核舟記原文朗誦

《核舟記》作者魏學(xué)洢。

介紹：

《核舟記》是事物說明文，使用從中間到兩頭，先整體后局部，從正面到背面的空間順序和總－分－總的敘述順序介紹了“核舟”的形象。

表現(xiàn)了作者對王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對民間藝術(shù)的贊揚(yáng)。反映了我國古代雕刻藝術(shù)的偉大成就

作者用生動簡潔的語言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點(diǎn)，贊美了刻舟者的精巧技藝也同時(shí)也高度贊揚(yáng)了中國古代勞動人民的勤勞與智慧。

核舟記朗讀節(jié)奏劃分：

明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)，能/以徑寸之木，為/宮室、器皿(mǐn) 、人物，以至/鳥獸、木石，罔（wǎng）不/因勢象形，各具情態(tài)。嘗/貽（yí）余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。 ? ? 舟首尾/長約/八分有（yòu）奇(jī)，高/可二黍（shǔ）許。中/軒敞者/為艙，箬（箬 ruò）篷/覆之。旁開/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風(fēng)/徐來，水波/不興”，石青/糝（sǎn）之。 ? ??

船頭/坐/三人，中/峨冠(guān)而多髯（rán） 者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷。東坡/右手/執(zhí)/卷端，左手/撫/魯直/背。魯直/左手/執(zhí)/卷末，右手/指/卷，如有/所語。東坡/現(xiàn)/右足，魯直/現(xiàn)/左足，各/微側(cè)，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣褶(zhě)中。佛印/絕類/彌(mí)勒，袒胸/露(lòu)乳（rǔ），矯(jiǎo)首/昂視，神情/與/蘇、黃/不屬(zhǔ）。臥/右膝，詘（qū） /右臂/支船，而/豎其/左膝，左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷數(shù)/也。 ? ?

舟尾/橫臥/一楫(jí)。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎(zhuī）髻(jì)/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀(pān)/右趾，若/嘯呼/狀。居左者/右手/執(zhí)/蒲葵扇，左手/撫(fǔ)/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽/茶聲/然。 ? ? 其/船背/稍夷(yí)，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬（rén）戌（xū）/ 秋日，虞（yú）山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻”，細(xì)若/蚊足，鉤畫/了了，其色/墨。又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。 ? ?

通計(jì)/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬（ruò）篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠/各一；對聯(lián)、題名/并篆（zhuàn）文，為字/共三十有(yòu)四；而/計(jì)其長，曾(zēng)不/盈寸。蓋/簡桃核/修狹者/為之。嘻，技/亦靈怪/矣哉！

核舟記首先介紹了船的大小，高度。然后寫中間船艙，再寫船頭三人，接著說明船尾舟子，最后總括核舟的人數(shù)字?jǐn)?shù)等，贊嘆雕刻技藝高超。

朗誦是指大聲誦讀詩或散文，把作品的感情表達(dá)出來。

朗誦與朗讀的區(qū)別：指代不同、出處不同、側(cè)重點(diǎn)不同

一、指代不同

1、朗誦：高聲吟誦；大聲誦讀。

2、朗讀：清晰響亮地把文章念出來。

二、出處不同

1、朗誦：韓北屏 《非洲夜會·舉杯痛飲》：“晚會上還有朗誦和話劇，這些節(jié)目全不長?！?/p>

2、朗讀：唐·李商隱 《與陶進(jìn)士書》：“出其書，乃復(fù)有置之而不暇讀者，又有默而視之不暇朗讀者，又有始朗讀而中有失字壞句不見本義者?！?

白話釋義：唐·李商隱 《與陶進(jìn)士書》：“從他的書，于是又有置的而沒有時(shí)間讀的，又有默默地看著不顧朗讀者，又有開始朗讀而中有失字壞句不見本意義的?！?/p>

三、側(cè)重點(diǎn)不同

1、朗誦：把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動。用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達(dá)作品思想感情的一種語言藝術(shù)。

2、朗讀：一種出聲的閱讀方式，它是小學(xué)生完成閱讀起點(diǎn)的基本功；就語言學(xué)習(xí)而言，無論中文還是英文等任何語言學(xué)習(xí)，朗讀都有著重要的位置。

宋水官趙親龍 姚小高 周雪官 須培金 周建明 顧金方 金云玲 劉小敏（劉敏霞）陳平汝鳳倫 周義青 鐘火元 須永培 顧林華 肖艷萍 肖艷琴 郇躍慶 任敏華 須浩良 須君亮 陳紀(jì)元 王豐 馬勝華 孫小明 顧靜麗 鶴軒核雕

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