關(guān)于繪本教學(xué)方面的理論

無論多么艱難的生活都值得我們用誠懇的態(tài)度來對(duì)待，同時(shí)，要為小孩兒帶來充滿希望的勇氣去面對(duì)各種生命難題，學(xué)習(xí)這些對(duì)他們一生受用的“最重要的事”。

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第一部分：什么是繪本？

繪本， 又叫圖畫書，也就是“畫出來的書”，以繪畫為主，并附有少量文字。

?? 繪本是一種獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)。

繪本里的圖一般都是繪畫作者專門精心繪制，講究技法、風(fēng)格，講究圖的精美和細(xì)節(jié)。繪本里的文字要少而精，可以用簡短的文字構(gòu)筑出一個(gè)跌宕起伏的故事；風(fēng)趣活潑，符合孩子們的語言習(xí)慣。

? 一本好的繪本是知識(shí)、美學(xué)、哲學(xué)以及人生體驗(yàn)和感悟的濃縮 ，是能量積累之后短暫而華麗的爆發(fā)。繪本可以對(duì)孩子的審美進(jìn)行一個(gè)飛躍式的升華，對(duì)孩子的情感成長進(jìn)行洗禮。

?? 繪本是一個(gè)個(gè)聚焦的世界。 讓我們更清楚看到、更深刻的感受到許多我們視而不見不曾真正用心體會(huì)的事物。

?? 繪本是少兒的啟蒙哲學(xué) 。他關(guān)于存在、關(guān)于天地人之間、關(guān)于秘密、關(guān)于時(shí)空、關(guān)于苦難、關(guān)于愛恨善美與死亡。--曹文軒

第二部分：好繪本的基本要素

關(guān)于好的繪本， 大人需要做出好的選擇，讓孩子可以接觸到最美好的事物。

好作品看的越多，眼光就會(huì)越敏銳，給孩子一個(gè)高品質(zhì)的起點(diǎn)。

? 1、 圖畫- - 最早期的“畫”、是藝術(shù)品。

繪本里的圖畫，可能比我們想象中的意義要重大一些，那可能是孩子最早接觸的“畫”，是一種藝術(shù)品。從小就給孩子接觸高水準(zhǔn)的繪畫，熏陶孩子的審美繪畫能力。

? 1）顏色-自然、體現(xiàn)色彩之美 。

我們可能以為繪本是給嬰幼兒看的，顏色一定要鮮艷絢麗。其實(shí)不然，不華麗，素雅的色彩反而能顯出色彩之美。我們反而要避免讓孩子過多接觸色彩偏差太大、不自然的鮮艷色彩的繪本。

? 2）形--真實(shí)、體現(xiàn)事物本質(zhì)和特征。

繪本里的圖畫在形狀上一定要能表現(xiàn)出事物的本質(zhì)和特征，也就是說要真實(shí)，即使是幼兒也希望看到真實(shí)的東西。例如幼兒啟蒙動(dòng)物認(rèn)知書里的動(dòng)物，要能讓人感受到動(dòng)物的那種生命力，而不一定是所謂的”可愛“?？桃馑茉斓目蓯?，可以沒有。

3）具有”語言“功能。

大人讀繪本可能只讀文字，但孩子幾乎只看圖畫，好的圖畫，能讓孩子由圖了解故事內(nèi)容，也就是說好的圖畫會(huì)講故事，而且圖畫應(yīng)該比文字描述的更準(zhǔn)確更豐富。

?2、文字

?1）繪本中的文字要簡約而精煉。

2）重要的是，讓孩子聽的時(shí)候有畫面感。

3）圖文要一致，孩子的耳朵、眼睛的觀察能力都很敏銳，會(huì)觀察圖文的差異，因此圖文要一致，孩子才能沉浸在繪本的樂趣中。

3、故事--要素、邏輯、吸引力。

關(guān)于故事，首先要具備我們所熟悉的六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物，起因、經(jīng)過、結(jié)果。故事要有頭有尾，有前后的邏輯關(guān)系。當(dāng)然還要有趣，否則孩子可能不感興趣。

4、圖文結(jié)合為一個(gè)整體，看看整體的構(gòu)思及藝術(shù)感。

Top：繪本的最終價(jià)值取決于讀繪本的人。

讀繪本是否開發(fā)智力
兒童繪本是兒童文學(xué)的一環(huán)，它的主要閱讀對(duì)像是學(xué)齡前后的幼兒。 圖像是幼兒重要的閱讀工具，也是繪本最重要的組成部份。繪本的圖像除了要貼近兒童的世界，也必須重視美感呈現(xiàn)。好的繪本，每張圖像都會(huì)說話，圖與圖之間呈現(xiàn)獨(dú)特的敘事關(guān)系，兒童得以由直覺進(jìn)入繪本的世界，自然流暢地聽故事。由于幼兒識(shí)字不多，不能獨(dú)立閱讀，所以繪本的文字，便須要大人代為閱讀，再說給小讀者聽。 也就是說，繪本的文字并不是寫給小讀者看的，而是讓他們聽的。
繪本的圖像和文字必須韻含默契，像呼吸、像音樂、像雙打運(yùn)動(dòng)員般緊密配合，方能讓小讀者輕松愉快地閱讀。
幼兒對(duì)外在世界的認(rèn)識(shí)，是從整體來掌握感覺，而非由細(xì)部思考分析的。
這種特質(zhì)使小孩在情境中，很少冷眼旁觀，而經(jīng)常以的熱情，全情投入地參與。 在與大人共讀繪本時(shí)，他們不僅在聽一則他人的故事，他們會(huì)與故事中的角色合而為一，親歷其境地體驗(yàn)這段故事。
這是幼兒喜歡重復(fù)聽一個(gè)故事的原因之一。 每一次聆聽，對(duì)小孩而言都是新的感受經(jīng)驗(yàn)。 因此，大人與小孩一起閱讀繪本時(shí)，不要先讀文字，要讓他們先看圖畫。 預(yù)留空間，讓孩子的想象馳騁，掌握繪本的整體意境。 在誦讀文字的時(shí)候，我們應(yīng)忠于原味，既不偷工減料，也不加油添醋。
這樣，小孩才可以體會(huì)到繪本的文學(xué)及秩序之美，掌握繪本的整體意境。
繪本為小孩提供豐富的體驗(yàn)，體驗(yàn)到的感受經(jīng)過時(shí)間沉淀，便會(huì)慢慢化為知識(shí)和智能。 在閱讀之后，大人應(yīng)避免說教，急不及待地說明、詢問、考試。 我們應(yīng)把看書、聽故事的主權(quán)還給孩子，給他們足夠的時(shí)間和空間反芻繪本。 大人可以〔坐看〕繪本的種子，在孩子的生命中發(fā)芽、成長。

論語先進(jìn)，共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；“過猶不及”等。

這一篇中包括
孔子對(duì)弟子們的評(píng)價(jià)，并以此為例說明“過猶不及”的中庸思想；學(xué)習(xí)各種知識(shí)與日后做官的關(guān)系；孔子對(duì)待神、生
死問題的態(tài)度。最后一章里，孔子和他的學(xué)生們各述其志向，反映出孔子政治思想上的傾向。

學(xué)習(xí)《先進(jìn)》篇感動(dòng)處頗多，這篇主要是評(píng)眾弟子的賢否，孔門四科十哲、閔子之孝、南容謹(jǐn)言慎行、子路問鬼神、子貢問師商孰賢、顏?zhàn)釉缲脖姷茏蛹胺蜃颖瘒@、夫子因材施教、四子侍坐等等，這些都折射出孔門弟子及夫子智慧的光輝。

我對(duì)文章感觸最深處有三：一是，顏?zhàn)釉缲玻组T哀婉嘆息；二是夫子因材施教；三是四子侍坐。

雖然顏?zhàn)游戳粝轮?，但夫子只給了顏?zhàn)雍脤W(xué)評(píng)價(jià)，他無立功、立言，但其德行與境界能契入圣人之境，所以夫子“回也，三月不違仁，其余則日月至焉而已矣”，他在文廟中被列為四配之首，也是其德行之高的證明。

顏?zhàn)雍脤W(xué)聰穎，夫子將其視為儒學(xué)的傳承人，其早夭則讓人不禁吁嘆，夫子得知顏?zhàn)託{大呼“天喪予，天喪予”，為其哭之慟。在痛失愛徒，夫子依然是以禮行事，堅(jiān)持不厚葬，喪禮講“稱家之有無”，合乎禮，“哭之而慟，情性之正；厚葬不可，義理之正也”。

在觀看《典籍里的中國·論語》系列，特別是演到夫子晚年喪失愛徒顏?zhàn)雍妥勇?，演繹的感人肺腑。夫子為兩位愛徒始終留著坐席，虛位以待。

元代繪畫史論著述，數(shù)量不少，但有分量的不多。重要著述在史傳類方面有夏文彥《圖繪寶鑒》、莊肅《畫繼補(bǔ)遺》；著錄兼品評(píng)類有周密《云煙過眼錄》、湯允謨《云煙過眼續(xù)錄》、湯□《畫鑒》；畫法類有李□《竹譜》、黃公望《寫山水訣》、吳鎮(zhèn)《竹譜》、饒自然《山水家法》、王繹《寫像秘訣》等。外像錢選、趙孟頫、柯九思、吳鎮(zhèn)、倪瓚、楊維楨等人的詩文或繪畫題跋中，也有關(guān)于繪畫創(chuàng)作方面的重要論述。