生命過客歌曲原唱

說話的言詞含冊表達(dá)不當(dāng)，他第一句話說該來的沒來，那言下之意就是說來了的人都不是該來的也不是他所歡迎的。在座的人聽了他那句話所以就理解為：我或許是返纖不該來的。所以就生氣地走了。會(huì)出現(xiàn)這樣的局面就是告訴我們，在說話的時(shí)候注意語言用詞，有句叫說者沒意聽者有意！
如果是我遇見這樣的情況，時(shí)間到了，還有一位客人沒來，我會(huì)說，“今天來的都是我重要的客人，歡迎你們來我家漏老仿做客，還有一位我們的好朋友還沒有來，他應(yīng)該很快就到了，我們再等一會(huì)，好嗎？”

根據(jù)在網(wǎng)上收集的資料
全詩其實(shí)有6句：“醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。我與春風(fēng)皆過客，你攜秋水?dāng)埿呛?。誰共明月赴長生，痛伴思念淚無痕。雀笑”

關(guān)于這首詩的作者是誰，沒有地方可以考證。從文字上來看，有些像現(xiàn)代人的手筆。猜想應(yīng)該是一位唐詩的愛好者，在某個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，剛好想起了一段傷心的往事，然后留下的一首詩。其實(shí)這首詩也有很多的借鑒的地方，在古人的一些詩中，便能找到影子。

在黃啟遠(yuǎn)《春風(fēng)秋水辭》兩首之二中是這樣寫的：“吾與春風(fēng)皆過客，君攜秋水?dāng)埿呛印Ｈ窃谔炜驮谶h(yuǎn)，紅豆拋盡相思折。且以弱水許山盟，山高水遠(yuǎn)千千褶。憐少歡薄別夢淺，誰立紅樓演離歌？”

這首詩的前兩句便與那位匿名作者的中間兩句十分相似，甚至只開動(dòng)了其中的兩個(gè)字而已，“吾”改成了“我”，“君”改成了“你”。而且整首詩的意境也差不多，又都是描寫思念的情凱帶形，基本上可以把這兩首詩當(dāng)作一首來看。

從“我與春風(fēng)皆過客，你攜秋水?dāng)埿呛印钡谋砻嬉馑忌蟻砜?。用現(xiàn)代文翻譯過來那就是：我和春風(fēng)都是人間的過客，而你卻攜帶著秋天的雨水奔向熠熠生輝的星河。但這樣的理解是不正確的，只是表面意思，甚至讀上去還十分的浪漫，但如果深入一步的理解這句詩實(shí)際上即凄涼又卑微，為什么這么說呢？

首先第一句從表面上是可以理解的，我和春風(fēng)都是人間的過客，只是偶爾頃孫含與你相遇，隨后又消失無蹤。而“你攜秋水?dāng)埿呛印逼渲械摹扒锼辈荒芾斫鉃楹巍按猴L(fēng)”對偶的景色。

秋水其實(shí)是指女人清澈明亮的眼睛，有一句詞不正是“望穿秋水”比喻女子期盼自己的愛人，把眼睛都望穿了。所以“我與春風(fēng)皆過客，你攜秋水?dāng)埿呛印保唵蔚慕忉屛沂侨碎g的過客，你的眼里卻只有天上無盡的星河。

作者這句詩想要表達(dá)的就是“愛而不得”的委屈心情，如果你讀來讀去都感覺這首詩沒表面那么簡單，那么這種感覺其實(shí)是正確的。如果僅僅從字面理解，那這首詩是不通順的，而且很別扭。如果進(jìn)一步探究就能理解作者內(nèi)心的悲傷。

客人來了：歲扮是本就知道要來乎橘灶客人，像是在等待的客人終于到了。
來客人了：是事先沒有預(yù)知伍讓的客人，來了之后，告訴大家，有客人來了。

過新年真快樂

“小懶貓，快起床！”媽媽把床上的我拉起來說:“你再不起來晚上就不給你壓歲紅包了!”我一聽,馬上一骨碌爬起身來,伸出手問:“紅包在哪兒?”“急什么，什么時(shí)候少了我寶貝的紅包？不過要看你今天表現(xiàn)好不好了！”我連忙起床洗漱，乖乖地當(dāng)了一天淑女。

　 　　到了傍晚，豐盛的年夜飯開始了，臘肉干鍋，墨魚肚片，辣椒蒸魚，海鮮魚丸湯……還沒上桌，我的口水已經(jīng)把家里的大魚缸流滿了。這是奶奶準(zhǔn)備了兩天的結(jié)果，一想起自己有這么好的奶奶就忍不住哈哈大笑了幾聲。當(dāng)我的吃得肚皮都圓滾滾了，才戀戀不舍地離開桌子，對奶奶說：“真是太美味了，謝謝奶奶！”

　 　　“媽媽，早上你說什么去了？”“哈哈，不會(huì)忘的，來，給你?！卑职謰寢屢黄鹦χf過來一個(gè)大紅包，奶奶也笑瞇瞇地給了我一個(gè)，我嘴里忙不迭地謝著，腳下一溜煙跑到自己房間，手里早就迫不及待地打開紅包：“哇，這么多！”“哇，還有這么多！我是小富婆了！”門外的爸爸、媽媽和奶奶早就笑彎腰了。

　 小伙伴按門鈴了，我提著一大袋煙花,跑下樓去和朋友們集合.“噼里啪啦”,聲音過后,一簇又一簇?zé)熁ㄉ狭艘箍?我拿著“安全噴火”,興高采烈地在空中舞動(dòng),邊舞動(dòng)邊寫著“新年快樂”四個(gè)大字.忽然, “啪”的一聲,一陣煙花飛上了天空,它像一朵美麗的菊花綻開,落下時(shí),仿佛天女散花.不一會(huì)兒,五顏六色的煙花占滿了夜空,各種各樣,數(shù)不勝數(shù)……

　 　　快樂的新年在歡笑中伴隨著幸福的我，多么希望以后的日子永遠(yuǎn)像今天一樣，我相信：一定會(huì)的！



我家來的客人

今天，我家要來好幾位客人。在客人沒來之前，我們要準(zhǔn)備許多招待客人的東西。爸爸先去南門三期菜市場買菜，我呢，到樓下小賣部里買我們小朋友們愛吃的飲料和零食。菜買來了，我?guī)兔ο聪春唵蔚牟耍瑡寢屆χ胁?，燒菜。不一?huì)兒，一道道美味可口的菜肴上桌了。我們幫忙擺上碗筷。

六點(diǎn)鐘一到，客人們陸陸續(xù)續(xù)的到來，婷婷妹妹和她的爸爸媽媽，還有向茂弟弟和他的爸爸。開始吃晚餐了，我們小孩們都吃得很快，大人們還在那里悠閑的有說有笑，一邊喝酒，一邊聊天。

過來一會(huì)兒，我們都吃飽了。我們就上樓玩了。弟弟玩小汽車，妹妹聽電腦里的音樂，有時(shí)也和我玩電腦里的游戲。當(dāng)我們都玩得很盡興的時(shí)候，樓下的大人們呼喊要回家了。時(shí)間過得真快，都快十點(diǎn)了，他們依依不舍的離開我家。

名師點(diǎn)評：

不管文章質(zhì)量的好壞，一個(gè)二年級的小作者能寫出這么多字?jǐn)?shù)的文章就是值得表揚(yáng)的。文中小作者講述了家里來客人的事，并把事情的經(jīng)過都交代得十分清楚，同時(shí)，小作者也對文中出現(xiàn)的每一個(gè)人物都做了全面細(xì)致的描寫，而且上下文沒有出現(xiàn)詞匯重復(fù)的現(xiàn)象，可見小作者一定的詞匯積累量。不過老師希望你能在文末談?wù)勛约簭募依飦砜腿说氖虑橹械贸龅慕Y(jié)論，寫寫自己的想法，使文章更具可讀性。



做客

昨天，我去阿姨家做客，一路上我還以為可以看到阿姨家花園里的含羞草呢。可是一到那里，我頓時(shí)傻了眼，那可愛的含羞草不見了。我急忙問阿姨，阿姨說：“我也不知道，你問你妹妹吧?！蔽疫B忙又去問妹妹，可是妹妹給我的答案也是不知道。我像熱鍋上的螞蟻，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。我找來找去就是找不到，我想肯定是天氣太冷，它不長出來了，我打算到天氣暖一點(diǎn)的時(shí)候再來看它。

這時(shí)忽然聽到狗叫聲，我嚇了一跳，原來阿姨家的狗不認(rèn)識我這個(gè)小客人，以為是小偷呢，一直不停地叫。我不敢接近它，怕被它咬。阿姨出來了，叫它別叫了，可它不聽，還叫。阿姨再一次罵它這么不聽話，別叫了又說一遍它才停止，我還是不敢接近它，怕它變得更兇，馬上跑進(jìn)家里。弟弟妹妹都笑我膽小鬼，我真是被它害慘了。

晚上，我們安排了一個(gè)節(jié)目，一起放鞭炮。煙火把周圍照得亮亮的，非常漂亮。我們還邊磕瓜子邊欣賞煙火，非常悠閑。那只狗也在看著美麗的煙火發(fā)呆，還看看我們伸伸舌頭（傻樣），完全沒了我早上剛來時(shí)的兇惡樣，原來狗也跟我們一樣有著許多童心，我又笑了起來。

這一天真好！

一、客家人是漢藏語系漢語族里面的一群人，使用的語言叫做客家語，所以叫做客家族群，英文里面是 Hakka。在現(xiàn)代漢語詞典中，客家人被描述為唐宋時(shí)期從中原、江南等地，南遷入贛、閩、粵三省交界處的漢族一支，他們使用的語言是宋朝貴族所使用的語音。 二、實(shí)際上漢藏語系漢語族，語言學(xué)上的名稱，“漢語族”的語言，在當(dāng)代，并非只被“漢族”所使用。使用漢語的少數(shù)民族有回族、畬族、滿族等，他們都沒有(幾乎不使用)本民族語言。 三、“客家”這個(gè)名詞，源于閩、粵沿海先居漢族，對宋來漢族的專稱。閩語漢族，為晉朝南遷，其語言為晉朝貴族語言?；浾Z漢族，為唐朝南遷，其語言常稱“唐語”。但事實(shí)上論血統(tǒng)，粵語、閩語、客家早已互相滲透，沒有絕對。所以我們談方言，應(yīng)該單純談他們的語音。也就是說，客家宋音、粵語唐音、閩語晉音。 四、可惜清末以來，有一些學(xué)者以為，凡是從中原南遷閩粵的，都屬于“客家”人，于是就有了“泛客家”學(xué)說。 五、而“客家純種”學(xué)說的來源，則是由于廣府族群(粵語)誹謗客家語族群為“非漢種、亦非粵種”。為了反駁粵語人士對客家族群的誹謗，一部分學(xué)者制造了矯枉過正的學(xué)說。但居然至今仍被某些客家人，奉為絕對真理。其實(shí)客家人、粵語人、閩語人，是先后南遷到華南一帶的，而且相互之間互相融合，早已難從血統(tǒng)上分你我。某些學(xué)者的堅(jiān)持，不能表揚(yáng)為毅力，而應(yīng)批評為固執(zhí)。 六、“客家”這個(gè)名詞，最早也是粵語族群對宋來族群的名稱。閩語族群則是除了客家族群自己之外，最早接受來自粵語的這個(gè)詞匯的，另一族群。早在清朝乾隆時(shí)期，就有記載說“廣州人將惠潮嘉人稱為客家”的說法了。至今“惠潮嘉仍被視為客家腹地”，即惠州市、潮汕(北緣，含大埔、豐順、揭西)、嘉應(yīng)(今梅州、興寧等)。 七、除上述惠、潮、嘉三地之外，“客家大本營”里面的城市還有:福建龍巖、廣東河源、韶關(guān)、江西贛州、吉安。除河源市為純客家語地區(qū)外，沒有第二個(gè)純客家的地級市。梅州地級市被奉為客家方言根據(jù)，但梅州地級市也不是純客家的地級市。 八、客家方言主要分為:粵臺片(包含粵北片、汀南片)、粵中片(包含河源片、惠城片)、贛南片(包含寧龍片、于桂片)、汀北片(包含長汀片、寧化片)。以上方言，均屬于客家方言。但事實(shí)上似乎只有“粵臺片”、“汀北片”兩大片的人們比較有客家認(rèn)同感。~~~~汀北片又叫閩西片，但事實(shí)上汀南的客家話屬于粵臺片;只有長汀縣及其以北的客家話，才屬于汀北片。 九、雖然廣東省粵中片(包括香港)、江西省贛南片的部分客家人搞不清楚自己屬于客家系。但四川、廣西、臺灣等地的客家人，卻很清楚自己的客家身份?？图壹亩ㄐ?，是在廣東梅州地區(qū)，凡是從梅州地區(qū)(清朝嘉應(yīng)、大埔)外遷的，都比較有客家認(rèn)同感。 十、客家地區(qū)，以閩、粵、贛三省交界處為“大本營”。位于五嶺東段，幾乎都屬山區(qū)，或半山區(qū)，或山間平地。因此也借五嶺的別稱，稱為“嶺嶠地區(qū)”?？图业貐^(qū)的別稱，就是嶺嶠地區(qū)?？图以捈嚷苑Q為“客語”，也略稱為“嶠語”。客家人，也稱為嶺人或嶠人。--濫觴總集，僅供參考

客的成語 ：
不速之客、
反客為主、
客死他鄉(xiāng)、
卻客疏士、
客囊羞澀、
畸流逸客、
杜門謝客、
喧客奪主、
客走主人安、
閉門謝客、
惜客好義、
下逐客令、
遷客騷人、
昌亭之客、
海上釣鰲客、
東西南北客、
九流賓客、
酒闌客散、
朝客高流、
紅塵客夢、
喧客奪主、
遷臣逐客、
鄭莊好客、
白丁俗客、
客隨主便、
一客不煩兩家、
主客顛倒、
青蠅吊客、
對客揮毫
探丸借客、
坐客無氈、
賓客如云、
一客不煩二主、
文人墨客、
賓客盈門、
久客思?xì)w、
最可觴客、
百代過客、
一客不犯二主、
墨客騷人

我覺得俠客中包括劍客，但俠客的范圍更廣，武功很厲害，扶弱除強(qiáng)有正義感的人都可以稱為俠客。劍客就不同了，我所知道的劍客都不是一般的俠客，武功超一流，道德水準(zhǔn)大多比一般俠客要超脫一些，屬于半隱遁狀態(tài)，輕易不出手的。因?yàn)閯κ潜髦械木?，所以能稱得上是劍客的，在習(xí)武人中就非一般的程度了。

1 、情感與態(tài)度 培養(yǎng)兒童關(guān)愛他人，尊重他人和從內(nèi)心對客人友好的感情與態(tài)度。 2 、行為與習(xí)慣 通過組織開展 “ 我做文明小主人 ” 活動(dòng)，融知識于行為之中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)待客的禮節(jié)，養(yǎng)成基本的文明習(xí)慣。
3 、知識與技能 增長學(xué)生的社會(huì)生活知識與經(jīng)驗(yàn)，妥善解決 “ 陌生人來訪 ” 的問題。學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞酱私游?，增進(jìn)主客間的友誼，能與他人合作、交流、分享成果，生活中遇到問題能想辦法解決。
4 、過程與方法 通過 “ 家里來了客 ” 和 “ 陌生人到我家 |” 的防真性表演活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在提出問題、探索問題的過程中有所感悟和思考，獲得生活體驗(yàn)和智慧。 活動(dòng)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 要把課內(nèi)、課外聯(lián)系起來，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)禮貌待客。 活動(dòng)準(zhǔn)備：
1 、歌曲《祝你生日快樂》、《乖乖熊請客》的磁帶。
2 、組織學(xué)生收集一些關(guān)于待客禮儀的名句或格言。
3 、學(xué)生每人自帶一張自己的照片。
4 、繪制一幅 “ 文明禮儀樹 ” 的彩圖。
5 、接待外賓或?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)、老師的錄象。 活動(dòng)過程： 活動(dòng)（一） —— 議一議，感受接待禮儀

那是你沒有遇到感恩的人，有些人你說的對，你越對她好，她就會(huì)加倍索取你的愛，而一個(gè)真正愛你的人就不會(huì)這樣想。她也會(huì)和你一樣，一樣用真心來對你。所以說，不懂的感恩的人，還是不要一味付出自己的情感為好。不然等疼到深處就難以自拔了！希望我的建議能讓你茍同，謝謝！