網(wǎng)游之開局一把仙鋤頭

第二聲 [chú]

“鋤禾”應(yīng)該是什么意思,或者說更可能是什么意思呢?
這得從“鋤”字說起.鋤,用作名詞,很好理解,就是鋤頭.例如：
王維《渭川田家》：田夫荷鋤至,相見語依依.
杜甫《無家別》：方春獨荷鋤,日暮還灌畦.
白居易《題座隅》：手不任執(zhí)殳,肩不能荷鋤.
荷鋤,扛著鋤頭.“鋤”用作動詞,情況就有點復(fù)雜.意思較為明確的,有如下三種：
一、松土.例如：
韋應(yīng)物《答馮魯秀才》：薄田失鋤耨,生苗安可任?
戴叔倫《屯田詞》：麥苗漸長天苦晴,土干確確鋤不得.
王建《勵學(xué)》：良田少鋤理,蘭焦香亦薄.
二、鏟除.
李白《贈從弟南平太守之遙二首》：蘭生谷底人不鋤,云在高山空卷舒.
韋應(yīng)物《新理西齋》：養(yǎng)條刊朽枿,護藥鋤穢蕪.
孟郊《湘弦怨》：昧者理芳草,蒿蘭同一鋤.
白居易《問友》：鋤艾恐傷蘭,溉蘭恐滋艾.
盧仝《寄男抱孫》：下學(xué)偷功夫,新宅鋤蔾莠.
施肩吾《山中得劉秀才京書》：自笑家貧客到疏,滿庭煙草不能鋤.

鋤頭，在河南一帶又被稱為“鎩虎鏟”，是一種我國傳統(tǒng)的長柄農(nóng)具，其刀身平薄而橫裝，收獲、挖穴、作壟、耕墾、蓋土、筑除草、碎土、中耕、培土作業(yè)皆可使用，屬于萬用農(nóng)具，是農(nóng)人最常用的工具之一。使用時以兩手握柄，做回轉(zhuǎn)沖擊運動。其構(gòu)造、形狀、重量等，依地方依土質(zhì)而異。[1]
中文名
鋤頭
外文名
hoe
別 名
鎩虎鏟
所屬分類
整地機具
使用場合
水田，旱田
常見材質(zhì)
鐵材、木材
作 用
耕種、除草、松土
使用壽命
約3年
除草效率
約0.05 ha/日
耕墾效率
約0.02ha/日~0.03ha/日

《禪偈-空手把鋤頭》
傅大士（南北朝）
空手把鋤頭，步行騎水牛。
人從橋上過，橋流水不流。

傅大士（497～569），本名傅翕，字玄風(fēng)，號善慧?！独m(xù)高僧傳》稱傅弘，又稱善慧大士、魚行大士、雙林大士、東陽大士、烏傷居士。東陽郡烏傷縣（今浙江義烏）人。 「達摩西來，不立文字，直指人心，見性成佛?！挂娦闹远煞鸬溃哉撸褐T法共性，曰自性、實性、實際、法性、法界、真心、真如等等。歷代祖師千七公案無不指此，若依圣教諸圣悟道共同所見，由凡入圣皆憑此事。 　「空手把鋤頭」,此是破邪句。四句偈中只用了一個空字，即知此空字之重要。所謂空手即無實在主宰之手（破我法相），如心經(jīng)說無十二處。即非有實我把運鋤頭。那麼是誰在運用鋤頭呢？作者自內(nèi)所證的那個。按般若意趣是隱意不能明說，意在破執(zhí)無得而得。「步行騎水?！怪该髦魅思达@正句。步行亦無我法行相可得，腿腳無行又是誰行呢？水牛喻主人即所證諸法體性。一切緣生因法果法皆依諸法體性而行。（此亦破我法相）
「人從橋上過，橋流水不流」悟後妙用句，人從橋上過即依智渡過生死愛河。橋流水不流指一路風(fēng)光已非昔日凡夫顛倒（水流橋不流），此刻與一切賢圣同見。剎那剎那，根本後得。若有所入，比對上說。

不勞動怎能有收獲呢，相信禰也聽過一個故事吧:有個農(nóng)夫他有三個兒子，可這三個兒子從不干活，只想不勞而獲。日子一天一天的過，農(nóng)夫知道自己將不久于人世，于是叫來三個兒子，對他們說:葡萄園里埋有金子。

可他們把整個園子挖了也沒，可今年葡萄卻大豐收

沒有，帶鋤的有
鋤強扶弱 —— 鏟除強暴，扶助弱者。
濟弱鋤強 —— 濟：幫助。鋤：鏟除。幫助弱者，鏟除強暴。
誅鋤異己 —— 指消滅和清除在政治上反對自己或與自己意見不合的人。
誶帚德鋤 —— 形容風(fēng)俗敗壞，不仁愛。
刬惡鋤奸 —— 鏟除兇惡奸邪之人。

是輕聲。。。。。。

鋤強扶弱 指鏟除強暴，扶助弱者。
濟弱鋤強 指幫助弱者，鏟除強暴。
誅鋤異己 指消滅和清除在政治上反對自己或與自己意見不合的人。
誶帚德鋤 形容風(fēng)俗敗壞，不仁愛。

不勞動怎能有收獲呢，相信禰也聽過一個故事吧：有個農(nóng)夫他有三個兒子，可這三個兒子從不干活，只想不勞而獲。日子一天一天的過，農(nóng)夫知道自己將不久于人世，于是叫來三個兒子，對他們說：葡萄園里埋有金子。

可他們把整個園子挖了也沒，可今年葡萄卻大豐收