魏野尋隱者不遇的詩意

魏野 960－1019，宋初詩人?！端问贰に囄闹尽分浧洹恫萏眉?2卷，《鉅鹿東觀集》10卷。前者有腔前《兩宋名賢小集》本；后者為其子魏閑所編,有《峭帆樓叢書》本,另《補(bǔ)遺》1卷,《附錄》1卷。

尋真誤入蓬萊島，
香風(fēng)不動(dòng)松花老。
采芝何處未歸來，
白云遍地?zé)o人辯褲掃。

注釋：
“白云遍地?zé)o人掃”，多么伍灶清迷人、脫俗的景致

唐代賈島《訪隱者不遇》(上)與宋代魏野《尋隱者不遇》(下)，既分又合的作比較詩詞鑒賞。
松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
尋真誤入蓬萊島，香風(fēng)不動(dòng)松花老。采芝何處未歸來，白云滿地?zé)o人掃。
參考專家評(píng)析，可以得出賈詩借助與童子的三問三答，推進(jìn)“失望———有望———無望”的內(nèi)心跌宕情味，表達(dá)詩人對(duì)不畏艱險(xiǎn)、采藥濟(jì)世的清高隱士欽慕之情；而魏詩以白描手法，勾勒仙島幽雅迷景，告示得道真人難覓之實(shí)，內(nèi)蘊(yùn)詩人敬異惘然之情。對(duì)比兩詩，應(yīng)有三處不同：1、賈系主簿小官，是非隱者訪隱者；魏系一生不仕，是隱者尋隱者。2、賈詩采用“我隱他顯”的問答形式寫詩；魏詩采用“我顯他隱”的問答形式寫詩。3、賈詩景處深山，抒敬仰神往之情；魏詩景處仙島，抒惘然失意之情。
轉(zhuǎn)載

自己查唐詩三百首

　　1、這首詩的原詩是：
　　《尋隱者不遇》
　　宋.魏野
　　尋真誤入蓬萊島，香風(fēng)不動(dòng)松花老；
　　采芝何處未歸來，白云遍地?zé)o人掃。
　　2、這首詩的詩意是：
　　詩人本想去拜訪一位隱居蓬萊島的高士；高士所隱居的環(huán)境山高云漫，松濤陣陣，香氣彌漫。待詩人到達(dá)隱士所居處時(shí)，恰好隱士已上山采靈芝去了，既不知他何時(shí)歸也不知他去何處采，只好掃興；但這鍛造的環(huán)境也使詩人領(lǐng)略到了另一番風(fēng)景，得到了另一種收獲。
　　3、具體賞析這首詩：
　　《尋隱者不遇》是宋代詩人魏野去拜訪一位隱居蓬萊島的隱士，可是沒有遇到而寫下的。他發(fā)現(xiàn)這里非常的美，高山環(huán)繞，松濤陣陣。詩人到隱居者的居處時(shí)隱居者去采藥了。詩人有些失望，可看到像天上一樣的風(fēng)景時(shí)，心情又開朗了。魏野在這首詩中描繪了一幅清新脫俗的蓬萊仙境，借此抒發(fā)超然出塵的胸懷，令人神往。
　　4、必要補(bǔ)充：
　　我們熟悉賈島的那首《尋隱者不遇》，“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”，二者的內(nèi)心世界和向往是一致的，可謂同曲同工。

其實(shí)，詩人的詩題已說明了——尋隱者不遇。通過讀此詩，我的理解是，詩人本想去拜訪一位隱居蓬萊島的高士；高士所隱居的環(huán)境山高云漫，松濤陣陣，香氣彌漫……待詩人到達(dá)隱士所居處時(shí)，恰好隱士已上山采靈芝去了，既不知他何時(shí)歸也不知他去何處采，只好掃興；但這鍛造的環(huán)境也使詩人領(lǐng)略到了另一番風(fēng)景，得到了另一種收獲。

原文：
尋真誤入蓬萊島， 香風(fēng)不動(dòng)松花老；
采芝何處未歸來， 白云遍地?zé)o人掃。
【注釋】
隱者：.隱士，處士，都是脫離塵世回歸自然的人，從“尋真”，“蓬萊”兩個(gè)詞，可以推測(cè)，在這里隱者是指所謂的仙人
真：即仙人，道家稱存養(yǎng)本性或修真得道的人為真人。
蓬萊：又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)
松花：松樹的花。
老：衰老，引申為花的衰老，即下落的意思。
采芝：摘采芝草。古以芝草為神草，服之長(zhǎng)生，故常以“采芝”指求仙或隱居，此處代指作者所要尋找的仙人。
遍：一作“滿”。
【譯文】
我尋仙問道，沒成想?yún)s來到了蓬萊仙島，
這里到處香氣彌漫，松花自落。
仙人到底去了哪里呢？怎么到現(xiàn)在還不回來，
這滿地的白云（幸好）也沒人打掃。
【鑒賞】
作者通過想象，虛構(gòu)了一個(gè)尋找仙人的事件，同時(shí)展現(xiàn)了蓬萊仙境之美。既是“尋真”，何為“誤入”，實(shí)乃詩人內(nèi)心使然，才來到這個(gè)地方。所以這里使用“誤入”一詞包含了兩層意思：第一，道出了詩人對(duì)這次意外事件的驚喜，驚喜的是來到了傳說中的蓬萊仙島，驚喜的是看到了這里不同凡響的美景；第二，暗含了詩人對(duì)仙人的崇拜，對(duì)仙人生活的向往，沒有煩惱，無欲無求，自由自在，超然出塵?！鞍自票榈?zé)o人掃”，畫龍點(diǎn)睛之筆，諧趣脫俗，亦抑亦揚(yáng)，既也寫出了詩人對(duì)領(lǐng)略仙人風(fēng)采的期待，又寫出了這種期待落空之余的喜悅，“白云遍地”，多么迷人，萬一仙人到來，把它清掃了，豈不更加遺憾。
從全詩來看，詩人是在寫“尋隱”，倒不如說是詩人對(duì)仙人（或者說是隱士）生活的無限向往?！兑捉?jīng)》曰：“天地閉，賢人隱”，《論語》曰：“邦有道則仕，邦無道則隱”，中國(guó)古代知識(shí)分子向來有這種“隱”的文化和現(xiàn)象，所以這首詩也從一個(gè)側(cè)面寫出了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的不滿。

蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說,就在這座大山里，可山中云霧繚繞，不知道他的行蹤。

尋真誤入蓬萊島，
香風(fēng)不動(dòng)松花老。
采芝何處為歸來，
白云滿地?zé)o人掃。

尋隱者不遇
尋真誤入蓬萊島，
香風(fēng)不動(dòng)松花老；
采芝何處未歸來，
白云遍地?zé)o人掃。
是什么意思?
其實(shí)，詩人的詩題已說明了——尋隱者不遇。通過讀此詩，我的理解是，詩人本想去拜訪一位隱居蓬萊島的高士；高士所隱居的環(huán)境山高云漫，松濤陣陣，香氣彌漫……待詩人到達(dá)隱士所居處時(shí)，恰好隱士已上山采靈芝去了，既不知他何時(shí)歸也不知他去何處采，只好掃興；但這鍛造的環(huán)境也使詩人領(lǐng)略到了另一番風(fēng)景，得到了另一種收獲。
此詩和另一首《尋隱者不遇》“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！庇挟惽ぶ?。

尋真誤入蓬萊島， 香風(fēng)不動(dòng)松花老； 　　采芝何處未歸來， 白云遍地?zé)o人掃。