廣西壯族民間故事

關于銅鼓，壯族有這樣的傳說：古時有個青年到龍?zhí)度シ砒喿?，眨眼間人和鴨子都失蹤了。 其父提刀去找，見兒子和鴨子已被妖怪弄死，便殺死小妖，放火燒了妖怪的房子。老妖斗不過老人，就從龍?zhí)锻诹艘粋€洞，通到老人床下，想淹死熟睡的老人。當水流到床下洞口時， 卻被一口銅鍋擋住了。老妖施計也沒斗過老人，只得敗陣而逃，此后再不敢興災作禍了。老人見銅鍋可降妖，便造了很多，并安上翅膀，到處去平息邪惡和災禍，最后連一口鍋也不剩 了。壯家人四處尋找，終于在小丘田里找到，有人敲響銅鍋，人們踏著咚咚的樂聲，跳起歡快的舞蹈。后來，人們將銅鍋改為銅鼓，將銅鼓伴奏的舞蹈稱為銅鼓舞。

劉三姐是壯族民間傳說人物。其傳說最早見于南宋王象之《輿地紀勝》卷九十八《三妹山》。明清以來，有關她的傳說與歌謠 文獻記載很多。壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。
　　相傳劉三姐為唐代壯族農(nóng)家女，年幼聰穎過人，被視為“神女”。十二歲能通經(jīng)傳，指物索歌，開口立就。自編自唱，歌如泉涌，優(yōu)美動人，不失音律，故有“歌仙”之譽。十五歲時聘于林氏，唐開元十年（722年），為抗拒林氏逼婚，與情人張偉望出奔，不知所終。民間多以為雙雙成仙而去。廣西宜山壯族傳說，劉三姐生于唐中宗神龍元年（705年），從小聰慧過人，能歌善唱。12歲即出口成章，妙語連珠，以歌代言，名揚壯鄉(xiāng)。后曾到附近各地傳歌。慕名前來與她對歌的人絡繹不絕，但短則一日，長則三五天，個個罄腹結(jié)舌，無歌相對，無言以答，羞赧而退。然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨，后被害死于柳州。傳說她死后騎鯉魚上天成了仙。也有的說她在貴縣的西山與白鶴少年對歌七日化而為石。還有的說財主莫懷仁欲娶她為妾，三姐堅決反抗，莫懷仁買通官府迫害三姐，三姐乘船飄然而去，等等。
　　相傳唐代，在羅城與宜州交界和的天洞之濱，有個美麗的小山村。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘，她自幼父母雙亡，靠哥哥劉二撫養(yǎng)，兄妹二人以打柴、捕魚為生，相依為命。三姐不但勤勞聰明，紡紗織布是眾人夸贊的巧手，而且長得宛如出水芙蓉一般，容貌絕倫。尤其擅長唱山歌，她的山歌遐爾聞名，故遠近歌手經(jīng)常聚集其村，爭相與她對歌、學歌。 劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平，故而觸犯了土豪劣紳的利益。當?shù)刎斨髂獞讶守澠涿烂?，欲占為妾，遭到她的拒絕和奚落，便懷恨在心。莫企圖禁歌，又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮，又請來三個秀才與劉三姐對歌，又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出，大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒，不惜耗費家財去勾結(jié)官府，咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為免遭毒手，三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下，趁天黑乘竹筏，順流沿天河直下龍江后入柳江，輾轉(zhuǎn)來到柳州，在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~峰東麓小巖洞居住。 據(jù)說來到柳州以后，三姐那忠厚老實的哥哥劉二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹是非，便想方設法來阻止。一天，他終于想出了個辦法，從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐，說：“三妹，用你的手帕角在石頭中間鉆個洞，把手帕穿過去！若穿不過去，就不準你出去唱歌！”接著鐵青著臉一字一頓地補充道：“為兄說一不二，絕無戲言。” 先還是甜甜微笑的三姐，看著哥哥的滿臉慍色，那里還敢像往常那樣據(jù)理爭辯，拾起丟在面前的石頭，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得過去？”她下意識地試穿，并唱道：哥發(fā)癲，拿塊石頭給妹穿；軟布穿石怎得過？除非凡妹變神仙！ “管你是凡人也好，神仙也好，為兄一言既出，絕不更改！”哥哥像是吃了秤砣——鐵了心。心想：這一招夠絕了吧，還難不倒你？ 畫作
　　誰料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢，傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動，恐三姐從此歌斷失傳，于是施展法術，從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去，不偏不歪，把石頭穿了一個圓圓的洞。三姐無意中見手帕穿過石頭，心中暗喜，張開甜潤的嗓子： 哎……穿呀穿，柔能克剛好心歡， 歌似滔滔柳江水，源遠流長永不斷！ 從此，劉三姐的歌聲又縈回魚峰山頂、樹梢，慕名來學歌的對歌的人連續(xù)不斷。后來，三姐在柳州的蹤跡被莫懷仁偵知。他又用重金買通官府，派出眾多官兵將立魚峰團團圍住，來勢洶洶，要捉殺三姐。小龍?zhí)洞寮案浇泥l(xiāng)親聞訊，手執(zhí)鋤頭棍棒紛紛趕來，為救三姐而與官兵搏斗。三姐不忍心使鄉(xiāng)親流血和受牽連，毅然人山上跳入小龍?zhí)吨小? 正當劉三姐縱身一跳的時候，頓時狂風大作，天昏地暗。隨著一道紅光，一條金色的大鯉魚從小龍?zhí)吨袥_出，把三姐馱住，飛上云宵。劉三姐就這樣騎著魚上天，到天宮成了歌仙。而她的山歌，人們?nèi)允来鷤鞒榧o念她在柳州傳唱的功績，人們在立魚峰的三姐巖里，塑了一尊她的石像，一直供奉。

關于銅鼓，壯族有這樣的傳說：古時有個青年到龍?zhí)度シ砒喿樱Ｑ坶g人和鴨子都失蹤了。 其父提刀去找，見兒子和鴨子已被妖怪弄死，便殺死小妖，放火燒了妖怪的房子。老妖斗不過老人，就從龍?zhí)锻诹艘粋€洞，通到老人床下，想淹死熟睡的老人。當水流到床下洞口時， 卻被一口銅鍋擋住了。老妖施計也沒斗過老人，只得敗陣而逃，此后再不敢興災作禍了。老人見銅鍋可降妖，便造了很多，并安上翅膀，到處去平息邪惡和災禍，最后連一口鍋也不剩 了。壯家人四處尋找，終于在小丘田里找到，有人敲響銅鍋，人們踏著咚咚的樂聲，跳起歡快的舞蹈。后來，人們將銅鍋改為銅鼓，將銅鼓伴奏的舞蹈稱為銅鼓舞。

劉三姐是壯族民間傳說人物。其傳說最早見于南宋王象之《輿地紀勝》卷九十八《三妹山》。明清以來，有關她的傳說與歌謠 文獻記載很多。壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。
　　相傳劉三姐為唐代壯族農(nóng)家女，年幼聰穎過人，被視為“神女”。十二歲能通經(jīng)傳，指物索歌，開口立就。自編自唱，歌如泉涌，優(yōu)美動人，不失音律，故有“歌仙”之譽。十五歲時聘于林氏，唐開元十年（722年），為抗拒林氏逼婚，與情人張偉望出奔，不知所終。民間多以為雙雙成仙而去。廣西宜山壯族傳說，劉三姐生于唐中宗神龍元年（705年），從小聰慧過人，能歌善唱。12歲即出口成章，妙語連珠，以歌代言，名揚壯鄉(xiāng)。后曾到附近各地傳歌。慕名前來與她對歌的人絡繹不絕，但短則一日，長則三五天，個個罄腹結(jié)舌，無歌相對，無言以答，羞赧而退。然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨，后被害死于柳州。傳說她死后騎鯉魚上天成了仙。也有的說她在貴縣的西山與白鶴少年對歌七日化而為石。還有的說財主莫懷仁欲娶她為妾，三姐堅決反抗，莫懷仁買通官府迫害三姐，三姐乘船飄然而去，等等。
　　相傳唐代，在羅城與宜州交界和的天洞之濱，有個美麗的小山村。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘，她自幼父母雙亡，靠哥哥劉二撫養(yǎng)，兄妹二人以打柴、捕魚為生，相依為命。三姐不但勤勞聰明，紡紗織布是眾人夸贊的巧手，而且長得宛如出水芙蓉一般，容貌絕倫。尤其擅長唱山歌，她的山歌遐爾聞名，故遠近歌手經(jīng)常聚集其村，爭相與她對歌、學歌。 劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平，故而觸犯了土豪劣紳的利益。當?shù)刎斨髂獞讶守澠涿烂?，欲占為妾，遭到她的拒絕和奚落，便懷恨在心。莫企圖禁歌，又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮，又請來三個秀才與劉三姐對歌，又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出，大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒，不惜耗費家財去勾結(jié)官府，咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為免遭毒手，三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下，趁天黑乘竹筏，順流沿天河直下龍江后入柳江，輾轉(zhuǎn)來到柳州，在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~峰東麓小巖洞居住。 據(jù)說來到柳州以后，三姐那忠厚老實的哥哥劉二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹是非，便想方設法來阻止。一天，他終于想出了個辦法，從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐，說：“三妹，用你的手帕角在石頭中間鉆個洞，把手帕穿過去！若穿不過去，就不準你出去唱歌！”接著鐵青著臉一字一頓地補充道：“為兄說一不二，絕無戲言。” 先還是甜甜微笑的三姐，看著哥哥的滿臉慍色，那里還敢像往常那樣據(jù)理爭辯，拾起丟在面前的石頭，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得過去？”她下意識地試穿，并唱道：哥發(fā)癲，拿塊石頭給妹穿；軟布穿石怎得過？除非凡妹變神仙！ “管你是凡人也好，神仙也好，為兄一言既出，絕不更改！”哥哥像是吃了秤砣——鐵了心。心想：這一招夠絕了吧，還難不倒你？ 畫作
　　誰料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢，傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動，恐三姐從此歌斷失傳，于是施展法術，從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去，不偏不歪，把石頭穿了一個圓圓的洞。三姐無意中見手帕穿過石頭，心中暗喜，張開甜潤的嗓子： 哎……穿呀穿，柔能克剛好心歡， 歌似滔滔柳江水，源遠流長永不斷！ 從此，劉三姐的歌聲又縈回魚峰山頂、樹梢，慕名來學歌的對歌的人連續(xù)不斷。后來，三姐在柳州的蹤跡被莫懷仁偵知。他又用重金買通官府，派出眾多官兵將立魚峰團團圍住，來勢洶洶，要捉殺三姐。小龍?zhí)洞寮案浇泥l(xiāng)親聞訊，手執(zhí)鋤頭棍棒紛紛趕來，為救三姐而與官兵搏斗。三姐不忍心使鄉(xiāng)親流血和受牽連，毅然人山上跳入小龍?zhí)吨小? 正當劉三姐縱身一跳的時候，頓時狂風大作，天昏地暗。隨著一道紅光，一條金色的大鯉魚從小龍?zhí)吨袥_出，把三姐馱住，飛上云宵。劉三姐就這樣騎著魚上天，到天宮成了歌仙。而她的山歌，人們?nèi)允来鷤鞒榧o念她在柳州傳唱的功績，人們在立魚峰的三姐巖里，塑了一尊她的石像，一直供奉。

　　關于銅鼓，壯族有這樣的傳說：古時有個青年到龍?zhí)度シ砒喿?，眨眼間人和鴨子都失蹤了。 其父提刀去找，見兒子和鴨子已被妖怪弄死，便殺死小妖，放火燒了妖怪的房子。老妖斗不過老人，就從龍?zhí)锻诹艘粋€洞，通到老人床下，想淹死熟睡的老人。當水流到床下洞口時， 卻被一口銅鍋擋住了。老妖施計也沒斗過老人，只得敗陣而逃，此后再不敢興災作禍了。老人見銅鍋可降妖，便造了很多，并安上翅膀，到處去平息邪惡和災禍，最后連一口鍋也不剩 了。壯家人四處尋找，終于在小丘田里找到，有人敲響銅鍋，人們踏著咚咚的樂聲，跳起歡快的舞蹈。后來，人們將銅鍋改為銅鼓，將銅鼓伴奏的舞蹈稱為銅鼓舞。



　　歌謠兩首：



　　其一 其二



　　兩只小燕子， 屋檐下的兩只小麻雀，

　　飛過溪邊不停留， 唧唧唧唧叫，

　　飛去棲在瓦房上， 上上下下跳，

　　飛去盤在磚屋邊。 為的是問大阿嫂，

　　看見勒俏在織布， 要討新衣穿。

　　穿梭根根如蜘蛛結(jié)網(wǎng)， 新衣還沒有開扣，

　　甩線陣陣如天上閃電， 腰帶還沒有鑲邊，

　　抽紗圈圈如麒麟起舞， 請到明年再來討，

　　布眼方正如筷頭。 請到后年再來要。

　　是爹或娘教， 別說大嫂我小氣，

　　或是自己巧？ 小氣也不小幾多。

　　圍兜輕輕四錢重， 這里有旁人作證，

　　頭巾僅僅一兩半， 這里有花樹作保。

　　衣服也只重四兩。 有心在樹下筑墻，

　　請送我一件， 要讓那果樹開花，

　　明天穿上街， 要讓那桃花吐朵；

　　后天穿上城， 黃花開來白花吐，

　　引來幾多村人看， 吐出白花是小伙，

　　引來幾多大兵瞧。 開出黃花是姑娘。

　　問你為何看？

　　問你為何瞧？

　　瞧的是我眼，

　　看的是我鼻，

　　還是我那情人做的衣？

　　關于銅鼓，壯族有這樣的傳說：古時有個青年到龍?zhí)度シ砒喿?，眨眼間人和鴨子都失蹤了。 其父提刀去找，見兒子和鴨子已被妖怪弄死，便殺死小妖，放火燒了妖怪的房子。老妖斗不過老人，就從龍?zhí)锻诹艘粋€洞，通到老人床下，想淹死熟睡的老人。當水流到床下洞口時， 卻被一口銅鍋擋住了。老妖施計也沒斗過老人，只得敗陣而逃，此后再不敢興災作禍了。老人見銅鍋可降妖，便造了很多，并安上翅膀，到處去平息邪惡和災禍，最后連一口鍋也不剩 了。壯家人四處尋找，終于在小丘田里找到，有人敲響銅鍋，人們踏著咚咚的樂聲，跳起歡快的舞蹈。后來，人們將銅鍋改為銅鼓，將銅鼓伴奏的舞蹈稱為銅鼓舞。

　　歌謠兩首：

　　其一 其二

　　兩只小燕子， 屋檐下的兩只小麻雀，
　　飛過溪邊不停留， 唧唧唧唧叫，
　　飛去棲在瓦房上， 上上下下跳，
　　飛去盤在磚屋邊。 為的是問大阿嫂，
　　看見勒俏在織布， 要討新衣穿。
　　穿梭根根如蜘蛛結(jié)網(wǎng)， 新衣還沒有開扣，
　　甩線陣陣如天上閃電， 腰帶還沒有鑲邊，
　　抽紗圈圈如麒麟起舞， 請到明年再來討，
　　布眼方正如筷頭。 請到后年再來要。
　　是爹或娘教， 別說大嫂我小氣，
　　或是自己巧？ 小氣也不小幾多。
　　圍兜輕輕四錢重， 這里有旁人作證，
　　頭巾僅僅一兩半， 這里有花樹作保。
　　衣服也只重四兩。 有心在樹下筑墻，
　　請送我一件， 要讓那果樹開花，
　　明天穿上街， 要讓那桃花吐朵；
　　后天穿上城， 黃花開來白花吐，
　　引來幾多村人看， 吐出白花是小伙，
　　引來幾多大兵瞧。 開出黃花是姑娘。
　　問你為何看？
　　問你為何瞧？
　　瞧的是我眼，
　　看的是我鼻，
　　還是我那情人做的衣？

小學教案怎么寫
教學的“基本”的要素，大體有三：一是學生；二是教師；三是課程資源（或稱之為“教學資源”、“教學內(nèi)容”）。以前人們往往重視教師的講授，或者重視學生的自主學習；殊不知無論教師的講授，還是學生的自主學習，其最終的效果取決于課程資源。

一幅壯錦（壯族民間故事）

從前，在大山腳下住著一位老媽媽和她的三個兒子。老媽媽織得一手好壯錦，靠賣壯錦維持一家人的生活。

有一天，老媽媽在集市上看到一幅美麗的畫，那畫上有田園、房屋、花園、池塘和成群的雞鴨牛羊。老媽媽滿心喜歡，就買下了這幅畫。她決心把畫上那美麗的村莊織成一幅壯錦。

老媽媽不分畫夜地織錦，松油燈把眼睛都熏壞了。眼淚淌到了錦上，老媽媽就在上面織成小河和池塘。鮮血滴在了錦上，老媽媽就在上面織成太陽。一連織了三年，美麗的壯錦終于織成了。老媽媽真高興啊！

忽然，一陣大風把壯錦卷上了天空，向東方飛去，一轉(zhuǎn)眼就不見了。

老媽媽著急地對大兒子說：“快去東方尋找壯錦，那是我的命根??！”

大兒子出發(fā)了。走了一個月，來到一個大山口，那里有一座石頭房子，門口坐著一位老奶奶，旁邊有一匹石馬。

老奶奶說：“是東方太陽山的仙女把你媽媽的壯錦借去作樣子了。你要去找，先要打落兩顆牙齒，放在石馬嘴里，等石馬吃到第十顆楊梅果時，你就跨到它的背上，然后要經(jīng)過烈焰熊熊的發(fā)火山和漂浮著冰塊的大海，才能到達太陽山。如果不能堅持，就會喪命。我勸你還是不要去了，給你一盒金子，回家去吧?！?

大兒子害怕了，拿了金子，跑到大城市享樂去了。

老媽媽病倒在床上，不見大兒子回來，又讓二兒子去尋找。二兒子也是個貪心怕死的人，他拿了老奶奶的金子，也到大城市享樂去了。

老媽媽病得骨瘦如柴，眼睛也哭瞎了。三兒子決心去把壯錦找回來。

三兒子來到大山口，見到了老奶奶。他照老奶奶的話打落了兩顆牙齒，然后跨上馬。他咬緊牙關，忍著疼痛，翻過了烈焰熊熊的發(fā)火山，渡過了漂浮著冰塊的大海。終于到達了大海對面的太陽山。

三兒子看見仙女們正在織錦，媽媽的那幅壯錦就擺在中央。三兒子說明了來意，仙女們答應織完后馬上還給他。

三兒子收好壯錦，馬上往回趕。他沒有想到，一位紅衣仙女因為喜歡壯錦中的美景，把自己的像也織到了壯錦上。

三兒子回到家里，媽媽已經(jīng)奄奄一息了。他趕緊拿出壯錦，那耀眼的光彩把媽媽的眼睛都照亮了。

一陣香風吹來，老媽媽住的茅草屋不見了，只見眼前是漂亮的房子、美麗的田園，和壯錦上織的一模一樣。

花園里有個紅衣姑娘正在看花，原來她就是那個紅衣仙女。

三兒子和美麗的仙女結(jié)了婚，從此和媽媽一起過著幸福的生活。

大兒子和二兒子用完了老奶奶給的金子，變成了兩個叫花子。他們沒臉去見媽媽和弟弟，只得到處去乞討。

劉三姐
劉三姐，是民間傳說的壯族人物，古代民間傳說歌手。聰慧機敏，歌如泉涌，優(yōu)美動人，有“歌仙”之譽。人們對其無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節(jié)日來紀念她。

一幅壯錦(壯族民間故事)

從前，在大山腳下住著一位老媽媽和她的三個兒子。老媽媽織得一手好壯錦，靠賣壯錦維持一家人的生活。



有一天，老媽媽在集市上看到一幅美麗的畫，那畫上有田園、房屋、花園、池塘和成群的雞鴨牛羊。老媽媽滿心喜歡，就買下了這幅畫。她決心把畫上那美麗的村莊織成一幅壯錦。



老媽媽不分畫夜地織錦，松油燈把眼睛都熏壞了。眼淚淌到了錦上，老媽媽就在上面織成小河和池塘。鮮血滴在了錦上，老媽媽就在上面織成太陽。一連織了三年，美麗的壯錦終于織成了。老媽媽真高興啊!



忽然，一陣大風把壯錦卷上了天空，向東方飛去，一轉(zhuǎn)眼就不見了。



老媽媽著急地對大兒子說:“快去東方尋找壯錦，那是我的命根啊!”



大兒子出發(fā)了。走了一個月，來到一個大山口，那里有一座石頭房子，門口坐著一位老奶奶，旁邊有一匹石馬。



老奶奶說:“是東方太陽山的仙女把你媽媽的壯錦借去作樣子了。你要去找，先要打落兩顆牙齒，放在石馬嘴里，等石馬吃到第十顆楊梅果時，你就跨到它的背上，然后要經(jīng)過烈焰熊熊的發(fā)火山和漂浮著冰塊的大海，才能到達太陽山。如果不能堅持，就會喪命。我勸你還是不要去了，給你一盒金子，回家去吧?！?



大兒子害怕了，拿了金子，跑到大城市享樂去了。



老媽媽病倒在床上，不見大兒子回來，又讓二兒子去尋找。二兒子也是個貪心怕死的人，他拿了老奶奶的金子，也到大城市享樂去了。



老媽媽病得骨瘦如柴，眼睛也哭瞎了。三兒子決心去把壯錦找回來。



三兒子來到大山口，見到了老奶奶。他照老奶奶的話打落了兩顆牙齒，然后跨上馬。他咬緊牙關，忍著疼痛，翻過了烈焰熊熊的發(fā)火山，渡過了漂浮著冰塊的大海。終于到達了大海對面的太陽山。



三兒子看見仙女們正在織錦，媽媽的那幅壯錦就擺在中央。三兒子說明了來意，仙女們答應織完后馬上還給他。



三兒子收好壯錦，馬上往回趕。他沒有想到，一位紅衣仙女因為喜歡壯錦中的美景，把自己的像也織到了壯錦上。



三兒子回到家里，媽媽已經(jīng)奄奄一息了。他趕緊拿出壯錦，那耀眼的光彩把媽媽的眼睛都照亮了。



一陣香風吹來，老媽媽住的茅草屋不見了，只見眼前是漂亮的房子、美麗的田園，和壯錦上織的一模一樣。



花園里有個紅衣姑娘正在看花，原來她就是那個紅衣仙女。



三兒子和美麗的仙女結(jié)了婚，從此和媽媽一起過著幸福的生活。



大兒子和二兒子用完了老奶奶給的金子，變成了兩個叫花子。他們沒臉去見媽媽和弟弟，只得到處去乞討。

關于銅鼓，壯族有這樣的傳說：古時有個青年到龍?zhí)度シ砒喿樱Ｑ坶g人和鴨子都失蹤了。 其父提刀去找，見兒子和鴨子已被妖怪弄死，便殺死小妖，放火燒了妖怪的房子。老妖斗不過老人，就從龍?zhí)锻诹艘粋€洞，通到老人床下，想淹死熟睡的老人。當水流到床下洞口時， 卻被一口銅鍋擋住了。老妖施計也沒斗過老人，只得敗陣而逃，此后再不敢興災作禍了。老人見銅鍋可降妖，便造了很多，并安上翅膀，到處去平息邪惡和災禍，最后連一口鍋也不剩 了。壯家人四處尋找，終于在小丘田里找到，有人敲響銅鍋，人們踏著咚咚的樂聲，跳起歡快的舞蹈。后來，人們將銅鍋改為銅鼓，將銅鼓伴奏的舞蹈稱為銅鼓舞。

劉三姐是壯族民間傳說人物。其傳說最早見于南宋王象之《輿地紀勝》卷九十八《三妹山》。明清以來，有關她的傳說與歌謠 文獻記載很多。壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。
　　相傳劉三姐為唐代壯族農(nóng)家女，年幼聰穎過人，被視為“神女”。十二歲能通經(jīng)傳，指物索歌，開口立就。自編自唱，歌如泉涌，優(yōu)美動人，不失音律，故有“歌仙”之譽。十五歲時聘于林氏，唐開元十年（722年），為抗拒林氏逼婚，與情人張偉望出奔，不知所終。民間多以為雙雙成仙而去。廣西宜山壯族傳說，劉三姐生于唐中宗神龍元年（705年），從小聰慧過人，能歌善唱。12歲即出口成章，妙語連珠，以歌代言，名揚壯鄉(xiāng)。后曾到附近各地傳歌。慕名前來與她對歌的人絡繹不絕，但短則一日，長則三五天，個個罄腹結(jié)舌，無歌相對，無言以答，羞赧而退。然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨，后被害死于柳州。傳說她死后騎鯉魚上天成了仙。也有的說她在貴縣的西山與白鶴少年對歌七日化而為石。還有的說財主莫懷仁欲娶她為妾，三姐堅決反抗，莫懷仁買通官府迫害三姐，三姐乘船飄然而去，等等。
　　相傳唐代，在羅城與宜州交界和的天洞之濱，有個美麗的小山村。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘，她自幼父母雙亡，靠哥哥劉二撫養(yǎng)，兄妹二人以打柴、捕魚為生，相依為命。三姐不但勤勞聰明，紡紗織布是眾人夸贊的巧手，而且長得宛如出水芙蓉一般，容貌絕倫。尤其擅長唱山歌，她的山歌遐爾聞名，故遠近歌手經(jīng)常聚集其村，爭相與她對歌、學歌。 劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平，故而觸犯了土豪劣紳的利益。當?shù)刎斨髂獞讶守澠涿烂?，欲占為妾，遭到她的拒絕和奚落，便懷恨在心。莫企圖禁歌，又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮，又請來三個秀才與劉三姐對歌，又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出，大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒，不惜耗費家財去勾結(jié)官府，咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為免遭毒手，三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下，趁天黑乘竹筏，順流沿天河直下龍江后入柳江，輾轉(zhuǎn)來到柳州，在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~峰東麓小巖洞居住。 據(jù)說來到柳州以后，三姐那忠厚老實的哥哥劉二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹是非，便想方設法來阻止。一天，他終于想出了個辦法，從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐，說：“三妹，用你的手帕角在石頭中間鉆個洞，把手帕穿過去！若穿不過去，就不準你出去唱歌！”接著鐵青著臉一字一頓地補充道：“為兄說一不二，絕無戲言?！? 先還是甜甜微笑的三姐，看著哥哥的滿臉慍色，那里還敢像往常那樣據(jù)理爭辯，拾起丟在面前的石頭，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得過去？”她下意識地試穿，并唱道：哥發(fā)癲，拿塊石頭給妹穿；軟布穿石怎得過？除非凡妹變神仙！ “管你是凡人也好，神仙也好，為兄一言既出，絕不更改！”哥哥像是吃了秤砣——鐵了心。心想：這一招夠絕了吧，還難不倒你？ 畫作
　　誰料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢，傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動，恐三姐從此歌斷失傳，于是施展法術，從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去，不偏不歪，把石頭穿了一個圓圓的洞。三姐無意中見手帕穿過石頭，心中暗喜，張開甜潤的嗓子： 哎……穿呀穿，柔能克剛好心歡， 歌似滔滔柳江水，源遠流長永不斷！ 從此，劉三姐的歌聲又縈回魚峰山頂、樹梢，慕名來學歌的對歌的人連續(xù)不斷。后來，三姐在柳州的蹤跡被莫懷仁偵知。他又用重金買通官府，派出眾多官兵將立魚峰團團圍住，來勢洶洶，要捉殺三姐。小龍?zhí)洞寮案浇泥l(xiāng)親聞訊，手執(zhí)鋤頭棍棒紛紛趕來，為救三姐而與官兵搏斗。三姐不忍心使鄉(xiāng)親流血和受牽連，毅然人山上跳入小龍?zhí)吨小? 正當劉三姐縱身一跳的時候，頓時狂風大作，天昏地暗。隨著一道紅光，一條金色的大鯉魚從小龍?zhí)吨袥_出，把三姐馱住，飛上云宵。劉三姐就這樣騎著魚上天，到天宮成了歌仙。而她的山歌，人們?nèi)允来鷤鞒?。為紀念她在柳州傳唱的功績，人們在立魚峰的三姐巖里，塑了一尊她的石像，一直供奉。