相聲大全之愛讀書

我們是如此的渺小和脆弱，每一個瞬間都提示著我們在向這儀式的死亡靠攏，與生俱來的孤獨感，是我們可目肌膚相親，于是人們擠靠在一起，有了母子之愛，夫妻之愛，種族之愛，家國之愛，以致人類之愛

女性尋求的是愛情感的烏托邦愛，作為一個時代旋律，是從五四女作家的筆下率先流出的，他們的作品總比男性作者的創(chuàng)作更多的表現(xiàn)溫柔博大的人間之愛，友誼之愛，母親之愛，戀人之愛

飛雪之愛作者畢雨淑敏，愛有無數種分類法，我以為最簡單的是以血為盡，一種是血緣之愛，比如母親之愛，親子兒子是愛父親，擴展至子孫，愛姥姥，姥爺，爺爺，奶奶，親屬，愛表兄，表弟堂，姐堂內甚至愛千人愛祖宗都屬于這個范疇，還有一種愛在血外

你的中年危機爆發(fā)的模式也和我的不一樣，個人的內在情感周期也有其規(guī)律，比如父母之愛的規(guī)律，男女之愛的閨女，子女之愛的規(guī)律在外，在生命的大周期下，這種內在個人的情感也有其不同的發(fā)展軌跡

必定由足夠的空間和最痛切的需求，我認為促使不可見的神在肉身中變得可見，并與人交流的主要原因在于把紙之凡俗之愛的世人影像對神之肉身的靜健康之愛，而后漸漸引向靈性之愛

一些相關的角色來說，例如教師三號自保型所期望獲得的不僅有仰慕之愛，還包括慈悲之愛。作為交換，他們不僅會反饋以仰慕宅，而且在很大程度上還會通過仰慕，忠誠，承諾，關愛和服務等形式報之以慈悲之愛

對之，心存畏怯和戒備前一方面引導我日夜沉浸于以讀書和協(xié)作為主的置信，生活和以性愛和親子之愛為主的情感生活，并從中獲得了人生中最主要的樂趣后，一方面也就自然而然的發(fā)展成了對外在的功利的淡泊態(tài)度

我一圖之為眾山福舉持眾山，福舉之愛，莫助之愛，莫住之滾直，有缺滾，直有為眾山福為眾山補補之眾山府出組眾山府出組四母夜夜五夜夜征夫竊竊美懷米集四母幫幫四母幫八卵槍槍，八輪槍槍亡命共山府，亡命眾山

多少回的行路相加多少回的水火交心，多少回的置之死地而復生，我怎可不惜之敬之真之愛之而隨，便須拋浪至我難得享有的一生，又怎可不惜之敬之真之愛之而隨便曲拋浪至我難得享有的一死

如果人人都有卓令父母對女兒那樣的無私之愛，都有人性，中本應該擁有的無疆之愛，這世界便會到處充滿愛罪，惡自會滅絕，殺人償命，是天經地義的千古遺訓，善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到時候一到一切都報

觀想心輪接通了一個永不枯竭的神圣母愛之流，想象有如此豐沛的神圣母親之愛，流經新的中央流進，你的下星輪與上行輪如此維持，直到所有的內在能量中心都調頻成為神圣之愛的頻率

無可替代古語云父子之愛，不可以俠骨肉之愛，不可以減一個好父親不能在家庭教育中缺位，不能在孩子成長中缺席一個家庭，有負起責任的父親，才可謂平衡父親的品行，影響孩子的格局

道德物還是用宇宙流宇宙源，或者是用身體心體道體哪一組名稱來表述生命的三層樓，他們都是平安泰的，他們都是安平泰的三個圓，而生命的真相就是安平泰的創(chuàng)造之愛，廣大之愛和平衡摯愛

廣大之愛，平衡之愛，到創(chuàng)造宇宙，創(chuàng)造天地，創(chuàng)造萬物，創(chuàng)造人類生養(yǎng)萬物，卻從來我把他當成私有財產道，只為萬事萬物提供條件，不求回報，其共陽光，雨露土壤，讓萬事萬物

早期的愛情也就是激情之愛，是多巴胺主導的使人興奮、理，想化、好奇，并關注未來后一階段的陪伴之愛，則是由當下分子主導的使人滿足心平氣和，并通過身體的感官和激情情感去體驗