贊美詩(shī)歌醫(yī)治的愛(ài)

枯骨生肉、仁心仁術(shù)、妙手回春、救死扶傷、手到病除。

一、枯骨生肉

白話釋義： 同“起死回生”，形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒(méi)有希望的事物挽救過(guò)來(lái)。

朝代：唐

作者：魏征

出處：·《隋書(shū)·于仲文傳》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，錄涓滴之功，則寒灰更然，枯骨生肉?！?/p>

翻譯：希望哭泣罪的恩典，降雨施舍，追初創(chuàng)的開(kāi)始，記錄點(diǎn)滴之功，那么寒灰再這樣，枯骨長(zhǎng)肉。

二、仁心仁術(shù)

白話釋義：心地仁慈，醫(yī)術(shù)高明。

朝代：春秋

作者：孟子

出處：《孟子·離婁上》:“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也?！?/p>

翻譯：現(xiàn)在有仁心仁聽(tīng)到，而人民不受到他的恩澤，不可法在后世的人，不實(shí)行先王的道理

三、妙手回春

白話釋義：稱(chēng)贊醫(yī)生醫(yī)道高明，能把垂危的病人治好。也說(shuō)著（zhuó）手成春。

朝代：清

作者：李寶嘉

出處：·《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十回:“但是藥鋪門(mén)里門(mén)外，足足掛著二三十塊匾額:什么‘功同良相’，什么‘扁鵲復(fù)生’，什么‘妙手回春’……”

翻譯：但這藥鋪門(mén)里門(mén)外，腳腳掛著二三十塊匾額：什么‘功同良相。，什么‘扁鵲復(fù)生’，什么‘妙手回春

四、救死扶傷

白話釋義：搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。

朝代：漢

作者：司馬遷

出處：·《報(bào)任安書(shū)》：“且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰(zhàn)十有余日；所殺過(guò)當(dāng)；虜救死扶傷不給?！?/p>

翻譯：況且李陵率領(lǐng)步兵不滿五千……與單于交戰(zhàn)十多天；殺害過(guò)當(dāng)；敵人救死扶傷不給。

五、手到病除

白話釋義：剛動(dòng)手治療，病就除去了。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻工作做得很好，解決問(wèn)題迅速。

朝代：元·

作者：無(wú)名氏

出處：《碧桃花》第二折:“嬤嬤，你放心，小人三代行醫(yī)，醫(yī)書(shū)脈訣，無(wú)不通曉，包的你手到病險(xiǎn)除?！?/p>

翻譯：嬤嬤，你放心，小人三代行醫(yī)，醫(yī)書(shū)脈秘訣，沒(méi)有不明白，包的你手到病危險(xiǎn)消除。

1、《醫(yī)人》

唐代：蘇拯

古人醫(yī)在心，心正藥自真。今人醫(yī)在手，手濫藥不神。

我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。

自然六合內(nèi)，少聞貧病人。

2、《遣懷》

唐代：齊己

病腸休洗老休醫(yī)，七十能饒百歲期。不死任還蓬島客，

無(wú)生自有雪山師。浮云聚散俱關(guān)慮，明月相逢好展眉。

既兆未萌閑酌度，不如中抱是尋思。

3、《鷓鴣天》

宋代：趙必

湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫(yī)術(shù)，不用楊高廓玉針。

三斛火，一壺冰。藍(lán)橋搗熟隔云深。無(wú)方可療相思病，有藥難醫(yī)薄幸心。

贊美中醫(yī)的經(jīng)典句子：

1、中醫(yī)文化歷史悠久，獨(dú)具特色。一碗藥湯，一根銀針，常常能起到立竿見(jiàn)影的效果，因而，中醫(yī)一直被認(rèn)為是世界上最神秘的醫(yī)學(xué)之一。中醫(yī)藥能生生不息數(shù)千年，至今還能夠存在并不斷發(fā)展，其最重要的原因是臨床有效。

2、近幾十年來(lái)，中醫(yī)在海外尤其是在西方發(fā)展迅猛。從某種角度看，這顯示了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與占主流的西方醫(yī)學(xué)的一次互補(bǔ)，也是中醫(yī)的魅力所在。實(shí)際上，中醫(yī)與西醫(yī)在海外的相遇已有幾百年了。奇妙的是，我們這一歷史中，始終可以感覺(jué)到隱含在中醫(yī)里的那種柔和似水的力量。

3、中醫(yī)看病，望、聞、問(wèn)、切，其沉靜、智慧的目光，純凈入定，全神貫注，病人宛如接受長(zhǎng)者的愛(ài)撫，藥理與哲理潛移而至，心靈欣然感應(yīng)。藥物可以驅(qū)邪祛病，哲理可以神爽療心。中醫(yī)將哲理藥理融匯貫通，既醫(yī)形體更療精神，可謂標(biāo)本同治。

4、中醫(yī)博大淳厚的情義常常令人感動(dòng)。孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》篇，開(kāi)宗明義提倡為醫(yī)者必須要有醫(yī)德，要發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神。進(jìn)而論述大醫(yī)修養(yǎng)的兩個(gè)方面：精與誠(chéng)。精，指專(zhuān)業(yè)熟練；誠(chéng)，指品德高尚。提出為醫(yī)者必須醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚。每次誦讀都是一次靈魂的洗禮。

5、中醫(yī)藥學(xué)在發(fā)展的過(guò)程中，不斷汲取當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、地理、天文、軍事學(xué)等多種學(xué)科知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)又溶進(jìn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈之中，成為傳統(tǒng)文化不可分割的一個(gè)組成部分。

6、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，服務(wù)大眾健康。