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慈淚的詞語(yǔ)解釋是：父母哀痛子女所流的眼淚。
慈淚的詞語(yǔ)解釋是：父母哀痛子女所流的眼淚。結(jié)構(gòu)是：慈(上下結(jié)構(gòu))淚(左右結(jié)構(gòu))。注音是：ㄘ_ㄌㄟ_(dá)。拼音是：cílèi。
慈淚的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、引證解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
⒈父母哀痛子女所流的眼淚。引唐白居易《病中哭金笑陵鑾子》詩(shī)：“慈淚隨聲迸，悲腸遇物牽?！?br/>二、網(wǎng)絡(luò)解釋
慈淚顫汪慈淚是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音是cílèi，是指父母哀痛子女所流的眼淚。
關(guān)于慈淚的詩(shī)句
白頭灑慈淚白頭灑慈淚
關(guān)于慈淚的成語(yǔ)
敬老慈幼恩逾慈母愛(ài)老慈幼碰洞戚心慈面善慈悲為本慈明無(wú)雙孝子慈孫
關(guān)于慈淚的詞語(yǔ)
大發(fā)慈悲敬老慈幼孝子慈孫慈悲為本慈明無(wú)雙心慈面善假慈悲心慈手軟父慈子孝恩逾慈母
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慈母龍為什么叫慈母龍?

1個(gè)回答2024-02-21 13:52

因?yàn)榇饶庚埓认椤⒑蜕?，富有母?ài)，所以人們稱(chēng)它們?yōu)?慈母"。

慈母龍英文名（maiasaura)的含義是“好媽媽蜥蜴”。1979年在美國(guó)蒙大拿，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了一些恐龍窩，其中有小恐龍的骨架。于是他們把這種恐龍命名為慈母龍。

由于慈母龍具有群體生活的習(xí)慣，習(xí)慣群體筑巢，所以恐龍專(zhuān)家們得以從它的巢窩中發(fā)現(xiàn)了許多成年和幼兒慈母龍及其卵蛋的化石，由此使得人們對(duì)慈母龍的生活習(xí)性、哺育子女成長(zhǎng)的過(guò)程等方面的狀況有所了解。

慈母龍的臉看著像是鴨子的臉。它的喙里沒(méi)有牙，但是嘴的兩邊有牙。小慈母龍長(zhǎng)30厘米。慈母龍的前腿比后腿短。它們有條長(zhǎng)尾巴。慈母龍用四條腿走路，跑步時(shí)用兩條腿，它們跑得很快。

簡(jiǎn)介：

恐龍名稱(chēng)：慈母龍。

慈母龍生存的年代：距今8300萬(wàn)年前的晚白堊世。

慈母龍是植食性恐龍，也叫食草恐龍，主要以植物為食，包括各種蕨類(lèi)和樹(shù)葉。

慈母龍的體形：巨型恐龍，體長(zhǎng)9米。

在目前已知的768種恐龍中，體形排在第187位。

與慈母龍?bào)w形接近的恐龍，有側(cè)空龍，文雅龍，氣腔龍，非洲獵龍，獨(dú)龍，博妮塔龍等。

佛到底慈不慈悲？

1個(gè)回答2024-04-20 13:40

佛的確沒(méi)有起心動(dòng)念。

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) （第一一五卷）新加坡佛教居士林檔名：12-17-0115

第二句說(shuō)『恒住慈悲哀愍地』，這一句是講佛的大慈大悲。大慈悲心從哪里生的？自性里頭本來(lái)具有的，這是自性的智慧德能。見(jiàn)到許許多多的眾生，還在這里迷惑顛倒，起惑造業(yè)，諸佛如來(lái)自自然然會(huì)去幫助他。幫助這一切眾生絕對(duì)沒(méi)有起心動(dòng)念，決定沒(méi)有分別執(zhí)著，很自然的。也許有人說(shuō)，要沒(méi)有分別、沒(méi)有執(zhí)著，沒(méi)有起心、沒(méi)有動(dòng)念，怎麼可能跟眾生感應(yīng)？怎麼知道眾生有苦有難？怎麼可能去幫助眾生？佛陀在世曾經(jīng)有人有過(guò)這個(gè)疑惑，佛舉了個(gè)例子：佛的道場(chǎng)少不了大磬，少不了鼓；佛就指著大磬講，你去敲它一下，你敲它，它就響了，敲重一點(diǎn)它響得大，敲輕一點(diǎn)它就響得小，你敲的時(shí)候，這個(gè)磬有沒(méi)有在分別，有沒(méi)有在執(zhí)著？他敲重，我要響大一點(diǎn)，它有沒(méi)有這個(gè)念頭？沒(méi)有。眾生有心感，諸佛無(wú)心應(yīng)，唯有無(wú)心才能夠遍應(yīng)虛空法界一切眾生。如果你有心有念，就不能感應(yīng)了。有心有念充其量感應(yīng)只對(duì)一個(gè)人而已，我們世間人常講母子連心，母親心里有兒子，兒子心里有母親，他們會(huì)有感應(yīng)，這個(gè)感應(yīng)是一對(duì)一。諸佛菩薩無(wú)心，他那個(gè)感應(yīng)能夠?qū)μ摽辗ń缫磺斜娚槐娚懈?，佛就有?yīng)，這叫大慈大悲，哀愍一切眾生。

佛在經(jīng)上講，愈是眾生遭難的時(shí)候，感應(yīng)特別明顯，感應(yīng)也特別多。現(xiàn)在我們這個(gè)世間遭難了，佛菩薩在不在我們這個(gè)世間？如果你把心靜下來(lái)，妄想少了，雜念少了，你就會(huì)體會(huì)到?jīng)]有錯(cuò)，佛菩薩確確實(shí)實(shí)在我們這個(gè)世間，在我們周邊，時(shí)時(shí)都在。如果你是粗心大意，妄想雜念很多，你就覺(jué)察不到。覺(jué)察不到他也在，不是說(shuō)覺(jué)察不到他就不在了，那哪里叫大慈大悲？那為什麼不救我們這些苦難？這個(gè)業(yè)是你自己造的，你自己一定要受這個(gè)果報(bào)。佛菩薩慈悲，有顯應(yīng)、有冥應(yīng)；冥應(yīng)就是我們現(xiàn)在所講的暗示你，你自己要會(huì)體會(huì)、要會(huì)覺(jué)悟，覺(jué)悟之后回頭，回頭是岸。譬如像前面所講，過(guò)去我們從來(lái)沒(méi)有承事供養(yǎng)這個(gè)念頭，從來(lái)沒(méi)有以誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待別人，現(xiàn)在我們知道錯(cuò)了，我們以真誠(chéng)心、恭敬心處事待人接物，以孝順心、供養(yǎng)心對(duì)待一切眾生，你這就回頭了。這一回頭，消災(zāi)免難。你一個(gè)人回頭，你一個(gè)人消災(zāi)免難，大家一起回頭，這個(gè)世界上天災(zāi)人禍就沒(méi)有了。正是布袋和尚所說(shuō)的「時(shí)時(shí)示世人」，暗示世間人，「世人常不識(shí)」，世間人很糟糕，他不懂，不認(rèn)識(shí)，不知道回頭，那就沒(méi)有法子了。也許我們講，暗示我不懂，那你明示就好了；明示更不相信，你胡造謠言！加重他毀謗的罪業(yè)。所以你才曉得諸佛說(shuō)法是慈悲，不說(shuō)也是慈悲，免得你造口業(yè)，不能明說(shuō)。明說(shuō)的時(shí)候，你說(shuō)盡虛空遍法界是自己，人家聽(tīng)你的話(huà)：你頭腦有神經(jīng)病，你怎麼可以把別人當(dāng)作自己，你大有問(wèn)題；造業(yè)就來(lái)了，只能暗示，不能說(shuō)明。在暗示當(dāng)中，你體會(huì)到了，覺(jué)悟了，好；你不體會(huì)，不能覺(jué)悟，就算了，再等待下一次的機(jī)緣。我們想想佛菩薩教化眾生的方式手段，高明到極處，防范一切眾生；他已經(jīng)造罪了，不讓他造罪加重，不忍心。

參考資料：www_***.tw

慈禧太后可以有很多選擇，為何對(duì)李蓮英諸多寵愛(ài)呢？

2個(gè)回答2022-12-28 15:30

關(guān)鍵在于李蓮英這個(gè)人非常的有心計(jì)，對(duì)于慈禧太后的喜好了解的深入骨髓，深得慈禧太后的喜愛(ài)。