富山春居小說(shuō)

是“小富即安”吧，因?yàn)榫影驳木佑幸讶坏囊馑?，就是說(shuō)已經(jīng)很好了，已經(jīng)出于一個(gè)很滿足的境況中，但是聯(lián)系整個(gè)詞的意思，應(yīng)該是說(shuō)，只要有點(diǎn)富貴就很滿足了，用“居安”的話有點(diǎn)不符詞義。

是“小富即安”吧，因?yàn)榫影驳木佑幸讶坏囊馑迹褪钦f(shuō)已經(jīng)很好了，已經(jīng)出于一個(gè)很滿足的境況中，但是聯(lián)系整個(gè)詞的意思，應(yīng)該是說(shuō)，只要有點(diǎn)富貴就很滿足了，用“居安”的話有點(diǎn)不符詞義。

不知大概是人

愛(ài)新覺(jué)羅.啟星

　　清朝順治年間，《富春山居圖》到了江蘇宜興人吳洪裕的手中，視畫(huà)如命的他臨終前決定，讓畫(huà)陪伴自己而去。侄兒吳靜庵將畫(huà)作從大火中救了出來(lái)：開(kāi)頭的一部分被燒毀，剩下部分成了兩段。前段“剩山圖”存于浙江博物館，后段“無(wú)用師卷”1948年底被運(yùn)到臺(tái)灣后，一直館藏在臺(tái)北故宮博物院。而《剩山圖》作為浙江省博物館的鎮(zhèn)館之寶，留在了杭州。

　　關(guān)于《剩山圖》如何被收入浙江省博物館，還有一段曲折的故事。

　　民國(guó)27年，上海汲古閣主人曹友卿攜一張破舊的《富春山居圖》（剩山圖卷）請(qǐng)吳湖帆（此人閱畫(huà)無(wú)數(shù)，鑒畫(huà)無(wú)數(shù)，被收藏界尊為權(quán)威）鑒定。吳湖帆一見(jiàn)，眼睛發(fā)亮，當(dāng)即請(qǐng)求曹友卿轉(zhuǎn)讓。精通生意經(jīng)的曹友卿見(jiàn)吳湖帆如此看重此畫(huà)，堅(jiān)決不賣(mài)。吳湖帆幾次登門(mén)求畫(huà)，曹友卿則漫天出價(jià)。最終，吳湖帆以家中祖?zhèn)鞯纳讨芮嚆~鼎商彝與曹友卿換回了此畫(huà)。吳妻潘靜淑隨即用正楷在畫(huà)上題寫(xiě)“梅景書(shū)屋第一珍品”，視為鎮(zhèn)室之寶。

　　當(dāng)時(shí)任史部主任的沙孟海獲悉《富春山居圖》（剩山圖卷）被吳湖帆收藏，幾次到滬與吳湖帆商洽轉(zhuǎn)讓。吳湖帆開(kāi)始堅(jiān)辭，沙孟海遂請(qǐng)錢(qián)鏡塘、謝稚柳等名家?guī)妥稣f(shuō)客。吳湖帆被沙孟海的至誠(chéng)之心感動(dòng)，終于同意割愛(ài)。1956年，《富春山居圖》（剩山圖卷）易主，從此成為浙江省博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。

典故？“富春疑案”嗎？
《富春山居圖》是元朝畫(huà)家黃公望的作品，是黃公望為無(wú)用師所繪，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化，是黃公望的代表作，被稱為“中國(guó)十大傳世名畫(huà)”之一。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛(ài)此畫(huà)，甚至在臨死前下令將此畫(huà)焚燒殉葬，險(xiǎn)在吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時(shí)畫(huà)已被燒成一大一小兩段。前段稱《剩山圖》，現(xiàn)藏浙江省博物館；后段較長(zhǎng)稱《無(wú)用師卷》，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。2011年5月18日，《剩山圖》點(diǎn)交儀式在京舉辦，于6月1日在臺(tái)北故宮與《無(wú)用師卷》合展。
據(jù)記載，黃公望三十一歲開(kāi)始作畫(huà)，由于際遇的坎坷，到五十歲左右，也就是出獄后才專心從事山水畫(huà)創(chuàng)作。由于他熱愛(ài)自然，有較全面的文化修養(yǎng)，早期又在臨摹眾多的古代名家作品中練就了深厚的功力，胸中積累博大精深，使之一起步便顯示了藝術(shù)上的高格調(diào)。他以北宋大畫(huà)家董源的畫(huà)法為基礎(chǔ)，吸取其他名家的長(zhǎng)處，融合在師法造化中獲取的營(yíng)養(yǎng)，逐漸創(chuàng)造了自己的藝術(shù)面貌。他的山水畫(huà)大致有兩種風(fēng)格：一作淺絳色，山頭多巖石，筆勢(shì)雄偉；一作水墨，皴紋較少，筆意簡(jiǎn)遠(yuǎn)逸邁，充分體現(xiàn)出“寄興于畫(huà)”的思想和“渾厚華滋”的筆墨效果。黃公望與同時(shí)代的王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)交往密切，詩(shī)畫(huà)互贈(zèng)，切磋探討，常以合作山水畫(huà)為樂(lè)。他們不但都創(chuàng)造了自己的獨(dú)特繪畫(huà)風(fēng)格，并致力于意境章法及詩(shī)文與繪畫(huà)的有機(jī)結(jié)合，共同把中國(guó)文人畫(huà)推進(jìn)到一個(gè)嶄新的天地，因此獲得 “元季四大家”的殊榮。而黃公望尤以卓越的成就兀立頂峰，對(duì)后世畫(huà)壇產(chǎn)生巨大影響，被推為“元四家之首”。　黃公望與富陽(yáng)有著不解之緣。他遍游名山大川，卻獨(dú)鐘情于富春山水，晚年結(jié)廬定居富春江畔的筲箕泉(今富陽(yáng)市東郊黃公望森林公園內(nèi))，在這里度過(guò)了他人生最輝煌的時(shí)期，留下了一大批杰作。從此，黃公望的名字與美麗的富春江緊密地聯(lián)結(jié)在一起，富春江是造就他成為一代大師的搖籃，而他也為美麗的富春江增添了奪目的光彩?！　陡淮荷骄訄D》是黃公望七十九歲高齡時(shí)開(kāi)始創(chuàng)作的。這幅縱33厘米，橫636．9厘米的長(zhǎng)卷，是他生活在富陽(yáng)，又以富春江為題材推出的力作。為了畫(huà)好這幅畫(huà)，他終日不辭辛勞'奔波于富春江兩岸，觀察煙云變幻之奇，領(lǐng)略江山釣灘之勝，并身帶紙筆，遇到好景，隨時(shí)寫(xiě)生，富春江邊的許多山村都留下他的足跡。深入的觀察，真切的體驗(yàn)，豐富的素材，使《富春山居圖》的創(chuàng)作有了扎實(shí)的生活基礎(chǔ)，加上他晚年那爐火純青的筆墨技法，因此落筆從容。千丘萬(wàn)卷，壑，越出越奇，重巒迭嶂，越深越妙，既形象地再現(xiàn)了富春山水的秀麗外貌，又把其本質(zhì)美的特征揮灑得淋漓盡致。這件宏幅巨制直到他謝世前不久才告完成，前后傾注了大約七年的心血，這是畫(huà)家與富春山水情景交融的結(jié)晶。展開(kāi)畫(huà)呈現(xiàn)在我們面前的是富春江一帶秋初景色：丘陵起伏，峰回路轉(zhuǎn)，江流沃土，沙町平疇。云煙掩映村舍，水波出沒(méi)魚(yú)舟。近樹(shù)蒼蒼，疏密有致，溪山深遠(yuǎn)，飛泉倒掛。亭臺(tái)小橋，各得其所，人物飛禽，生動(dòng)適度。正是“景隨人遷，人隨景移”，達(dá)到步步可觀的藝術(shù)效果。這幅山水畫(huà)長(zhǎng)卷的布局由平面向縱深展寬，空間顯得極其自然，使人感到真實(shí)和親切，筆墨技法包容前賢各家之長(zhǎng)，又自有創(chuàng)造，并以淡淡的赭色作賦彩，這就是黃公望首創(chuàng)的“淺絳法”。整幅畫(huà)簡(jiǎn)潔明快，虛實(shí)相生，具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之妙，集中顯示出黃公望的藝術(shù)特色和心靈境界，被后世譽(yù)為“畫(huà)中之蘭亭”。時(shí)至今日，當(dāng)人們從杭州逆錢(qián)塘江而入富陽(yáng)，滿目青山秀水，景色如畫(huà)，就會(huì)自然地聯(lián)想到《富春山居圖》與兩岸景致在形質(zhì)氣度上的神合，從心底里贊嘆作者認(rèn)識(shí)生活，把握對(duì)象的神髓，進(jìn)而提煉、概括為藝術(shù)形象的巨大本領(lǐng)?！≡詠?lái)，歷代書(shū)畫(huà)家、收藏家、鑒賞家，乃至封建帝皇權(quán)貴都對(duì)《富春山居圖》推崇備至，并以能親眼目睹這件真跡為榮幸，使得這卷寶圖既備受贊頌，也歷盡滄桑。在輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)程中，曾引發(fā)出乾隆年間有趣的“富春疑案”，弄得弘歷皇帝神魂顛倒，誤判真?zhèn)?；也曾因收藏家的酷?ài)而遭焚燒毀容之災(zāi)。如今，它的前段珍藏于浙江博物館，后段藏于臺(tái)灣。

清朝順治年間，《富春山居圖》到了江蘇宜興人吳洪裕的手中，視畫(huà)如命的他臨終前決定，讓畫(huà)陪伴自己而去。侄兒吳靜庵將畫(huà)作從大火中救了出來(lái):開(kāi)頭的一部分被燒毀，剩下部分成了兩段。前段“剩山圖”存于浙江博物館，后段“無(wú)用師卷”1948年底被運(yùn)到臺(tái)灣后，一直館藏在臺(tái)北故宮博物院。而《剩山圖》作為浙江省博物館的鎮(zhèn)館之寶，留在了杭州。

關(guān)于《剩山圖》如何被收入浙江省博物館，還有一段曲折的故事。

民國(guó)27年，上海汲古閣主人曹友卿攜一張破舊的《富春山居圖》(剩山圖卷)請(qǐng)吳湖帆(此人閱畫(huà)無(wú)數(shù)，鑒畫(huà)無(wú)數(shù)，被收藏界尊為權(quán)威)鑒定。吳湖帆一見(jiàn)，眼睛發(fā)亮，當(dāng)即請(qǐng)求曹友卿轉(zhuǎn)讓。精通生意經(jīng)的曹友卿見(jiàn)吳湖帆如此看重此畫(huà)，堅(jiān)決不賣(mài)。吳湖帆幾次登門(mén)求畫(huà)，曹友卿則漫天出價(jià)。最終，吳湖帆以家中祖?zhèn)鞯纳讨芮嚆~鼎商彝與曹友卿換回了此畫(huà)。吳妻潘靜淑隨即用正楷在畫(huà)上題寫(xiě)“梅景書(shū)屋第一珍品”，視為鎮(zhèn)室之寶。

當(dāng)時(shí)任史部主任的沙孟海獲悉《富春山居圖》(剩山圖卷)被吳湖帆收藏，幾次到滬與吳湖帆商洽轉(zhuǎn)讓。吳湖帆開(kāi)始堅(jiān)辭，沙孟海遂請(qǐng)錢(qián)鏡塘、謝稚柳等名家?guī)妥稣f(shuō)客。吳湖帆被沙孟海的至誠(chéng)之心感動(dòng)，終于同意割愛(ài)。1956年，《富春山居圖》(剩山圖卷)易主，從此成為浙江省博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。

花軒德、何人寶、屠永軍、施慧勇、葉繼躍、陳保華、牟金香、王云富、胡錦生、周明華、南存輝。
仙居縣隸屬于浙江省臺(tái)州市。根據(jù)仙居縣的個(gè)人資產(chǎn)數(shù)據(jù)評(píng)比，仙居十大富豪是這十個(gè)人，第一名浙江中貝九洲集團(tuán)花軒德，第二名浙江永太科技股份何人寶，天宇藥業(yè)董事長(zhǎng)屠永軍，第三名拱東醫(yī)療器械董事長(zhǎng)長(zhǎng)施慧勇，第四名三維股份董事長(zhǎng)葉繼躍，第五名華海藥業(yè)股份陳保華，第六名聯(lián)化科技董事長(zhǎng)牟金香，第七名東港工貿(mào)董事長(zhǎng)王云富，第八名司太立董事長(zhǎng)胡錦生，第九名華海藥業(yè)董事長(zhǎng)周明華，第十名正泰集團(tuán)南存輝。
富豪是指有錢(qián)又有權(quán)勢(shì)的人或者財(cái)閥富家統(tǒng)治集團(tuán)成員?！案缓馈笔莻€(gè)動(dòng)態(tài)的概念，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展水平，其標(biāo)準(zhǔn)也在不斷提高。

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