論語(yǔ)的十二章

《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書(shū)二十篇。四百九十二章。首創(chuàng)語(yǔ)錄之體，其書(shū)比較忠實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門(mén)人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類(lèi)社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國(guó)人的初學(xué)必讀之書(shū)。作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。而且論語(yǔ)教給了后人如何為人處世的道理?！墩撜Z(yǔ)》與《易經(jīng)》、《黃帝四經(jīng)》、《老子》、《莊子》，共為中華民族的幾部源頭典籍，它們不僅是道德跟文化的重要載體，而且是古代圣哲修身明德、體道悟道的智慧結(jié)晶。

主要講時(shí)間

魯莊公娶了齊國(guó)哀姜為妻，第一次來(lái)到魯國(guó)的時(shí)候，魯莊公讓魯國(guó)貴族的夫人們帶著玉帛去拜見(jiàn)哀姜，這種做法是違禮的，按照立法女人見(jiàn)面攜帶的禮物應(yīng)該是棗、栗子等物品，玉帛是男人會(huì)見(jiàn)旅辯時(shí)才能攜帶的禮物，而且按照品級(jí)的不同有不同的規(guī)格要求。

有的大臣就據(jù)此出來(lái)反對(duì)，說(shuō)了三個(gè)字：非故也。魯莊公聽(tīng)了之后，也說(shuō)了一句話，也只有三個(gè)字：君作故。

非故也，就是說(shuō)制度中沒(méi)有這樣的搭螞規(guī)定，過(guò)去也沒(méi)有這樣的成例，你這是屬于創(chuàng)新。

君不是單純地指自己，而是指國(guó)君，故在此代指制度，因?yàn)橹贫缺旧砭褪怯汕叭肆粝碌暮玫姆▌t一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的，所以有時(shí)候人們也用它代指制度。

魯莊公的意思就是我這樣做了，后來(lái)的人跟著效仿，就有拆枝缺故了，它就會(huì)變成制度。

對(duì)方一聽(tīng)，毫不客氣地給予了反擊：國(guó)君的創(chuàng)新如果合乎禮法的精神，就會(huì)被后人立為制度（君作而順則故之），如果違背了禮法的精神，就會(huì)被當(dāng)成違禮事件記錄下來(lái)，變成反面教材（逆則亦書(shū)其逆也）。

魯莊公不聽(tīng)，結(jié)果真的成了反面教材（我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)這個(gè)故事領(lǐng)悟前面“三年無(wú)改于父之道”的含義）。

魯莊公娶了齊國(guó)哀姜為妻，第一次來(lái)到魯國(guó)的時(shí)候，魯莊公讓魯國(guó)貴族的夫人們帶著玉帛去拜見(jiàn)哀姜，這種做法是違禮的，按照立法女人見(jiàn)面攜帶的禮物應(yīng)該是棗、栗子等物品，玉帛是男人會(huì)見(jiàn)時(shí)才能攜帶的禮物，而且按照品級(jí)的不同有不同的規(guī)格要求。

有的大臣就據(jù)此出來(lái)反對(duì)，說(shuō)了三個(gè)字：非故也。魯莊公聽(tīng)了之后，也說(shuō)了一句話，也只有三個(gè)字：君作故。

非故也，就是說(shuō)制度中沒(méi)有這樣的規(guī)定，過(guò)去也沒(méi)有這樣的成例，你這是屬于創(chuàng)新。

君不是單純地指自己，而是指國(guó)君，故在此代指制度，因?yàn)橹贫缺旧砭褪怯汕叭肆粝碌暮玫姆▌t一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的，所以有時(shí)候人們也用它代指制度。

魯莊公的意思就是我這樣做了，后來(lái)的人跟著效仿，就有故了，它就會(huì)變成滾如制度。

對(duì)方一聽(tīng)絕配，毫不客氣地給予了反擊：國(guó)君的創(chuàng)新如果合乎禮法的精神，就會(huì)被后人立為制度（君作而順則故之），如果違背了禮法的精神，就會(huì)被當(dāng)成違禮事件記錄下來(lái)，變成反面教材（逆則亦書(shū)其逆也）。

魯莊公不聽(tīng)，結(jié)果真的成了反面教材（我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)這個(gè)故事領(lǐng)悟前大宏啟面“三年無(wú)改于父之道”的含義）。

《論語(yǔ)》十二章的文言文：

1、子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

2、曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”

3、子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>

4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

5、子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”

6、子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者。”

8、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?

9、子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?

10、子在川上曰：“逝者如斯．夫，不舍晝夜?！?

11、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?

12、子夏曰：“博學(xué)/而篤．志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣”

譯文：

1、孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）又按時(shí)復(fù)習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是君子嗎?”

2、曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”

3、我十五歲開(kāi)始立志做學(xué)問(wèn)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，到七十歲能隨心所欲，又不會(huì)逾越規(guī)矩。 ?

4、孔子說(shuō)：溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。

5、孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?

6、孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂(lè)。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”

7、孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。”

8、孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”

9、孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正。”

10、孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停!”

11、孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的可以改變主帥，但哪怕一個(gè)普通人，也不可以改變志氣?！?

12、子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！?br/>

《論語(yǔ)·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”【故事】長(zhǎng)平之戰(zhàn)，廉頗堅(jiān)守不出，秦王派人去離間趙王和廉頗，趙王中計(jì)，派趙括代替廉頗，導(dǎo)致大敗。這是“三軍可奪帥也?！眹?yán)顏寧死不屈，面不改色，“但有斷頭將軍，無(wú)有降將軍。”這是“匹夫不可奪志也”。

原文如下：

1、子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

2、曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”

3、子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

5、子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”

6、子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！?/p>

8、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?/p>

9、子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?/p>

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

11、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?/p>

12、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣”

翻譯：

1、孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）又按時(shí)復(fù)習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是君子嗎?”

2、曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”

3、我十五歲開(kāi)始立志做學(xué)問(wèn)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，到七十歲能隨心所欲，又不會(huì)逾越規(guī)矩。

4、孔子說(shuō)：溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。

5、孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?/p>

6、孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂(lè)。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

7、孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！?/p>

8、孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

9、孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正?！?/p>

10、孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停!”

11、孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的可以改變主帥，但哪怕一個(gè)普通人，也不可以改變志氣。”

12、子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。”