任之堂脈學傳心錄

我含情脈脈的看著那位儀表堂堂的先生～

任脈（conception channel、conception vessel）為奇經(jīng)八脈之一。代號RN。任脈起于胞中，主胞宮和妊娠，并主一身之陰經(jīng)，下出會陰，向上前行至 *** 部位，沿腹部和胸部正中線直上，經(jīng)咽喉，至下頜，環(huán)繞口唇，沿面頰，分行至目眶下。出《黃帝內經(jīng)素問·骨空論》。在腹中線，總統(tǒng)諸陰，謂之曰任，任者衽也，其循腹里上行，猶衽在之于腹前也。《黃帝內經(jīng)素問·骨空論》：“任脈者，起于中極之下，以上毛際，循腹里，上關元，至咽喉，上頤，循面入目?！笔痔幏谓?jīng)的列缺穴與本經(jīng)脈氣相通。

任脈本經(jīng)共有24穴。分布于人體前正中線，起于會陰，止于承漿。據(jù)《針灸甲乙經(jīng)》及《醫(yī)宗金鑒》等書載，計有：會陰、曲骨、中極、關元、石門、氣海、陰交、神闕、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨闕、鳩尾、中庭、膻中、玉堂、紫宮、華蓋、璇璣、天突、廉泉、承漿。

任脈發(fā)生病變，主要表現(xiàn)為男子內結七疝，女子帶下，腹中結塊等。

本經(jīng)腧穴主治腹、胸頸、頭面的局部病癥及相應的內臟器官病癥有較好的作用，部分腧穴有強壯作用，少數(shù)腧穴可治療神志病。

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沒辦法，演技在線！

哈哈`我也來頂一下啊

師任堂中殿下想殺師任堂是害怕權利被奪走。

在第24集中，閔致炯拔出了劍，惡狠狠地瞪著李謙，撲過去與他廝殺起來，李謙帶著滿腔憤怒揮劍刺去，刺中了閔致炯的要害，這個作惡多端的壞人終于死于非命，也是罪有應得。

李謙心中也已然明白，此次動手，并不只是閔致炯報私仇，而是中宗殿下害怕自己的權力被奪，覬覦李謙和師任堂在民間的美譽，想殺人滅口。

和李謙相遇：

當師任堂在山頂作畫時，她意外看見了一個熟悉的身影，背著畫筒，跌跌撞撞地爬上山頂，那正是李謙，多年前的約定，今天終于完成了夙愿，兩人深情對視，欲語淚先流，李謙溫柔地說：

沒事，都沒事，對不起，都是因為我。師任堂怎么會責怪李謙，他們是心心相印的人，更是彼此的知己，不需要解釋，也不需要道歉，就能懂彼此的心。

不好看，枯燥，流水賬般。推薦下萬妖之祖或者長生界。

　1、女人有一種較 男人 優(yōu)越的常識，因此在任何意外發(fā)生的時候，我總是寧可信賴女人的判斷。她們有一種能顧慮事情整體性而不為其它小節(jié)所困惑的能力。 　　2、 中國 最崇高的理想，就是 一個人 不必逃避人類社會和 人生 ，而本性仍能保持原有的 快樂 ?！终Z堂《生活的藝術》 　　3、人類之足引以自傲者總是極為稀少，而這個世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。 　　4、 讀書 或書籍的享受素來被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事，而在一些不大有 機會 享受這種權利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事。——林語堂《生活的藝術》 　　5、人生的大騙子不是兩個，而是三個：名利權。 　　6、你只要說出你的真意，世界上似乎不會沒有與你同感的人。 　　7、一個人舉止有禮，有度量有耐心有教養(yǎng)，這些都是在 家 庭中養(yǎng)成的。一個熱愛世界但卻無法與自己 父母 融洽相處的人，可說是一個很不適應的人。因為他甚至于在最切身的關系中都無法學著適應。 　　8、人生在世，還不是有時笑笑人家，有時給人家笑笑。 　　9、如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無 溫暖 的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界??！ 　　10、享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個閑暇無事的下午。 　　11、金錢能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄。——林語堂《有不為齋隨筆》 　　12、一本古書使讀者在 心靈 上和長眠已久的古人如相面對，當他讀下去時，他便會想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。 　　13、要真正了解一個人，只要看他怎樣利用余暇 時光 就可以了 　　14、世界上的強盜，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。——林語堂《生活的藝術》 　　15、最合于享受人生的理想 人物 ，就是一個熱誠的悠閑的無恐懼的人。 　　16、人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿著永恒的 時間 之河駛去。在某一地方上船，在另一個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。 　　17、在藝術作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的 個性 。 　　18、我認為智慧是在于明確地知道自己不是什么－－例如，我們不是神－－以及一種愿意面對現(xiàn)實生活的態(tài)度。換言之，智慧包括：對生活的智慧和常識。 　　19、洋畫像中一般，是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。 　　20、一般人不能領略這個塵世生活的 樂趣 ，那是因為他們不深愛人生，把生活弄得平凡刻板，而無聊。 　　21、賞玩一樣東西中，最緊要的是心境。 　　22、我們對于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客。 　　23、平淡而有奇思妙想足以應用之便可成天地間至文?！终Z堂《林語堂散文》 　　24、天下有一知己，可以不恨。 　　25、所有科學的進步，都在乎這好奇心。好奇心，就是趣，科學發(fā)明，就是靠這個趣字而已。
　　26、 婚姻 猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞它，又怎樣去駕駛它?！终Z堂《吾國吾民》 　　27、一個學者是像一只吐出所吃的食物以飼 小鳥 的老鷹；一個思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。 　　28、生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。 　　29、愛 春天 ，但是太 年輕 。我愛 夏天 ，但是太傲氣。所以我最愛 秋天 ，因為秋天的葉子的顏色金黃 成熟 豐富，但是略帶憂傷與死亡的預兆。 　　30、人生在世，幼時認為什么都不懂，大學時以為什么都懂， 畢業(yè) 后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。 　　31、人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿著永恒的時間之河駛去。在某一地方上船，在另一個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。 　　32、最懇切最莊嚴的時候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時候；最快樂的時候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般，是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。 　　33、只有快樂的哲學，才是真正深湛的哲學；西方那些嚴肅的哲學理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般商人較輕松較快樂的態(tài)度。 　　34、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到后來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博，猶如一個人的登山觀景，爬得越高，所望見者越遠。 　　35、寫詩的目的并不在于寫出不朽的佳作。一個人寫詩只不過是為了記下一段有意義的時刻，或記下個人的 情感 以及幫助人們來享受自然。 　　36、 文明 可以 改變 愛情 的方式，卻永遠不能扼殺愛情。 　　37、我曾經(jīng)說過，中國人對于快樂概念是“溫暖飽滿黑暗 甜蜜 ”－－即指吃完一頓豐盛的晚餐 上床 去睡覺的'情景。一個中國詩人也曾說：“腸滿誠好事；余者皆奢侈?！? 　　38、一個女子最 美麗 的時候是在她立在搖籃的面前的時候。 　　39、所有的動物似乎都很快樂，因為它們的需求都已由 大自然 供給滿足，否則即被自然淘汰了。人類因為有更復雜的需求，想探求 生命 的目的，這種難以滿足的欲望就是人類得不到快樂的最大原因。 　　40、中國就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級的意識。在動物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能。 　　41、藝術應該是一種諷刺文學，對我們麻木了的情感死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著樸實真摯。 　　42、智慧的價值，就是教人笑自己。 　　43、生活的智慧在于逐漸澄清濾除那些不重要的雜質，而保留最重要的部分－－享受家庭生活文化與自然的樂趣。 　　44、智者 閱讀 群書，亦閱歷人生。 　　45、 幸福 ：一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你說情話。四是跟 孩子 做 游戲 。 　　46、一位現(xiàn)代中國大學教授說過一句詼諧語： 老婆 別人的好，文章自己的好。在這種意義上說來，世間沒有一個人會感到絕對的滿足的。大家都想做另一個人，只要這另一個人不是他現(xiàn)在的現(xiàn)在。 　　47、一個人徹悟的程度，恰等于他所受 痛苦 的深度?！终Z堂《吾國吾民》 　　48、在這城市的春天，人心已經(jīng)發(fā)霉，志向也已染了癆瘵，流水已充塞毒熱的微菌，柳絮也傳布腦膜炎的小機體?！终Z堂《薩天師與東方朔》 　　49、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量?！终Z堂《我的愿望》 　　50、人生不過如此，且行且 珍惜 。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當著配角?！终Z堂《人生不過如此》