蜜蜂的蜂唐羅隱

唐代詩(shī)人羅隱的詠蜂詩(shī)，唐詩(shī)三百首之一，通過(guò)詩(shī)歌贊美了那些終日勤勞，不畏艱難，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的人，又諷刺了那些不耕而食、不織而衣、不勞而獲的人。

作品名稱(chēng)羅隱蜂創(chuàng)作年代唐代文學(xué)體裁七絕作????者羅隱

目錄1全文??注釋??說(shuō)明??詩(shī)文解釋??詩(shī)文賞析2此詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)點(diǎn)??欲奪故予，反跌有力??敘述反詰，唱嘆有情??寓意遙深，可以兩解3雜記

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1全文編輯蜂年代：【唐】?作者:羅隱體裁：七絕不論平地與山尖①，無(wú)限風(fēng)光盡被占②。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？注釋①山尖：山峰。?②無(wú)限風(fēng)光盡被占：指蜜蜂到處采集百花釀蜜。[釋句]不管是平地還是山峰，無(wú)限風(fēng)光都被蜜蜂采花釀蜜時(shí)獨(dú)占了。它辛辛苦苦采集百?花釀成的蜂蜜，究竟是為誰(shuí)送去甘甜呢？說(shuō)明羅隱（833—909），唐代著名詩(shī)人。一生寫(xiě)了許多政治諷刺詩(shī)，揭露唐末社會(huì)的黑暗面。這是一首詠物詩(shī)，既贊美了那些終日勤勞，不畏艱難，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的人，又諷?刺了那些不耕而食、不織而衣、不勞而獲的人。詩(shī)文解釋無(wú)論是平地還是山尖，凡是鮮花盛開(kāi)的地方，都被蜜蜂占領(lǐng)。它們采盡百花釀成蜜后，到頭來(lái)又是在為誰(shuí)忙碌？為誰(shuí)釀造醇香的蜂蜜呢？詩(shī)文賞析這首詩(shī)贊美了蜜蜂辛勤勞動(dòng)的高尚品格，也暗喻了作者對(duì)不勞而獲的人的痛恨和不滿。這首詩(shī)有幾個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)方面的特點(diǎn)：欲奪故予，反跌有力；敘述反詰，唱嘆有情；寓意遙深，可以兩解。蜂與蝶在詩(shī)人詞客筆下，成為風(fēng)韻的象征。然而小蜜蜂畢竟與花蝴蝶不同，它是為釀蜜而勞苦一生，積累甚多而享受甚少。詩(shī)人羅隱著眼于這一點(diǎn)，寫(xiě)出這樣一則寄慨遙深的詩(shī)的“動(dòng)物故事”。僅其命意就令人耳目一新。2此詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)點(diǎn)編輯欲奪故予，反跌有力此詩(shī)寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生經(jīng)營(yíng)，除“辛苦”而外并無(wú)所有。然而前兩句卻用幾乎是矜夸的口吻，說(shuō)無(wú)論是平原田野還是崇山峻嶺，凡是鮮花盛開(kāi)的地方，都是蜜蜂的領(lǐng)地。這里作者運(yùn)用極度的副詞、形容詞──“不論”、“無(wú)限”、“盡”等等，和無(wú)條件句式，極稱(chēng)蜜蜂“占盡風(fēng)光”，似與題旨矛盾。其實(shí)這只是正言欲反、欲奪故予的手法，為末二句作勢(shì)。俗話說(shuō)：抬得高，跌得重。所以末二句對(duì)前二句反跌一筆，說(shuō)蜂采花成蜜，不知究屬誰(shuí)有，將“盡占”二字一掃而空，表達(dá)效果就更強(qiáng)。如一開(kāi)始就正面落筆，必不如此有力。敘述反詰，唱嘆有情此詩(shī)采用了夾敘夾議的手法，但議論并未明確發(fā)出，而運(yùn)用反詰語(yǔ)氣道之。前二句主敘，后二句主議。后二句中又是三句主敘，四句主議。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主敘主議不同，末二句有反復(fù)之意而無(wú)重復(fù)之感。本來(lái)反詰句的意思只是：為誰(shuí)甜蜜而自甘辛苦呢？卻分成兩問(wèn)：“為誰(shuí)辛苦”？“為誰(shuí)甜”？亦反復(fù)而不重復(fù)。言下辛苦歸自己、甜蜜屬別人之意甚顯。而反復(fù)詠嘆，使人覺(jué)感慨無(wú)窮。詩(shī)人矜惜憐憫之意可掬。寓意遙深，可以兩解此詩(shī)抓住蜜蜂特點(diǎn)，不做作，不雕繪，不尚詞藻，雖平淡而有思致，使讀者能從這則“動(dòng)物故事”中若有所悟，覺(jué)得其中寄有人生感喟。有人說(shuō)此詩(shī)實(shí)乃嘆世人之勞心于利祿者；有人則認(rèn)為是借蜜蜂歌頌辛勤的勞動(dòng)者，而對(duì)那些不勞而獲的剝削者以無(wú)情諷刺。兩種解會(huì)似相齟齠，其實(shí)皆允。因?yàn)椤霸⒀浴痹?shī)有兩種情況：一種是作者為某種說(shuō)教而設(shè)喻，寓意較淺顯而確定；另一種是作者懷著濃厚感情觀物，使物著上人的色彩，其中也能引出教訓(xùn)，但“寓意”就不那么淺顯和確定。如此詩(shī)，大抵作者從蜂的“故事”看到那時(shí)苦辛人生的影子，但他只把“故事”寫(xiě)下來(lái)，不直接說(shuō)教或具體比附，創(chuàng)造的形象也就具有較大靈活性。而現(xiàn)實(shí)生活中存在著不同意義的苦辛人生，與蜂相似的主要有兩種：一種是所謂“終朝聚斂苦無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了”（《紅樓夢(mèng)》“好了歌”）；一種是“運(yùn)鋤耕劚侵星起”而“到頭禾黍?qū)偎恕?。這就使得讀者可以在兩種意義上作不同的理解了。但是，隨著時(shí)代的前進(jìn)，勞動(dòng)光榮成為普遍觀念，“蜂”越來(lái)越成為一種美德的象征，人們?cè)谧x羅隱這詩(shī)的時(shí)候，自然更多地傾向于后一種解會(huì)了?？梢?jiàn)，“寓言”的寓意并非一成不變，古老的“寓言”也會(huì)與日俱新。3雜記編輯根據(jù)化石資料，蜜蜂在第三紀(jì)晚始新世地層中已大量發(fā)現(xiàn)。它的出現(xiàn)與白堊紀(jì)晚期顯花植物的繁盛密切相關(guān)。在分類(lèi)上，蜜蜂總科與泥蜂總科接近，其祖先可能起源于泥蜂總科的一支?。但因食性不同?，形態(tài)特征也趨向分化。蜜蜂的進(jìn)化特點(diǎn)是：嚼吸式口器，采粉器官形成，體毛分枝；成、幼期均吃花蜜和花粉；群體和社會(huì)性生活方式出現(xiàn)；多態(tài)型和總科內(nèi)寄生性的出現(xiàn)等。在昆蟲(chóng)綱中，蜜蜂屬于高級(jí)進(jìn)化的類(lèi)群。社會(huì)性生活方式的出現(xiàn)，"語(yǔ)言"信息的傳遞，通過(guò)"舞蹈"動(dòng)作辨認(rèn)蜂巢的方法，以及巢的不同結(jié)構(gòu)等。

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羅隱《蜂》這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)蜜蜂采花釀蜜供人享受這一自然現(xiàn)象，比喻廣大勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果被封建統(tǒng)治階級(jí)殘酷剝削的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

一、原文

《蜂》

不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？

二、白話譯文

無(wú)論在平原還是在山尖，美麗的春光盡被蜜蜂占。

采集百花釀成了蜜以后，不知道為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？

三、創(chuàng)作背景

大中十三年（859）底，羅隱至京師考進(jìn)士，考了許多年，都沒(méi)中第，史稱(chēng)“十上不第”。詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)的考試制度、朝廷很失望，在這樣的情緒下，看見(jiàn)人民辛苦勞作在田間地頭與部分朝廷官員不勞而獲這樣相對(duì)立的情景而產(chǎn)生憤懣。這大致是羅隱作出這首諷喻不勞而獲者的《蜂》的原因。

文學(xué)賞析

“不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占?！睙o(wú)論是在平原還是在山野，到處都可以見(jiàn)到蜜蜂忙忙碌碌采蜜的身影。越是春光明媚、鮮花盛開(kāi)的地方就越能吸引蜜蜂。這兩句語(yǔ)氣十分肯定，盛贊蜜蜂盡占美好的春光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)蜜蜂的羨慕與贊美之情。

“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？”這兩句急轉(zhuǎn)直下，由前面盛贊蜜蜂“占盡風(fēng)光”轉(zhuǎn)而詠嘆它終生徒勞，所獲甚少。采花、釀蜜本是蜜蜂的天職。

它辛苦釀成的蜜主要是用來(lái)供養(yǎng)蜂王，或被人所用，自己享用的卻很少，而這完全是出于它的本能，根本不會(huì)意識(shí)到這有什么不公平?？墒窃?shī)人卻從這里發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，并替蜜蜂發(fā)出了“為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”的不平之鳴。