國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)在線播放

摘要：文創(chuàng)產(chǎn)品已成為不斷升溫的一個(gè)熱門詞匯，各個(gè)旅游景點(diǎn)、圖書館等都不斷更新自己的文創(chuàng)產(chǎn)品，就連全國(guó)各大博物館也紛紛走上打造本館文創(chuàng)特色產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之路。那么文創(chuàng)產(chǎn)品如何開發(fā)創(chuàng)新？文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)遵循實(shí)用性強(qiáng)、有創(chuàng)新、有特色、便攜等原則，才能使文創(chuàng)產(chǎn)品更受歡迎，下面為大家詳細(xì)解析故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)特色，可以從中借鑒一下文創(chuàng)產(chǎn)品如何開發(fā)創(chuàng)新。一、故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)特色
故宮文創(chuàng)大火不僅僅是因?yàn)楣蕦m這一大IP，還有其文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念有以下幾點(diǎn)：
1、不簡(jiǎn)單復(fù)制藏品，而要研究今天人們需要的信息和生活需求；
2、挖掘藏品內(nèi)涵，尋找與今天社會(huì)生活的對(duì)接點(diǎn)，用文化影響人們生活；
3、不斷追蹤使用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，追尋無限遠(yuǎn)的傳播能力。
二、故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則
1、實(shí)用性原則
故宮文創(chuàng)產(chǎn)品通常是具有紀(jì)念意義的產(chǎn)品，但是如果產(chǎn)品本身不具備實(shí)用性，就難以引起消費(fèi)者的共鳴，即便購(gòu)買回家也會(huì)閑置在角落。但如果產(chǎn)品本身具有很強(qiáng)的使用價(jià)值，能夠在日常生活中運(yùn)用，例如筆、U盤、鼠標(biāo)墊等，就非常容易融入使用者的生活，達(dá)到傳播文化的作用。
2、創(chuàng)新性原則
創(chuàng)新性是產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的重要原則，創(chuàng)新開發(fā)能夠不斷為產(chǎn)品的發(fā)展注入新的活力，同時(shí)，也是傳統(tǒng)文化與時(shí)尚文化的融合。故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品是以故宮文化為根源，融入時(shí)尚元素和科技元素來滿足消費(fèi)者的需求，將傳統(tǒng)工藝和高新技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)品更容易吸引消費(fèi)者的注意力，刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。
3、特色化原則
文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)必須結(jié)合地域特色與文化特色，將故宮博物館的文化符號(hào)與文化內(nèi)涵運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀工藝品的重新解讀，其產(chǎn)品必須深入挖掘獨(dú)特的故宮文化并與之結(jié)合，才能激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。
4、便攜性原則
故宮文創(chuàng)產(chǎn)品大多是在旅游觀光的過程中購(gòu)買的，因此便攜性就成了影響購(gòu)買的重要因素，輕巧便攜的文創(chuàng)產(chǎn)品顯然更能激起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，也能夠滿足消費(fèi)者遠(yuǎn)距離攜帶的需求。
三、故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要素
1、文化要素
文化要素是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的主要設(shè)計(jì)要素，文創(chuàng)產(chǎn)品主要以文化內(nèi)涵、文化符號(hào)、文化特征為基礎(chǔ)進(jìn)行開發(fā)設(shè)計(jì)，以一種可觸摸的具象化形式將人們?cè)陴^內(nèi)獲取的的文化感受延續(xù)到日常生活中，能夠讓人更深刻地體會(huì)故宮文化的內(nèi)涵。
2、形式要素
形式能夠賦予人們最直觀的視覺、觸覺感受，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要從傳統(tǒng)的建筑、服飾、器具、書畫等物品中提取、借鑒其造型、紋飾、材質(zhì)以及色彩等形式元素，運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值與現(xiàn)代實(shí)用器物相結(jié)合，傳播故宮文化的意蘊(yùn)。
3、功能要素
功能要素主要包含教育功能、實(shí)用功能、審美功能以及娛樂功能等多樣化的功能，是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。文創(chuàng)產(chǎn)品作為故宮博物館的衍生產(chǎn)品，必然具備傳播故宮文化內(nèi)涵的教育功能，同時(shí)傳遞傳統(tǒng)美學(xué)價(jià)值，而產(chǎn)品中的實(shí)用功能以及娛樂功能是吸引消費(fèi)者購(gòu)買的重要因素。因此，功能要素是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要要素。
四、文創(chuàng)產(chǎn)品如何開發(fā)創(chuàng)新
1、文創(chuàng)產(chǎn)品要以滿足消費(fèi)者的文化需求為中心，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)要以消費(fèi)者的利益為出發(fā)點(diǎn)。
2、目的明確、有計(jì)劃地開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，不能盲目追求數(shù)量。
3、組建一個(gè)富有創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，提高產(chǎn)品質(zhì)量。
4、注重文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)人才的培養(yǎng)和選拔，建立一支專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、市場(chǎng)嗅覺敏銳、擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)和管理的綜合型人才隊(duì)伍。
5、注重產(chǎn)業(yè)鏈完整性，遵循互利共贏的原則，選擇合作伙伴。

樓上的沒有明白樓主的意思
他真正想知道的是這個(gè)世界為什么是以這樣的方式存在的，而不是以其他方式存在的，正如光的傳播路線是怎樣產(chǎn)生的，以直線？？那么為何以直線？我們往往能夠準(zhǔn)確描述出它的屬性卻回答不出這種屬性為何而來。

生產(chǎn)和傳播都能創(chuàng)造財(cái)富。生產(chǎn)是人們經(jīng)過勞動(dòng)創(chuàng)造各種各樣的產(chǎn)品，產(chǎn)品出現(xiàn)以后必須要有人購(gòu)買，但購(gòu)買產(chǎn)品需要有人相互傳播，否則產(chǎn)品生產(chǎn)出來以后只能自己消耗，甚至積壓變成廢品，這就不能說創(chuàng)造了財(cái)富，所以傳播也很重要，兩者之間是互幫互助的，特別是現(xiàn)在信息那么快，產(chǎn)品一出品，全國(guó)各地都可以通過網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買，如此反復(fù)創(chuàng)造財(cái)富的機(jī)會(huì)就來得很快。所以生產(chǎn)和傳播都能創(chuàng)造財(cái)富。

北京故宮博物院朝珠耳機(jī)、青島出版集團(tuán)《青島城事繪》、蘇州博物館秘色瓷蓮花碗曲奇、蒙古馬頭琴U盤等。文創(chuàng)產(chǎn)品，顧名思義是指文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對(duì)文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。
好的文化IP有幾個(gè)優(yōu)勢(shì)：
1、有一定受眾，甚至有一小撮研究者（這部分人在后期就是產(chǎn)品最先銷售人群）
2、歷經(jīng)千百年沉淀下來的文化有足夠的背景故事可挖掘（文化內(nèi)容+營(yíng)銷傳播），可以看出，這種優(yōu)勢(shì)可以在后期接轉(zhuǎn)化成很高的話題勢(shì)能和消費(fèi)勢(shì)能。
好的文創(chuàng)需要具備三個(gè)特點(diǎn)：審美、功能、內(nèi)涵，缺一不可。僅僅做到迎合消費(fèi)，不算本事，更高明的是融匯古今、溝通雅俗。還有一個(gè)誤區(qū)必須打破，那就是把文創(chuàng)等同于衍生品。目前，許多圖書館的文創(chuàng)開發(fā)都配套大型的展覽或活動(dòng)在做，缺乏獨(dú)立性。好的文創(chuàng)不應(yīng)該是新奇點(diǎn)綴，而應(yīng)該進(jìn)入生活日常。

北京故宮博物院朝珠耳機(jī)、青島出版集團(tuán)《青島城事繪》、蘇州博物館秘色瓷蓮花碗曲奇、蒙古馬頭琴U盤等。
文創(chuàng)產(chǎn)品是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對(duì)文化資源氏和喊、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，而生產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。
文創(chuàng)產(chǎn)品的收入越棚余來越高，已成為景區(qū)重要的盈利點(diǎn)，而未來殲野景區(qū)也將更加依賴這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品，二者相輔相成，形成反哺的良性循環(huán)。

文創(chuàng)產(chǎn)品：傳統(tǒng)十現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品＝文化+創(chuàng)新+產(chǎn)品1、不是簡(jiǎn)單復(fù)制的藏品，要研究今天人們需要的信息和生活需求；2、挖掘藏品內(nèi)涵，尋找與今天社會(huì)生活的對(duì)接點(diǎn)，用文化影響人們生活；3、不斷追蹤使用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，追尋無限遠(yuǎn)的傳播能力。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅只是我們傳統(tǒng)意義上說的使用的東西，它可以是一種觀念、一種社交現(xiàn)象的再造，一種可以演變衍生的IP系統(tǒng)，它們都可以深度植入在當(dāng)下的生活和觀念里：

一個(gè)人已然跳向深淵，長(zhǎng)長(zhǎng)的安全帶飄逸，近端另一個(gè)人手持安全掛

鉤，正要去掛。

意思是，早一點(diǎn)，就生，晚一點(diǎn)，就死，千鈞一發(fā)。

這位老師的學(xué)生家長(zhǎng)肯定會(huì)有心理負(fù)擔(dān)，但我想他們都能互相理解。老師也不想這樣，只是事情發(fā)生了后誰(shuí)也沒辦法而已。愛自己就是愛別人，不管是老師還是家長(zhǎng)我覺得珍惜自己是最重要的。

大學(xué)生做生意一定要先考察好市場(chǎng)，看賣什么，最能讓人接受，賣什么最有需求就行。
要注意幾個(gè)事項(xiàng)：
1、選擇產(chǎn)品，眼光要好，一定要選擇最符合市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)的產(chǎn)品。
2、勤勞肯干，能力要好，一定要不怕吃苦，勤勞肯干，事業(yè)是自己的。
3、多動(dòng)腦經(jīng)，腦力靈活，要善于去學(xué)習(xí)一些好的銷售方式，銷售方法和銷售技巧。
4、店面位置，位置越好，生意越好做，店面位置決定了一個(gè)產(chǎn)品的成敗。

風(fēng)云決，vocaloid china project（只有兩個(gè)pv），俠嵐，大魚海棠（這個(gè)最喜歡了），云端的日子，戰(zhàn)斗裝甲鋼羽，秦時(shí)明月（感覺一般），魁拔（投資挺大的動(dòng)漫 感覺還行），秦漢英雄傳（畫風(fēng)還行），緹可（好像被河掉了），先這些把 ，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫確實(shí)不多