現(xiàn)代漢語語法教程

漢字的發(fā)展歷史，經(jīng)歷了兩個本質(zhì)相同的文化階段。

第一個叫做“小范圍使用文字”的階段。這一時期的最早時間，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，可以追溯到6000年前的湖北宜昌夷陵楊家灣的陶器，還可以追溯到陜西西安半坡文化時代的陶器時代。可以說，甲骨文以前的刻刻劃劃，都是我們的祖先使用文字的發(fā)端，這是一個漫長的歷史過程。

在這個漫長的歷史過程中，我們的先祖，為使用文字，積累了豐富的造字經(jīng)驗，同時，也影響了以后使用文字的進一步發(fā)展。

范曄的祖父范寧曾任晉豫章太守，著《谷梁集解》一書。《十三經(jīng)注疏》中的《谷梁傳注疏》就是以《谷梁集解》為基礎寫成的。他的父親范泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范曄有很深的家學淵源，一直以名門之后自居，生性孤傲，不拘小節(jié)，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此喪身。
元嘉九年（432年），范曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為宣城太守，范曄郁郁不得志，就借助修史來寄托他的志向，開始寫作《后漢書》。
范曄以《東觀漢記》為基本史料依據(jù)，以華嶠書為主要藍本，吸取其他各家書的長處，刪繁補缺，整齊故事，超越眾家，后來居上。所以到了唐代，范曄《后漢書》取代《東觀漢記》，盛行于世。而諸家《后漢書》，除袁宏《后漢紀》外，都相繼散亡。于是范曄《后漢書》成為現(xiàn)在研究東漢歷史的最基本的依據(jù)。
元嘉二十二年（445年），當他完成了本紀、列傳的寫作，同時又和謝儼共同完成《禮樂志》、《輿服志》、《五行志》、《天文志》 、《州郡志》等五志的時候，有人告發(fā)他參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。謝儼怕受牽連，毀掉了手中的志稿，使《后漢書》只有紀傳部分流傳了下來。

　到了戰(zhàn)國楚國竹簡，紅字左邊頭朝下的新生兒訛變?yōu)轸椋ㄦ?，右邊仍為工。?jīng)過小篆、隸書到楷書的演變，寫作紅。上世紀五十年代簡化字，糸統(tǒng)一簡化為纟，于是紅簡化為紅。