關(guān)于自律的哲理句子

　　這個(gè)社會(huì)在運(yùn)行過(guò)程中有很多規(guī)矩和紀(jì)律需要被遵守，下面就是我為您收集整理的關(guān)于紀(jì)律的哲理故事的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！

　　2月1日，駐海拔2965米的新疆軍區(qū)奧爾托蘇邊防連駐地。

　　吃過(guò)早飯，排長(zhǎng)趙效偉帶本排戰(zhàn)士進(jìn)入預(yù)定地域，進(jìn)行節(jié)日潛伏和反偷襲演練。

　　隨著趙效偉命令的下達(dá)，雪野的陣地上，一片寂靜，身著潛伏衣的官兵，已和周圍的雪山完全融合在了一起。這時(shí)，從蓋滿積雪的山坡上，突然跑下來(lái)一群雪狼，殺氣騰騰地?fù)湎蛟谘┑乩餄摲墓俦鴤儭?/p>

　　雪狼，是生活在高海拔地區(qū)的一種群居性食肉動(dòng)物，行動(dòng)十分敏捷，被當(dāng)?shù)啬撩穹Q為“飛毛腿”。進(jìn)入冬季后，山上雪大冰厚，雪狼也常常斷糧，經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)下山覓食。當(dāng)?shù)啬撩裾f(shuō)，這時(shí)候的雪狼，由于饑餓，變得更加兇狠，對(duì)人的'威脅很大。

　　對(duì)雪狼的野性，趙效偉心里很清楚，但他沒(méi)有下達(dá)解除潛伏的命令。狼群越走越近，10米、5米、2米，戰(zhàn)士們見(jiàn)排長(zhǎng)紋絲不動(dòng)，也都個(gè)個(gè)目視前方，沒(méi)有人發(fā)出響聲，沒(méi)有人移動(dòng)。一只頭狼來(lái)到了趙效偉和一名戰(zhàn)士的中間，低下頭，用鼻子“呼哧呼哧”地聞了聞趙效偉的頭，隨后又抬起頭向遠(yuǎn)方張望。也許是狼看到了趙效偉身后的雪地里還有一雙雙明亮的眼睛，它猛然調(diào)頭，帶著狼群落荒而逃。

　　事后，大學(xué)生士兵班長(zhǎng)巴德溫問(wèn)趙排長(zhǎng)，和狼零距離接觸時(shí)心里怕不怕？趙效偉笑笑說(shuō)：“潛伏演練是為了打仗。如果有敵情，能隨意起來(lái)趕狼嗎？邱少云在潛伏中，周圍野草被燃燒彈點(diǎn)燃，身處火海，他直到犧牲都沒(méi)動(dòng)彈一下?！?/p>

　　聽(tīng)了趙排長(zhǎng)的話，巴德溫認(rèn)真地說(shuō)：“我理解了什么叫紀(jì)律重于生命”。

　　在約翰工作的集團(tuán)公司附近，有一家汽車經(jīng)銷部。每年，約翰都會(huì)從這家經(jīng)銷部為公司購(gòu)入四五輛汽車，而他自己也會(huì)每隔幾年都從這里買輛新車，因此，他跟這戶商家上上下下的人員都非常熟悉，彼此之間從未發(fā)生過(guò)不愉快的事情?？墒怯幸惶?，因?yàn)樾捃?，他卻跟一位接待小姐發(fā)生了沖突。

　　上班前，約翰把車送到了這里，下班時(shí)，他來(lái)取車。這時(shí)，負(fù)責(zé)接待的小姐請(qǐng)她付清修理費(fèi)。

　　約翰不屑地瞥了小姐一眼：“我先試車，看看你們是不是真的給我修好了。”

　　“可以，不過(guò)，您要首先付清修理費(fèi)，才能把車開(kāi)走?！苯哟〗阒貜?fù)道。

　　約翰幾乎火了：“你難道不認(rèn)識(shí)我？你還想不想在這里干了，我告訴你我跟你們老板很熟的！”

　　“正因?yàn)槲蚁肜^續(xù)在這里干下去，所以才不敢破壞公司的規(guī)矩?！毙〗銏?jiān)持著。

　　“少拿你們的規(guī)矩來(lái)規(guī)范我！今天我必須把車開(kāi)走！”約翰生氣地沖小姐喊道。

　　“十分抱歉，先生，這是不可以的?！毙〗懵殬I(yè)性地微笑著，卻毫不通融。

　　沒(méi)辦法，怒氣沖沖的約翰只好打電話給這家經(jīng)銷商專門為他指派的跟蹤服務(wù)人員。對(duì)方聽(tīng)清原委以后，向約翰道了歉，表示一定會(huì)處理好此事，并說(shuō)可以代約翰支付取車未成的路費(fèi)，把車親自交給他。

　　然而出人意料的是，這家經(jīng)銷商從此再?zèng)]有和約翰做過(guò)一筆生意，還斷言：“約翰在這家公司算是待到頭了。”

　　果然，沒(méi)過(guò)多久，約翰就因?yàn)楸O(jiān)守自盜而被炒了魷魚(yú)。眾人紛紛佩服經(jīng)銷商的先見(jiàn)之明，經(jīng)銷商卻淡淡一笑道：“這很明顯嘛，因?yàn)樗呀?jīng)變成了一個(gè)不講規(guī)矩的人?！?/p>

馬哲的三大規(guī)律原理是：

一、質(zhì)量互變規(guī)律任何事物的存在和發(fā)展都是質(zhì)和量的統(tǒng)一，但這種統(tǒng)一不是凝固不變和單一形式的。事物總是通過(guò)量變和質(zhì)變的相互交替，實(shí)現(xiàn)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展。因此，就有必要了解事物發(fā)展變化的兩種基本形式和狀態(tài)，即質(zhì)變和量變。

二、否定之否定規(guī)律唯物辯證法中“否定”的含義，指事物發(fā)展過(guò)程中的辯證的繼承、揚(yáng)棄，其實(shí)質(zhì)就是“發(fā)展”。辯證的否定是由事物的內(nèi)在矛盾引起的，是事物的自我否定。

三、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即“矛盾規(guī)律”。辯證矛盾不同于人們思維中出現(xiàn)的邏輯矛盾。辯證矛盾即事物的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。對(duì)立和統(tǒng)一（即斗爭(zhēng)性和同一性）是一切事物矛盾具有的兩種基本屬性。同一性是矛盾雙方相互吸引、相互連結(jié)和相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢(shì)。斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互離異、相互排斥的性質(zhì)和趨勢(shì)。