李玉剛嫦娥

月中嫦娥與吳剛的故事 ?????? 黝黑的夜空，一輪銀盤高掛其上，縷縷銀輝灑向人間，游子拜月懷鄉(xiāng)，向來(lái)是秋天的大事。秋天天氣干燥，空氣中濕度小，能見(jiàn)度高，賞月是最佳時(shí)節(jié)。“直到天頭無(wú)盡處，不曾私照一人家”，這天圓圓的月亮成為千家萬(wàn)戶“團(tuán)圓”的代名詞，在中秋時(shí)節(jié)扮演著核心角色。中秋節(jié)成為民俗節(jié)日，是唐宋時(shí)期的事情了，它在與春節(jié)、端午齊名的三大節(jié)日之中是形成最晚的一個(gè)。但在唐宋以前，關(guān)于月亮的神話傳說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)多，由此也給后來(lái)的中秋節(jié)增添了文化情趣。古人無(wú)法對(duì)自然現(xiàn)象給予科學(xué)解釋，因此而誕生了神話。月亮是人類所能見(jiàn)到的最清楚的天體，在沒(méi)有遠(yuǎn)視設(shè)備的時(shí)代，月亮上面影影綽綽的樣子，為人類的神話傳說(shuō)起到了啟迪作用。古人認(rèn)為月亮上面有一座玲瓏剔透的宮殿，因此月亮被成為“月宮”。即是宮殿，便是用來(lái)住人、住仙的。人們給月宮里分配了兩位主角：嫦娥和吳剛。 嫦娥的形象最早是由西王母演變來(lái)的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，日月神被稱為“東皇公、西王母”，西王母名“常羲”，后世發(fā)掘的漢畫像石中就有東皇公、西皇母分坐在柱狀物上，西王母兩旁有搗藥的玉兔。在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，常羲成為“嫦娥”。這是一種傳說(shuō)法。還有一種，說(shuō)嫦娥是后羿的妻子，二人恩愛(ài)非常。后羿射日有功，西王母為了表彰他，給了他一包不死藥，吃了可以成為神仙。但后羿不想丟下妻子一個(gè)人成仙，于是就把不死藥給嫦娥保管（也有說(shuō)嫦娥耐不住上天的誘惑，偷吃了不死藥）。有個(gè)徒弟叫逢蒙，是個(gè)壞心腸的小子。他知道嫦娥保管著老師的不死藥。后羿有個(gè)習(xí)慣，每年的八月十五要出去打獵。于是，在這年八月十五，趁后羿不在家，逢蒙就避嫦娥交出不死藥。為了防止仙藥落入奸人手里，被迫吞下了不死藥。藥下肚后，嫦娥身輕似燕，只得飛到月宮里安身。后羿思念妻子，就在院子里擺下百果，遙望月亮供奉嫦娥。與嫦娥傳說(shuō)并行的，還有吳剛伐桂的傳說(shuō)。這個(gè)傳說(shuō)最早的文獻(xiàn)出處在《山海經(jīng)》中，里面記載一個(gè)叫吳權(quán)的，因?yàn)槠拮优c炎帝的孫子伯陵私通，生下三個(gè)孩子。他一奴殺了伯陵，被炎帝罰到月宮里砍伐桂樹(shù)。到了段成式《酉陽(yáng)雜俎》中，吳權(quán)變成了吳剛：“月桂，高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)?！币馑际钦f(shuō)，月宮里有一棵桂樹(shù)，高有五百仗，有一個(gè)人不停地砍它，但他砍下去，砍過(guò)的地方就又會(huì)合攏。這個(gè)人叫吳剛，是西河人，因?yàn)樾逕捪尚g(shù)時(shí)有了過(guò)錯(cuò)，上天就讓他伐這個(gè)桂樹(shù)。可見(jiàn)伐樹(shù)是在懲罰吳剛，而這種懲罰永遠(yuǎn)不得解脫，因?yàn)楣饦?shù)不能被砍倒。這個(gè)傳說(shuō)與人們拜月似乎不大關(guān)聯(lián)，猶可解釋的通的，就是八月正是丹桂飄香的季節(jié)，把桂樹(shù)安排在月亮里，表達(dá)人們對(duì)豐收的渴望；另外就是，桂樹(shù)與月亮是兩位一體的意象，桂樹(shù)和月亮一樣，生生不息，用以表達(dá)對(duì)美好事物的向往。伴隨著嫦娥和吳剛的，還有兩個(gè)附屬的形象，一個(gè)是玉兔，一個(gè)是蟾蜍。關(guān)于玉兔與蟾蜍，有“兩體”說(shuō)和“一體”說(shuō)之分。“兩體”是說(shuō)月宮里各有玉兔和蟾蜍。在吳剛的早期傳說(shuō)中，吳權(quán)被炎帝罰到月宮之后，他的妻子感到內(nèi)疚，于是就讓三個(gè)兒子到月宮里陪伴吳權(quán)，吳權(quán)氣憤不過(guò)，讓他們一個(gè)變成兔子，一個(gè)變成蟾蜍，另外一個(gè)不知所終。“一體”說(shuō)是兩者根本就是一個(gè)，只是傳說(shuō)流傳過(guò)程中弄成了兩個(gè)，這樣的傳說(shuō)較多。屈原在《天問(wèn)》中說(shuō)：“夜光何德，死則又育？厥利惟何，而顧菟在腹？”根據(jù)聞一多先生《天問(wèn)釋天》中的說(shuō)法，“顧菟”即蟾蜍，二者是同一個(gè)；還有傳說(shuō)三位神仙變成三位老人，到人間乞討，遇到狐貍、猴子和兔子。狐貍、猴子都有食物獻(xiàn)給老人，但兔子沒(méi)有。于是兔子就說(shuō)“你們吃我吧”，邊說(shuō)邊跳到火里。神仙大受感動(dòng)，就度兔子成仙，住到月亮上的廣寒宮里。兔子、蟾蜍在月宮里所從事的工作是搗藥，這點(diǎn)各個(gè)傳說(shuō)中沒(méi)有異議。大概是因?yàn)殒隙鹨?，所以它們才做了搗藥的童子。而“玉兔搗藥”慢慢演化成了道教里的一個(gè)掌故，相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。因?yàn)樵铝晾镉畜蛤?，所以月宮往往被稱為“蟾宮”。而玉兔與蟾相比較，與美麗的嫦娥相伴，人們寧愿相信那是一只溫順可愛(ài)的玉兔，而不是相貌丑陋的蟾蜍，所以玉兔的傳說(shuō)流傳較

月中嫦娥與吳剛的故事 黝黑的夜空，一輪銀盤高掛其上，縷縷銀輝灑向人間，游子拜月懷鄉(xiāng)，向來(lái)是秋天的大事。秋天天氣干燥，空氣中濕度小，能見(jiàn)度高，賞月是最佳時(shí)節(jié)?！爸钡教祛^無(wú)盡處，不曾私照一人家”，這天圓圓的月亮成為千家萬(wàn)戶“團(tuán)圓”的代名詞，在中秋時(shí)節(jié)扮演著核心角色。中秋節(jié)成為民俗節(jié)日，是唐宋時(shí)期的事情了，它在與春節(jié)、端午齊名的三大節(jié)日之中是形成最晚的一個(gè)。但在唐宋以前，關(guān)于月亮的神話傳說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)多，由此也給后來(lái)的中秋節(jié)增添了文化情趣。古人無(wú)法對(duì)自然現(xiàn)象給予科學(xué)解釋，因此而誕生了神話。月亮是人類所能見(jiàn)到的最清楚的天體，在沒(méi)有遠(yuǎn)視設(shè)備的時(shí)代，月亮上面影影綽綽的樣子，為人類的神話傳說(shuō)起到了啟迪作用。古人認(rèn)為月亮上面有一座玲瓏剔透的宮殿，因此月亮被成為“月宮”。即是宮殿，便是用來(lái)住人、住仙的。人們給月宮里分配了兩位主角:嫦娥和吳剛。 嫦娥的形象最早是由西王母演變來(lái)的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，日月神被稱為“東皇公、西王母”，西王母名“常羲”，后世發(fā)掘的漢畫像石中就有東皇公、西皇母分坐在柱狀物上，西王母兩旁有搗藥的玉兔。在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，常羲成為“嫦娥”。這是一種傳說(shuō)法。還有一種，說(shuō)嫦娥是后羿的妻子，二人恩愛(ài)非常。后羿射日有功，西王母為了表彰他，給了他一包不死藥，吃了可以成為神仙。但后羿不想丟下妻子一個(gè)人成仙，于是就把不死藥給嫦娥保管(也有說(shuō)嫦娥耐不住上天的誘惑，偷吃了不死藥)。有個(gè)徒弟叫逢蒙，是個(gè)壞心腸的小子。他知道嫦娥保管著老師的不死藥。后羿有個(gè)習(xí)慣，每年的八月十五要出去打獵。于是，在這年八月十五，趁后羿不在家，逢蒙就避嫦娥交出不死藥。為了防止仙藥落入奸人手里，被迫吞下了不死藥。藥下肚后，嫦娥身輕似燕，只得飛到月宮里安身。后羿思念妻子，就在院子里擺下百果，遙望月亮供奉嫦娥。與嫦娥傳說(shuō)并行的，還有吳剛伐桂的傳說(shuō)。這個(gè)傳說(shuō)最早的文獻(xiàn)出處在《山海經(jīng)》中，里面記載一個(gè)叫吳權(quán)的，因?yàn)槠拮优c炎帝的孫子伯陵私通，生下三個(gè)孩子。他一奴殺了伯陵，被炎帝罰到月宮里砍伐桂樹(shù)。到了段成式《酉陽(yáng)雜俎》中，吳權(quán)變成了吳剛:“月桂，高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)?！币馑际钦f(shuō)，月宮里有一棵桂樹(shù)，高有五百仗，有一個(gè)人不停地砍它，但他砍下去，砍過(guò)的地方就又會(huì)合攏。這個(gè)人叫吳剛，是西河人，因?yàn)樾逕捪尚g(shù)時(shí)有了過(guò)錯(cuò)，上天就讓他伐這個(gè)桂樹(shù)?？梢?jiàn)伐樹(shù)是在懲罰吳剛，而這種懲罰永遠(yuǎn)不得解脫，因?yàn)楣饦?shù)不能被砍倒。這個(gè)傳說(shuō)與人們拜月似乎不大關(guān)聯(lián)，猶可解釋的通的，就是八月正是丹桂飄香的季節(jié)，把桂樹(shù)安排在月亮里，表達(dá)人們對(duì)豐收的渴望;另外就是，桂樹(shù)與月亮是兩位一體的意象，桂樹(shù)和月亮一樣，生生不息，用以表達(dá)對(duì)美好事物的向往。伴隨著嫦娥和吳剛的，還有兩個(gè)附屬的形象，一個(gè)是玉兔，一個(gè)是蟾蜍。關(guān)于玉兔與蟾蜍，有“兩體”說(shuō)和“一體”說(shuō)之分。“兩體”是說(shuō)月宮里各有玉兔和蟾蜍。在吳剛的早期傳說(shuō)中，吳權(quán)被炎帝罰到月宮之后，他的妻子感到內(nèi)疚，于是就讓三個(gè)兒子到月宮里陪伴吳權(quán)，吳權(quán)氣憤不過(guò)，讓他們一個(gè)變成兔子，一個(gè)變成蟾蜍，另外一個(gè)不知所終?！耙惑w”說(shuō)是兩者根本就是一個(gè)，只是傳說(shuō)流傳過(guò)程中弄成了兩個(gè)，這樣的傳說(shuō)較多。屈原在《天問(wèn)》中說(shuō):“夜光何德，死則又育?厥利惟何，而顧菟在腹?”根據(jù)聞一多先生《天問(wèn)釋天》中的說(shuō)法，“顧菟”即蟾蜍，二者是同一個(gè);還有傳說(shuō)三位神仙變成三位老人，到人間乞討，遇到狐貍、猴子和兔子。狐貍、猴子都有食物獻(xiàn)給老人，但兔子沒(méi)有。于是兔子就說(shuō)“你們吃我吧”，邊說(shuō)邊跳到火里。神仙大受感動(dòng)，就度兔子成仙，住到月亮上的廣寒宮里。兔子、蟾蜍在月宮里所從事的工作是搗藥，這點(diǎn)各個(gè)傳說(shuō)中沒(méi)有異議。大概是因?yàn)殒隙鹨帲运鼈儾抛隽藫v藥的童子。而“玉兔搗藥”慢慢演化成了道教里的一個(gè)掌故，相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。因?yàn)樵铝晾镉畜蛤?，所以月宮往往被稱為“蟾宮”。而玉兔與蟾相比較，與美麗的嫦娥相伴，人們寧愿相信那是一只溫順可愛(ài)的玉兔，而不是相貌丑陋的蟾蜍，所以玉兔的傳說(shuō)流傳較

嫦娥奔月



相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英



雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。



后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。



不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。



一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。



三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。



傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。



后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。



從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。



吳剛折桂



相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。



唐明皇游月宮



唐明皇非常喜歡賞月，據(jù)說(shuō)有一年的八月十五日，唐明皇邀請(qǐng)申天師和鴻都道人一起賞月，就在三人望著月亮把酒言歡之際，他突然心血來(lái)潮，想要到月亮上游歷一番，申天師馬上做起法術(shù)，帶著唐明皇、鴻都道人到月亮上。



在那里，唐明皇看到一座寫著“廣寒宮”的巍峨宮殿前，有一群婀娜多姿的仙女，隨著音樂(lè)翩翩起舞，令他們看得如癡如醉，回到人間后，唐明皇便憑著記憶，把在月宮聽(tīng)到的音樂(lè)，譜成一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲子，然后配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，就成為歷史上有名的“霓裳羽衣舞曲”。

吳剛，傳說(shuō)他是后羿。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗

后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。



不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。



一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。



三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。



傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。



后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

嫦娥奔月



相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英



雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。



后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。



不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。



一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。



三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。



傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。



后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。



從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。



吳剛折桂



相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。



唐明皇游月宮



唐明皇非常喜歡賞月，據(jù)說(shuō)有一年的八月十五日，唐明皇邀請(qǐng)申天師和鴻都道人一起賞月，就在三人望著月亮把酒言歡之際，他突然心血來(lái)潮，想要到月亮上游歷一番，申天師馬上做起法術(shù)，帶著唐明皇、鴻都道人到月亮上。



在那里，唐明皇看到一座寫著“廣寒宮”的巍峨宮殿前，有一群婀娜多姿的仙女，隨著音樂(lè)翩翩起舞，令他們看得如癡如醉，回到人間后，唐明皇便憑著記憶，把在月宮聽(tīng)到的音樂(lè)，譜成一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲子，然后配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，就成為歷史上有名的“霓裳羽衣舞曲”。

嫦娥和吳剛的故事包括：

1、嫦娥奔月?

2、吳剛折桂?

1、嫦娥奔月 ? ??

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。?

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。?

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。?

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。?

后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。?

2、吳剛折桂?

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。?

嫦娥奔月



相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英



雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。



后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。



不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。



一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。



三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。



傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。



后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。



從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。



吳剛折桂



相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。



唐明皇游月宮



唐明皇非常喜歡賞月，據(jù)說(shuō)有一年的八月十五日，唐明皇邀請(qǐng)申天師和鴻都道人一起賞月，就在三人望著月亮把酒言歡之際，他突然心血來(lái)潮，想要到月亮上游歷一番，申天師馬上做起法術(shù)，帶著唐明皇、鴻都道人到月亮上。



在那里，唐明皇看到一座寫著“廣寒宮”的巍峨宮殿前，有一群婀娜多姿的仙女，隨著音樂(lè)翩翩起舞，令他們看得如癡如醉，回到人間后，唐明皇便憑著記憶，把在月宮聽(tīng)到的音樂(lè)，譜成一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲子，然后配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，就成為歷史上有名的“霓裳羽衣舞曲”。

嫦娥和吳剛的故事包括：

1、嫦娥奔月?

2、吳剛折桂?

1、嫦娥奔月 ? ??

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。?

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍滾如不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。?

三天后，后羿率眾徒外出狩絕配獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。?

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿大宏啟既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。?

后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。?

2、吳剛折桂?

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。?

嫦娥奔月



相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英



雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。



后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。



不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。



一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。



三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。



傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。



后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。



從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。



吳剛折桂



相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。



唐明皇游月宮



唐明皇非常喜歡賞月，據(jù)說(shuō)有一年的八月十五日，唐明皇邀請(qǐng)申天師和鴻都道人一起賞月，就在三人望著月亮把酒言歡之際，他突然心血來(lái)潮，想要到月亮上游歷一番，申天師馬上做起法術(shù)，帶著唐明皇、鴻都道人到月亮上。



在那里，唐明皇看到一座寫著“廣寒宮”的巍峨宮殿前，有一群婀娜多姿的仙女，隨著音樂(lè)翩翩起舞，令他們看得如癡如醉，回到人間后，唐明皇便憑著記憶，把在月宮聽(tīng)到的音樂(lè)，譜成一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲子，然后配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，就成為歷史上有名的“霓裳羽衣舞曲”。

嫦娥奔月



相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英



雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。



后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。



不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。



一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。



三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。



傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。



后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。



從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。



吳剛折桂



相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。



唐明皇游月宮



唐明皇非常喜歡賞月，據(jù)說(shuō)有一年的八月十五日，唐明皇邀請(qǐng)申天師和鴻都道人一起賞月，就在三人望著月亮把酒言歡之際，他突然心血來(lái)潮，想要到月亮上游歷一番，申天師馬上做起法術(shù)，帶著唐明皇、鴻都道人到月亮上。



在那里，唐明皇看到一座寫著“廣寒宮”的巍峨宮殿前，有一群婀娜多姿的仙女，隨著音樂(lè)翩翩起舞，令他們看得如癡如醉，回到人間后，唐明皇便憑著記憶，把在月宮聽(tīng)到的音樂(lè)，譜成一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲子，然后配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，就成為歷史上有名的“霓裳羽衣舞曲”。