致遠(yuǎn),靜能養(yǎng)氣,靜能通神,靜能悟道,靜能安心。 人而無(wú)性,不可以為人;人而無(wú)情,不可以為人。性情中人才是真人!性情中人才是仁人!性情中人才是美人!性情臻于極致者,神人也! 寧?kù)o是福，細(xì)細(xì)品味，很有道理的。



寧?kù)o不是平淡更不是平庸，而是一種充滿(mǎn)內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)。'于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷’和'此時(shí)無(wú)聲勝有聲’，可見(jiàn)寧?kù)o的氣勢(shì)和力量。莊子說(shuō)：'正則靜，靜則明，明則虛，虛則無(wú)為而無(wú)不為。’安之若素，沉默從容，往往要比氣急敗壞，聲嘶力竭更顯涵養(yǎng)和理智。



現(xiàn)代生活，雖難有'采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的靜景，但只要像陶淵明所說(shuō)的'心遠(yuǎn)地自偏’，保持內(nèi)心的平和安靜，面對(duì)紛繁喧鬧的世界同樣可以進(jìn)入寧?kù)o的境界。'無(wú)欲望則靜止，靜止則明朗’，寧?kù)o人生，不但需要清靜的環(huán)境，更需要清靜的心態(tài)。



校園里干干凈凈、安安靜靜，這才是最好的讀書(shū)環(huán)境。靜能生慧，胸?zé)o塵染，才能培育出高尚杰出的人才。



人身有限，人心無(wú)限，所謂“心無(wú)限量、心無(wú)內(nèi)外”是也。以無(wú)限故，生自由之心性；以自由故，生獨(dú)立之心性。自由獨(dú)立，實(shí)乃心靈的根性。根性泯滅，則心靈死矣。 心無(wú)掛礙，就是靜。靜能明志，靜能生慧，靜能致遠(yuǎn)，靜能養(yǎng)氣，靜能通神，靜能悟道，靜能安心。 當(dāng)下之心即為念。心心念念，念念心心。一念喜，則有麗日彩虹之祥瑞；一念怒，則有驚雷驟雨之暴戾；一念慈，則有和風(fēng)甘霖之溫潤(rùn)；一念毒，則有凄風(fēng)苦雨之肅殺。一念?lèi)?，?dāng)下墜地獄；一念善，當(dāng)下進(jìn)天堂。

齊白石衰年謀求畫(huà)風(fēng)變革，閉門(mén)10載，'破壁’騰飛，終成中國(guó)畫(huà)之巨擘。國(guó)畫(huà)大師劉海粟再三告誡學(xué)生，'要甘于寂寞’，只有耐得住寂寞才不會(huì)寂寞。從巴金聲明'閉門(mén)謝客’到費(fèi)孝通告示'關(guān)門(mén)盤(pán)點(diǎn)’，許多名家學(xué)者都努力為自己營(yíng)造一個(gè)'結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧’的寧?kù)o天地。事實(shí)告訴我們，只有寧?kù)o，才會(huì)有非凡的創(chuàng)造。 心靈純真，就會(huì)遠(yuǎn)離煩惱、遠(yuǎn)離浮躁、遠(yuǎn)離痛苦、遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，就意味著樸實(shí)無(wú)華，意味著寧?kù)o安詳，還意味著人生只為一大事而來(lái)、為一大事而去。心無(wú)掛礙,就是靜。靜能明志,靜能生慧,靜能致遠(yuǎn),靜能養(yǎng)氣,靜能通神,靜能悟道,靜能安心。 人而無(wú)性,不可以為人;人而無(wú)情,不可以為人。性情中人才是真人!性情中人才是仁人!性情中人才是美人!性情臻于極致者,神人也! 寧?kù)o是福，細(xì)細(xì)品味，很有道理的。

寧?kù)o不是平淡更不是平庸，而是一種充滿(mǎn)內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)。'于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷’和'此時(shí)無(wú)聲勝有聲’，可見(jiàn)寧?kù)o的氣勢(shì)和力量。莊子說(shuō)：'正則靜，靜則明，明則虛，虛則無(wú)為而無(wú)不為?！仓羲?，沉默從容，往往要比氣急敗壞，聲嘶力竭更顯涵養(yǎng)和理智。

現(xiàn)代生活，雖難有'采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的靜景，但只要像陶淵明所說(shuō)的'心遠(yuǎn)地自偏’，保持內(nèi)心的平和安靜，面對(duì)紛繁喧鬧的世界同樣可以進(jìn)入寧?kù)o的境界。'無(wú)欲望則靜止，靜止則明朗’，寧?kù)o人生，不但需要清靜的環(huán)境，更需要清靜的心態(tài)。

校園里干干凈凈、安安靜靜，這才是最好的讀書(shū)環(huán)境。靜能生慧，胸?zé)o塵染，才能培育出高尚杰出的人才。

人身有限，人心無(wú)限，所謂“心無(wú)限量、心無(wú)內(nèi)外”是也。以無(wú)限故，生自由之心性；以自由故，生獨(dú)立之心性。自由獨(dú)立，實(shí)乃心靈的根性。根性泯滅，則心靈死矣。 心無(wú)掛礙，就是靜。靜能明志，靜能生慧，靜能致遠(yuǎn)，靜能養(yǎng)氣，靜能通神，靜能悟道，靜能安心。 當(dāng)下之心即為念。心心念念，念念心心。一念喜，則有麗日彩虹之祥瑞；一念怒，則有驚雷驟雨之暴戾；一念慈，則有和風(fēng)甘霖之溫潤(rùn)；一念毒，則有凄風(fēng)苦雨之肅殺。一念?lèi)?，?dāng)下墜地獄；一念善，當(dāng)下進(jìn)天堂。

聽(tīng)音樂(lè), 讀經(jīng)典

名著都還不錯(cuò)

這顯然不是一句話可以說(shuō)完的。教會(huì)她知識(shí)，讓她成為她自己最好。不一定文文靜靜。

“靜以養(yǎng)神”是什么意思？ 形神兼養(yǎng) 在于養(yǎng)生倡導(dǎo)去物欲致虛靜以養(yǎng)神,但也不否認(rèn)有一定的養(yǎng)形作用?！肚f子·在宥》中說(shuō);“必靜必清,無(wú)勞女形,無(wú)搖女精,乃可以長(zhǎng)生”?！?/div>