武康路歷史文化名街路線

長沙老街以歷史人物命名的長沙老街以歷史人物命名的有哪些?
1個回答2024-03-31 16:22
以黃興命名的黃興廣場,廣場中央屹立著黃興的銅像;
蔡鍔路,以蔡鍔先生命名的路;
上街有什么歷史名人
1個回答2024-06-25 10:21

近日,上街區(qū)檔案局為本區(qū)的3位名人建立了檔案,他們分別是2008北京奧運會拳擊男子91公斤以上級銀牌獲得者張志磊、2008北京奧運會鄭州站第130號火炬手李長新、第七屆CCTV模特電視大賽冠軍盧娜。這三位名人中有的是在上街為備戰(zhàn)奧運會比賽訓(xùn)練過,比如張志磊,有的就是土生土長的上街本地人,比如李長新和盧娜,他們都是上街人民的驕傲。此次為這3位名人建檔,主要收集了他們比賽或參加火炬?zhèn)鬟f時的照片、個人簡歷、媒體的相關(guān)報道等。此次上街區(qū)檔案局為這3位名人建檔,不僅是對館藏資料的一種豐富,而且為上街區(qū)的后人留下了一筆寶貴的精神財富,成為上街區(qū)人民學(xué)習(xí)先進人物的很好教材。

歷史文化街區(qū)的意義
1個回答2024-03-04 03:49

歷史文化街區(qū)重在保護外觀的整體風(fēng)貌。不但要保護構(gòu)成歷史風(fēng)貌的文物古跡、歷史建筑,還要保存構(gòu)成整體風(fēng)貌的所有要素,如道路、街巷、院墻、小橋、溪流、駁岸乃至古樹等。歷史文化街區(qū)是一個成片的地區(qū),有大量居民在其間生活,是活態(tài)和雀廳的文化遺產(chǎn),有其特有的社區(qū)文化,不能只保護那些歷史建喚隱筑的軀殼,還應(yīng)該保存它承載的文化,保護非物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容,保存文化多樣性。這歲信就要維護社區(qū)傳統(tǒng),改善生活環(huán)境,促進地區(qū)經(jīng)濟活力。

上馬街道的歷史文物
1個回答2024-05-04 09:47

多年來的考古證明,上馬境內(nèi)地上地下存在著大量的文物古跡。目前,已發(fā)現(xiàn)古文化遺址10處,古墓地3處,古建筑5處,古碑12塊,古樹3棵。喬山底村遺址上發(fā)掘出的新石器時期的4個糧倉和夏朝時期的一處陶窯遺跡,說明早在7000年以前就有人類在此繁衍生息。上馬村古墓群、西南張村祭祀坑群發(fā)掘出的周朝至春秋戰(zhàn)國時期的銅器、玉器、骨器、陶器等大量文物,反映了上馬轄區(qū)歷史文化的源遠流長和燦爛厚重??梢哉f,是華夏文明的重要發(fā)祥地之一。

安康市有哪些歷史名人
1個回答2024-03-18 06:34
東漢錫光,交趾(今越南)太守,見后漢書。

南北朝時的志公禪師,濟公活佛的原型,見佛教經(jīng)典。

唐禪宗七祖懷讓,見佛教經(jīng)典《五燈會元》和《景德燈會錄》。

中國歷史上現(xiàn)存最偉大的隸書作品之一《石門頌》作者王戎是安康人

安康市漢陰縣為三沈故里,是沈氏三賢的出生地
康定的歷史名人
1個回答2024-03-26 03:38

康定元年(1040年),時任延州知事的范仲淹在當(dāng)年杜甫歇息的石巖上,親筆題寫了“杜甫川”三字刻于石崖。

安康有那些歷史名人
1個回答2024-06-25 17:23
東漢錫光,交趾(今越南)太守,見后漢書。

南北朝時的志公禪師,濟公活佛的原型,見佛教經(jīng)典。

唐禪宗七祖懷讓,見佛教經(jīng)典《五燈會元》和《景德燈會錄》。

中國歷史上現(xiàn)存最偉大的隸書作品之一《石門頌》作者王戎是安康人

安康市漢陰縣為三沈故里,是沈氏三賢的出生地
越溪街道的歷史人物
1個回答2024-03-11 05:07

陸龜蒙(?一876年),字魯望,唐代長洲縣人。舉進士不第。曾任蘇、湖兩郡從事。后退隱甫里。擅長詩文。所作詩多寫閑適隱居生活,寫景詠物為多。所作散文《野廟碑》等,對當(dāng)時社會的黑暗和統(tǒng)治者的腐朽,多諷刺和揭露。所著《耒耜經(jīng)》,是研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的重要文獻。著有《甫里先生集》、《笠澤叢書》等。其墓在今甪直保圣寺旁。 相傳越來溪南陸巷為流寓處。
盧襄,字師陳,越來溪人,明嘉靖進士。授刑部主事,改兵部,升禮部員外郎,遷職方郎中,尋改武選。襄歷三部,所在職辦,諸尚書亦器重之,升陜西參議。詩尤精詣,著有《五塢草堂集》、《石湖問略》。

曲水亭街的歷史文化
1個回答2024-03-13 13:23

北魏酈道元在《水經(jīng)注》一書中寫道:“歷祠下泉源競發(fā),北流經(jīng)歷城東又北,引水為流杯池,州僚賓宴公私多萃其上”。流杯池即今王府池子,池水北出,曲折東流是為曲水河。舊時,每年農(nóng)歷三月初三,各地文人墨客都要相邀聚會于此。在這一天人們要到水邊洗濯以消除不祥,文人稱此為“修禊”。“修禊”完畢后,宴會開席,文人便開始“曲水流觴”的詩酒盛會。用觴杯盛滿酒,放在托盤上,然后把托盤放在流杯池的水面上任其順流漂下,托盤漂至拐彎處,往往會停止不動,只要酒杯停下,坐在河邊的人就要端起酒杯,將酒一飲而盡,然后還需吟詩一首,如吟詩不佳,便會被罰酒。據(jù)說,這種曲水流觴盛會一直流行至清代。
  
曲水亭北鄰百花洲和大明湖,南靠府衙后門,來往游客較多。而附近不遠的貢院,又是文人薈萃的地方。據(jù)濟南文化研究專家徐北文教授回憶,一直到解放以前,亭南河兩岸依然書肆林立,大約有四五十家書店從事古書和舊書交易。
《濟南大觀》。
曲水亭街小橋流水、垂楊依依、瀟灑雅致、景色宜人,街巷風(fēng)貌、格局與建筑具有鮮明特色,能體現(xiàn)濟南城市風(fēng)貌或特征。曲水亭街北靠大明湖,南接西更道,東望德王府北門,西鄰濟南府學(xué)、也就是文廟。當(dāng)?shù)匕傩沼兴^“芙蓉街,西奎文,曲水亭街后宰門”之說,一邊是青磚紅瓦的老屋,一邊是從容流過的清泉,臨街人家在這里淘米、洗衣、使老街古舊中透出活力,沉靜中顯出生氣。清澈的泉水于院內(nèi)、街頭、巷尾隨處可見,經(jīng)年不息,在家家戶戶的生活里淺吟低唱,使?jié)线@座北方古城擁有了些江南水鄉(xiāng)的明麗嫵媚。

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