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《西游記》的故事可謂家喻戶曉。唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，禍起觀音院也是其中之一。師徒四人行至黑風(fēng)山觀音院，院主金池長(zhǎng)老接納了他們。應(yīng)該說(shuō)，這原本是一段難得的佛緣?？烧l(shuí)知，貪心的金池長(zhǎng)老因?yàn)榭粗辛颂粕腻\襕袈裟，竟起了邪念，命令小和尚放火燒死師徒四人，好將袈裟永遠(yuǎn)據(jù)為己有。結(jié)果卻被孫悟空識(shí)破，反助火勢(shì)，把他給燒死了。

　　?古語(yǔ)說(shuō)：人為財(cái)死，鳥為食亡。這話一點(diǎn)不假。金池長(zhǎng)老最終玩火自焚的結(jié)局算是個(gè)很好的例證。西行路上，雖然妖魔鬼怪眾多，但他們大多還都能受教化，因此最終赴死的并不多，很多是被收服了。而金池長(zhǎng)老作為一院之主，也算是佛門子弟，卻在菩薩面前起了貪念且執(zhí)迷不悟，最終枉送了性命。這樣的下場(chǎng)，可悲？可嘆？還是可恨呢？他就不想想，錦襕袈裟乃佛門至寶，只有至德之人才能受之，六根不凈尤其是私心畸重的人即使穿上了袈裟，也不會(huì)成佛的。金池長(zhǎng)老一時(shí)私心，埋下了禍患，最終的下場(chǎng)又與貪食的鳥兒何異？

　　?當(dāng)然，《西游記》畢竟只是一個(gè)神話故事，但仔細(xì)想想，神話與現(xiàn)實(shí)的距離又有多遠(yuǎn)，其實(shí)也就那么一點(diǎn)點(diǎn)。誰(shuí)能說(shuō)現(xiàn)實(shí)中就沒有這樣的人？滾滾紅塵中，蕓蕓眾生皆是熙熙為名而來(lái)、攘攘為利而往。更有多少人不是因?yàn)樨澬牟艑?dǎo)致身陷囹圄的呢？貪名、貪利、貪財(cái)、貪色等等。貪名貪利者可以屈節(jié)折禮，貪財(cái)貪色者也會(huì)不擇手段。名利到手的仍終日心懷刀劍，不為利己就為傷人；財(cái)色雙收的也往往變本加厲欲壑難填。心有貪念的總在時(shí)時(shí)刻刻算計(jì)別人，總以為自己一切做得天衣無(wú)縫心懷僥幸。其實(shí)，這個(gè)世界上，無(wú)論他做了什么，做得多么嚴(yán)密，總有一雙眼睛看著他的。況且，長(zhǎng)此下去，終會(huì)積惡成性，也終究是自掘墳?zāi)?，難得善終。因此，無(wú)論何時(shí)何地，為人切莫存私，若真的一味的貪心不足如金池長(zhǎng)老，那最終不落個(gè)鳥為食亡的下場(chǎng)————————————才怪！

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讀后感要弄清它的論點(diǎn)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。范文如下：

這篇文章說(shuō)的是一個(gè)工程院院士的經(jīng)歷。他小學(xué)畢業(yè)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前夕，他的家鄉(xiāng)在沿海地區(qū)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后他立志要學(xué)航空，學(xué)造船。

他還說(shuō)：“學(xué)航空，是為保衛(wèi)我們祖國(guó)的藍(lán)天不受侵犯。學(xué)造船，是為保護(hù)祖國(guó)的海疆不受外國(guó)人的入侵。為了早日掌握這項(xiàng)技術(shù)，他曾想與蘇聯(lián)合作，但因?yàn)樘K聯(lián)提出的種種要求，不得不放棄了合作。

他為了研究這項(xiàng)技術(shù)不惜背井離鄉(xiāng)30年！他就是號(hào)稱中國(guó)“核潛艇之父”的黃旭華。

我相信就這幾句話，就足以讓我們明白成功有多來(lái)之不易了吧！而且現(xiàn)在國(guó)防科研國(guó)際上技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。

但是，只要靠自力更生，依靠自己的力量，在面對(duì)艱苦生活和工作條件的思想準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備，吃苦耐勞、堅(jiān)定信念，有奉獻(xiàn)精神，下決心看準(zhǔn)了這輩子都搞這個(gè)，你就一定可以成功！

擴(kuò)展資料

院士黃旭華軼事：

由于嚴(yán)格的保密制度，長(zhǎng)期以來(lái)，黃旭華不能向親友透露自己實(shí)際上是干什么的，也由于研制工作實(shí)在太緊張，從1958～1986年，他沒有回過一次老家海豐探望雙親。

直到2013年，他的事跡逐漸“曝光”，親友們才得知原委。1988年南海深潛試驗(yàn)，黃旭華順道探視老母，95歲的母親與兒子對(duì)視卻無(wú)語(yǔ)凝噎。

30年后再相見，62歲的黃旭華，也已雙鬢染上白發(fā)。面對(duì)親人，面對(duì)事業(yè)，黃旭華隱姓埋名三十載，默默無(wú)聞，寂然無(wú)名。

唐僧在收下孫悟空后繼續(xù)趕路，在路上遇到一個(gè)老院主金池長(zhǎng)老，他其實(shí)是觀音院的院主，每天都在為觀音上香，給觀音供奉了無(wú)數(shù)的香火，在后來(lái)院落被燒后觀音雖然惋惜，但是卻對(duì)金池長(zhǎng)老自殺無(wú)動(dòng)于衷，主要原因是他在人間敗壞了觀音菩薩的名聲。金池長(zhǎng)老他不僅偷唐僧袈裟，還想殺人滅口，如果他當(dāng)時(shí)成功了，那觀音也脫不了干系，畢竟是在觀音地盤出的事情。

其次就是金池長(zhǎng)老已經(jīng)沒有實(shí)際的價(jià)值了，當(dāng)時(shí)金池長(zhǎng)老主持的觀音廟是一個(gè)分院，他只是這個(gè)分院的管理人員，主要工作是收取民間信徒供奉的香火，但是現(xiàn)在觀音廟已經(jīng)被燒毀了，那金池長(zhǎng)老也就沒有活著的價(jià)值了，畢竟廟都沒了，還要主持做什么用。

再有，信奉佛教的人最忌諱的就是貪婪，在金池長(zhǎng)老想要私吞唐僧袈裟時(shí)候的嘴臉讓觀音非常厭惡，覺得他不是真心向佛的人，所以也不可能留著他的性命，就算當(dāng)時(shí)他沒有自殺而亡，之后觀音也會(huì)再找理由讓他死。其實(shí)金池長(zhǎng)老也挺冤枉，畢竟這場(chǎng)西行之路是觀音安排的，自己只是唐僧西行中的一個(gè)小考驗(yàn)。

其實(shí)如果不是孫悟空向金池長(zhǎng)老顯擺自己的寶貝袈裟，也不會(huì)出現(xiàn)這個(gè)事情，不過事情既然已經(jīng)出了，觀音就不可能置之不理，如果在自己的地盤要是讓唐僧出現(xiàn)了意外，那就沒辦法向如來(lái)交代了。

一、 貪得無(wú)厭

因?yàn)榻鸪菑埩_當(dāng)時(shí)特別貪心，他想要把唐僧的假殺占為己有，所以說(shuō)關(guān)系不大，見這樣的人就不想救他，我們?cè)谌耸篱g不管是怎么樣的人或事對(duì)什么東西都不可以貪心，貪心太多了就會(huì)被不會(huì)被人喜歡，沒人喜歡的人就不會(huì)救他，所以觀音是為了普通眾生的，所以就不會(huì)就矜持長(zhǎng)老。

二、殺人滅口

當(dāng)時(shí)的金池長(zhǎng)老不但貪心，他還想把唐僧一師徒幾人殺了，以后他要把他們滅口，然后把這個(gè)東西占為自己的，所以說(shuō)對(duì)這樣的人根本不可以有從這善念之心，觀音是不會(huì)就這樣的人的，因?yàn)樗幌氚褨|西占為己有。還想從別人的身上多得更多的財(cái)富，對(duì)人根本就沒有從善念之心所有，這樣的人根本不配做張老。

三、犯下了彌天大錯(cuò)

當(dāng)時(shí)金池長(zhǎng)老的所作所為，觀音都是了如指掌的，因?yàn)橛^音對(duì)他的這個(gè)做法，由此可見他是一個(gè)特別貪心的人，而且他還犯下了這樣的迷天大錯(cuò)，所以說(shuō)觀音對(duì)照的人是不從善心的，這樣的人是不會(huì)成為一個(gè)好的修行者，所以說(shuō)觀音就不對(duì)這樣的人從有善心他就不會(huì)就這樣的人。

其實(shí)佛家的人都應(yīng)該慈善為主，不可以貪心也不可以，看到別人東西就喜愛，如果是一直貪心的話，不管是走到哪里，都不會(huì)有人喜歡，咱們現(xiàn)如今的人也是一樣的，所以說(shuō)，如果不想要讓人特別的嫉妒你或者是恨你就不要對(duì)人太貪心了，所以說(shuō)應(yīng)該慈善為本。觀音對(duì)所有的人都是從有善心的觀音菩薩，是我們普渡眾生的一個(gè)好佛爺。

禍起觀音院故事情節(jié)： 師徒二人來(lái)到觀音院，金池長(zhǎng)老盛情接待。向長(zhǎng)老炫耀袈裟，長(zhǎng)老頓起貪心，將袈裟借回房中觀賞。金池長(zhǎng)老為占據(jù)袈裟，命眾僧縱火，想要燒死唐僧師徒。到南天門向廣目天王借避火罩，保住師父，又吹起神風(fēng)，將觀音院燒成一片瓦。長(zhǎng)老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。寶袈裟早已被黑風(fēng)山的熊怪趁火打劫而去，并想開“佛衣會(huì)”炫耀寶物。請(qǐng)來(lái)觀音，收服了黑熊怪。