宇宙觀與世界觀

科學(xué)家呢大兄弟

宏觀宇宙是指人置身其中的無限廣大的宇宙。 微觀宇宙是指構(gòu)成這個(gè)世界的基本單位（原子）內(nèi)部由下一級的基本單位（電子、質(zhì)子、中子等）構(gòu)成的一個(gè)極小的結(jié)構(gòu)體系，如同恒星、行星、衛(wèi)星構(gòu)成了一個(gè)龐大結(jié)構(gòu)體系。

宇宙觀，就是物質(zhì)的時(shí)空觀。物質(zhì)是所謂宇宙世界的唯一主人，即唯一存在實(shí)體?？臻g是由物質(zhì)的存在而相對存在的，其本質(zhì)就是無或沒有。物質(zhì)本身是空間的有型形態(tài)，一定物質(zhì)本身之外就是相對空間，或它物。時(shí)間就是物質(zhì)的存在，即物質(zhì)存在的度量謂之時(shí)間。相對論中的時(shí)間不過是時(shí)鐘時(shí)間，是人為的用以度量物質(zhì)存在的具體形式，因而具有在不同物質(zhì)環(huán)境中的變化特征。由于人們的社會地位不同，所形成的不同世界觀，主要還是人們的不同社會地位所致，并不能否定物質(zhì)與時(shí)空的基本問題。

黑洞是個(gè)永恒的話題，這種引力強(qiáng)大到連光都逃不出魔爪的神秘天體，一直以來都背負(fù)著科學(xué)家們的希望和懷疑。在黑洞的中心——奇點(diǎn)，這里時(shí)間和空間都將終結(jié)，這里是時(shí)空的邊緣。黑洞如何形成，它和白矮星中子星又有什么親緣關(guān)系，我們的太陽會不會成為可怕的黑洞，黑洞是不是真的只出不進(jìn)，這些都是有趣的問題，探究下去，你會發(fā)現(xiàn)答案出人意料卻很精彩。（我告訴你，黑洞不是只出不進(jìn)，它也會輻射，直到蒸發(fā)并猛烈爆炸）



蟲洞是個(gè)有趣的話題，蟲洞也叫“愛因斯坦羅森橋”，是一種連接宇宙不同區(qū)域的時(shí)空細(xì)管。它具有負(fù)的能量密度（可以簡單理解為具有負(fù)的質(zhì)量），在它的內(nèi)部，時(shí)間、空間的連接方式都非常不同，以至于如果我們穿越它旅行，將可以在有生之年到達(dá)億萬光年外的星系，甚至，我們可以旅行到過去，因此蟲洞也是實(shí)現(xiàn)時(shí)間機(jī)器和宇宙旅行的希望。



至于其它的，意思不大，我只略微帶過：金星的公轉(zhuǎn)軌道是五角星（五芒星）形，所以它被命名為“venus”（五角星是自我黃金分割，非常完美，就像維納斯）；天王星的公轉(zhuǎn)加自轉(zhuǎn)幾乎是在黃道面上翻跟頭；質(zhì)量越大的恒星反而壽命越短等等



除了天文物理，邏輯學(xué)里的悖論也很好玩



我曾經(jīng)做過這樣的研究性課題，做的是“時(shí)間旅行的可能性”，其中涉及了黑洞、蟲洞、悖論等等，很好玩的

當(dāng)黃昏帶走最后一抹光明，凝重的漆黑便爬上了天幕。夜?jié)u漸彌散開來，星便在天空中眨起眼睛。有時(shí)，我想，我們是誰？我們不過是天空中的一顆流星罷了。我們短暫的生命對于歲月漫長的宇宙，只不過是短短的一瞬。
千百萬人的生與死便匯成了流星雨，美麗的流星雨。過后，留下的只有微塵。 微塵
如果說人真的有靈魂，那么我們的軀體便可視為粒粒微塵。高與矮，胖與瘦，老與少，對微塵來說都是一種等同。

世界觀，也叫宇宙觀，是人們對世界或宇宙的基本看法和觀點(diǎn)。世界觀具有實(shí)踐性，人的世界觀是不斷更新的。世界觀的基本問題是意識和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對這兩個(gè)問題的解答，可將它劃分為兩種根本對立的世界觀類型，即唯心主義世界

可觀測宇宙直徑930億年是通過觀測和現(xiàn)有宇宙模型（ΛCDM模型）計(jì)算出來的。

至于總宇宙多大，由于我們無法和可觀測宇宙之外的部分發(fā)生任何信息交換，所以，只能靠理論了。

其實(shí)這個(gè)問題意義不大，不是所有科學(xué)家都對這個(gè)問題感興趣，我們說過很多次：論實(shí)驗(yàn)進(jìn)度，宇宙學(xué)》高能物理》凝聚態(tài)，甚至連宇宙是有限的還是無限的，也很難驗(yàn)證。

世界觀（原理）

世界觀亦稱宇宙觀，是人們關(guān)于整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的總的根本看法和觀點(diǎn) 宇宙觀，又稱世界觀。人們對世界的總的根本的看法。由于人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成的世界觀以不盡相同?！浴冬F(xiàn)代漢語詞典》

宇宙觀，就是物質(zhì)的時(shí)空觀。物質(zhì)是所謂宇宙世界的唯一主人，即唯一存在實(shí)體?？臻g是由物質(zhì)的存在而相對存在的，其本質(zhì)就是無或沒有。物質(zhì)本身是空間的有型形態(tài)，一定物質(zhì)本身之外就是相對空間，或它物。時(shí)間就是物質(zhì)的存在，即物質(zhì)存在的度量謂之時(shí)間。相對論中的時(shí)間不過是時(shí)鐘時(shí)間，是人為的用以度量物質(zhì)存在的具體形式，因而具有在不同物質(zhì)環(huán)境中的變化特征。由于人們的社會地位不同，所形成的不同世界觀，主要還是人們的不同社會地位所至，并不能否定物質(zhì)與時(shí)空的基本問題?！日芩枷氲目偨Y(jié)。

就我們的認(rèn)識來說，我們大部分都是通過自身的這種學(xué)習(xí)和發(fā)展來達(dá)成了自己的宇宙觀和人生觀的，所以說見不上我們所有人的這種觀念都是自創(chuàng)的