媽媽咪呀辣媽

01

大多數(shù)人做品牌會怎樣做？最通常的做法是提煉自己產(chǎn)品的優(yōu)點然后啟用大量的媒體做最大范圍的傳播。實際上這種做法有效嗎？且不論對錯，我跟大家分享一個小故事，叫貓吃辣椒。

一個父親把兩個兒子叫到一起，問他們?nèi)绾巫屫堖涑岳苯?，大兒子先舉手說：“讓貓咪吃辣椒分為三步，第一步把貓嘴打開，第二步把辣椒放進(jìn)去，第三步把貓嘴合上”。這時候爹失望的搖頭說：“你作為窮苦人家的孩子應(yīng)該知道，哪里有壓迫哪里有反抗，所以你這招不靈”。

二兒子說：“不如直接給貓吃辣椒，把辣椒放在肉包子里給貓吃，貓肯定就吃了”。爹也是失望的搖頭，“你作為窮苦人家的孩子應(yīng)該知道，欺騙只會有一次，你這招不但以后貓不吃辣椒了，連肉包子它也不碰了”。這時候兩個兒子互相對視，問他們的爹應(yīng)該怎么辦？

爹說：“你把辣椒磨成辣椒油抹到貓屁股上貓就會吃，為什么貓會吃？因為貓會疼，它一疼它就會去舔，舔完了你再抹它又吃。貓就做到了自動自發(fā)的吃辣椒?！?br/>
這個故事出自佛教的《百喻經(jīng)》，這是里面的小典故，這個故事詮釋了我們做管理、營銷、傳播最核心的本質(zhì)。

管理、營銷、傳播最本質(zhì)的是讓特定人群改變他的行為和認(rèn)知，達(dá)到你既定的目標(biāo)。

我們做管理是不是你告訴員工你應(yīng)該做什么工作？然后你讓員工把這個事情做完了，達(dá)成你既定的目標(biāo)。做營銷更是，顧客沒有購買欲望，你做市場引導(dǎo)營銷策略，讓顧客產(chǎn)生購買的行為。

做傳播也是，受眾本來對你沒有任何認(rèn)知，但是你通過信息導(dǎo)入，讓他對你的品牌有了基礎(chǔ)的認(rèn)知，從而產(chǎn)生對品牌的忠誠度。其實就是詮釋這樣一個最本真的道理。

改變別人的行為和認(rèn)知，我們通常用的手段是什么？

第一個叫做暴力；

第二個叫做欺騙；

暴力是什么？如果你不做你會失去什么。

欺騙是什么？欺騙就是忽悠，如果你去做會得到什么，其實就是給你畫一張餅。

但實際上這兩招有用嗎？大多數(shù)情況下都是沒用的。你看這個父親的策略優(yōu)質(zhì)在哪？他跟兩個兒子最大的不同是，前面兩個策略是“我要讓你干什么”，父親的策略是“把我的事情變成你的事情”，讓你自動自發(fā)的去做。

02

經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定地步以后，我們都會進(jìn)入到劇場社會，劇場效應(yīng)時時刻刻發(fā)生在我們身邊。

這個效應(yīng)怎么來的？最早提出這個概念是法國社會學(xué)家叫羅梭，他預(yù)測，當(dāng)我們的文明進(jìn)化到一定地步的時候，人類都會進(jìn)入劇場化的社會，每個人在那種社會當(dāng)中既是表演者又是觀眾，你既是表演者又是欣賞表演的人，這時候演員和觀眾之間就需要一種劇場化的符號進(jìn)行連接。我給大家舉一個簡單例子。

很多人買奢侈品、開豪車、戴金表，其實我們想一下你買的奢侈品愛馬仕的包包，戴的勞力士真的很美嗎？真的具有時尚感覺嗎？真的很有品位嗎？真正越經(jīng)典款式變化很少，也不漂亮，為什么我們買？

買的原因就是你要告訴別人你能買得起，你買的這些所有東西都形成劇場化的符號，是你給別人一種證明和認(rèn)知，也就是我們進(jìn)入一個秀的社會，如果你做一個品牌你必須建立劇場化的符號。

指導(dǎo)意見:gm你好，你的情況可能是屬于刺激性的皮膚病，日常生活中多加注意，注意環(huán)境衛(wèi)生，積極消除誘因,忌辛辣，用清水多沖洗
追問:那現(xiàn)在要怎么辦難受死自己感覺手快燒死但別人摸一點也不熱
追答:可以用一下燙傷膏試試效果
追問:燙傷膏怎么會管這個啊
追問:如果挺到明早會怎么樣用去醫(yī)院嗎
追問:燙傷膏也沒啥效果呀
追答:如果實在難受可以去醫(yī)院檢查一下，掛急診。

mi mi mi serebro 唱的

艾薇兒的
I love you

下列房地產(chǎn)中

辣皮子辣，辣皮子辣，辣皮子從來不怕辣。嘻嘻

一,辣椒的品種不一樣
二,辣椒要是在雨水充足的情況下也不辣,所以想吃辣點的要干點就辣

辣椒里面含有辣椒素。

不同的辣椒品種中的辣椒素含量不同。

當(dāng)然，辣椒素含量較低的就不是狠辣，甚至于你吃起來沒有什么感覺。

分等級，12辣度