議論文相聲
和議論的議有關(guān)的成語(yǔ)
和議論的議有關(guān)的成語(yǔ) :
議論紛紛、
不可思議、
力排眾議、
從長(zhǎng)計(jì)議、
議論英發(fā)、
紛紛議論、
博采群議、
心非巷議、
閎言崇議、
瞽言芻議、
負(fù)薪之議、
峭論鯁議、
無(wú)可訾議、
時(shí)談物議、
處士橫議、
毋庸置議、
直言讜議、
街談巷議、
清議不容、
無(wú)可非議、
恐遭物議、
分損謗議、
議論蜂起、
虛論高議、
崇論宏議、
物議沸騰、
厭塞眾議、
竊語(yǔ)私議、
議事日程、
存而不議
議論紛紛、
不可思議、
力排眾議、
從長(zhǎng)計(jì)議、
議論英發(fā)、
紛紛議論、
博采群議、
心非巷議、
閎言崇議、
瞽言芻議、
負(fù)薪之議、
峭論鯁議、
無(wú)可訾議、
時(shí)談物議、
處士橫議、
毋庸置議、
直言讜議、
街談巷議、
清議不容、
無(wú)可非議、
恐遭物議、
分損謗議、
議論蜂起、
虛論高議、
崇論宏議、
物議沸騰、
厭塞眾議、
竊語(yǔ)私議、
議事日程、
存而不議
《論詩(shī)》是一種什么詩(shī)?是不是議論詩(shī)?
用詩(shī)體來(lái)評(píng)價(jià)詩(shī)詞。
議論別人,被別人議論的成語(yǔ)
搬弄是非。
誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)?哪個(gè)人前不說(shuō)人?
走自己的路,由人說(shuō)去吧!
誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)?哪個(gè)人前不說(shuō)人?
走自己的路,由人說(shuō)去吧!
不要背后議論別人,不要怕被別人議論.
閑時(shí)莫論人非
靜坐常思己過(guò)
背后議論別人的是小人
怕被別人議論的成不了大器
靜坐常思己過(guò)
背后議論別人的是小人
怕被別人議論的成不了大器
被人議論
其實(shí)她們這么做就是希望有人愿意去注意她們,所以才會(huì)這么做,不去搭理她們,無(wú)聊了自然美意思就不這么做了啊
高中議論作文
把“獅子”變成“驢子”,誰(shuí)之過(guò)????????有這么一則寓言:
????? 獅子一覺(jué)醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己尾巴上不知什么時(shí)候被哪個(gè)無(wú)厘頭掛上了一個(gè)標(biāo)簽,上面寫(xiě)著“驢子”兩個(gè)字,獅子大為惱火,想盡一切辦法想把這個(gè)標(biāo)簽弄下來(lái),可是無(wú)論它怎么弄都弄不下來(lái)。更讓它惱火的是當(dāng)它走在路上的時(shí)候,動(dòng)物王國(guó)的其他的成員指著它的標(biāo)簽說(shuō):看,這是一頭驢子。于是它氣急敗壞的找到狐貍說(shuō):“你難道也認(rèn)為我是驢子嗎?”狐貍說(shuō):“驢子先生,你長(zhǎng)的雖然像獅子,可是你尾巴上明明寫(xiě)著是驢子啊?!睗u漸的,獅子也覺(jué)得自己是頭驢子了……
????? 我們很多人可能都讀過(guò)這個(gè)寓言,我第一次讀到這個(gè)寓言的時(shí)候還是在初中的時(shí)候,那個(gè)時(shí)候只是覺(jué)得好笑,只是覺(jué)得它反映了一個(gè)很深的哲理問(wèn)題,并沒(méi)有去多想。恍然間,多年過(guò)去了,我做了一名中學(xué)教師,日復(fù)一日的做著其他老師一樣的工作。當(dāng)我再次讀到這則寓言的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)它不僅僅是反映的是一個(gè)哲理問(wèn)題,而是一個(gè)深刻的教育問(wèn)題。仔細(xì)的想一下,我自己反而成了那個(gè)貼標(biāo)簽的人。其實(shí),不光是我,幾乎我們所有的老師似乎都是這樣,我們每天都是在樂(lè)此不疲的給我們的學(xué)生貼各種各樣的標(biāo)簽,似乎學(xué)生不分出個(gè)三六九等,我們自己都覺(jué)得過(guò)意不去。學(xué)生們整天為了考試而疲于奔命,漸漸的,學(xué)生們自己也覺(jué)得他們學(xué)習(xí)的目的就是為了考試。而考試的結(jié)果呢?則是我們?yōu)椴煌膶W(xué)生貼上了不同的標(biāo)簽。在這里,考試就成了產(chǎn)品鑒定。對(duì)此,我們也無(wú)可厚非,但讓我們感慨的是我們的鑒定標(biāo)準(zhǔn)卻又如此簡(jiǎn)單。
????? 我們常常是從消極的、弱點(diǎn)的、無(wú)能的角度來(lái)看待我們自己的學(xué)生。也就是說(shuō),我們是基于這樣一種假設(shè)來(lái)看待我們的學(xué)生的,即人與人的智力是存在差別的,只有很少的學(xué)生可以學(xué)習(xí)優(yōu)秀。對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō),他們是不能達(dá)到優(yōu)秀的,學(xué)生的智力是不會(huì)變化的,天生什么樣就是什么樣。于是,在這種傳統(tǒng)思維定勢(shì)的習(xí)慣下,我們就會(huì)毫不猶豫的給那些考試成績(jī)差的學(xué)生貼上“智力低下”、“行為異常”等之類(lèi)的標(biāo)簽。對(duì)于那些學(xué)習(xí)差的學(xué)生,我們就會(huì)想當(dāng)然的、問(wèn)心無(wú)愧的的認(rèn)為,他們就應(yīng)該是差的學(xué)生??墒俏覀儏s很少想過(guò)那些被貼了“問(wèn)題學(xué)生”標(biāo)簽的學(xué)生的感受以及對(duì)他們心靈造成的傷害。對(duì)于大多數(shù)的老師來(lái)說(shuō),他們是不可能去想的,因?yàn)樗麄儚男W(xué)讀到大學(xué)也許是帶著被老師貼上“優(yōu)秀”的標(biāo)簽度過(guò)的,他們不會(huì)想也想不到那些問(wèn)題學(xué)生的內(nèi)心世界是什么樣子的。因?yàn)閷?duì)于大多數(shù)老師來(lái)說(shuō),他們沒(méi)有這樣的經(jīng)歷。
????? 我們會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到老師對(duì)孩子的家長(zhǎng)說(shuō):你的孩子學(xué)習(xí)不行,我教不了;這孩子智商有問(wèn)題等等之類(lèi)的話。久而久之,連父母都覺(jué)得自己的孩子真的不是學(xué)習(xí)的料。由于我們經(jīng)常給那些考試成績(jī)差的學(xué)生貼上“智力低下”等差生的標(biāo)簽,也許做老師的沒(méi)有意識(shí)到,這種無(wú)形的強(qiáng)化作用會(huì)使學(xué)生無(wú)形中接受了這種標(biāo)簽,成為標(biāo)簽的“自我應(yīng)驗(yàn)者”,就像上面寓言中的獅子一樣,這種無(wú)形的標(biāo)簽也許會(huì)使他們難以擺脫,以至于有可能終生生活在這種標(biāo)簽的陰影之下。連他的父母和同學(xué)都會(huì)漸漸的接受他是差生的這樣一個(gè)事實(shí)。我們可以想象,我們的學(xué)困生坐在教室的角落里,生活在一個(gè)被遺忘的世界,那里是老師慈善的目光永遠(yuǎn)也到不了的地方是教師上課輔導(dǎo)的禁地。他們?cè)诶蠋煹难壑芯褪撬^的另類(lèi)、邊緣人,也就對(duì)學(xué)習(xí)逐漸的失去了信心,一兩次考試的失敗也許會(huì)讓他們永遠(yuǎn)的沉淪下去,學(xué)校對(duì)于他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是地獄。我們的學(xué)校成了心靈的屠宰場(chǎng),學(xué)校本應(yīng)該是美好的地方,而我們的學(xué)校卻成了學(xué)生害怕去的地方,這難道能怪那些無(wú)助的孩子們嗎?就像上面的寓言那樣,當(dāng)獅子被貼上“驢子”的標(biāo)簽時(shí)也許并不可怕,可怕的是當(dāng)獅子自己都認(rèn)為自己是驢子的時(shí)候,那么獅子還會(huì)有斗志嗎?對(duì)于我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)又何嘗不是如此。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到教師這樣教育自己的學(xué)生:你們要好好學(xué)習(xí),上學(xué)是你們唯一的出路,只有好好學(xué)習(xí)才會(huì)有出息。而對(duì)于那些被貼上標(biāo)簽的所謂的“差生”來(lái)說(shuō),這唯一的出路被無(wú)情的宣判了死刑,他們的出路又在哪里呢?我們只關(guān)注最后的考試的結(jié)果,因?yàn)槲覀儓?jiān)信考試面前人人平等,在鐵證如山的分?jǐn)?shù)面前,我們就可以理直氣壯的對(duì)那些成績(jī)考的不好的學(xué)生說(shuō):你就是差生。對(duì)于一些學(xué)生來(lái)說(shuō),這也許會(huì)成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力,但是對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō),這會(huì)使他們更加喪失對(duì)學(xué)習(xí)的信心。
????? 當(dāng)我作為一名教育學(xué)的研究生坐在圖書(shū)館里讀那些教育理論時(shí),我看到了加德納的多元智能理論,心中的那個(gè)節(jié)一下子解開(kāi)了,頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。我被他的理論深深的折服了,加德納開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的智力理論時(shí)代,他把人的智力看成是一組智力的集合體,是多元的。而學(xué)生的智力之所以表現(xiàn)的不同,只是他們的只能組合的方式不同而已,因而表現(xiàn)出了獨(dú)特的方式。其實(shí),我們的每個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn),也就是有自己優(yōu)秀的地方,只是我們不善于發(fā)現(xiàn)而已。也就是所謂的“三百六十五行,行行出狀元”在任何領(lǐng)域都有出類(lèi)拔萃的人,我們的教育并不僅僅是培養(yǎng)學(xué)業(yè)上有成就的人,而應(yīng)該使學(xué)生的生活終身受益,使學(xué)生各個(gè)方面都能得到充分的發(fā)展。學(xué)校本應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園,而現(xiàn)在的情況是我們的學(xué)校成了很多學(xué)生害怕去的地方,學(xué)習(xí)反而成了學(xué)生一種沉重的負(fù)擔(dān)。其實(shí),每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,有自己獨(dú)特的生長(zhǎng)環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷,而我們的考試僅僅是考察了學(xué)生的語(yǔ)言和邏輯智能。這樣一來(lái),考試成績(jī)的差別也就不足為怪了。只要教學(xué)得當(dāng),學(xué)生每一個(gè)方面的只能都是可以得到充分的發(fā)展的,我們要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都可以成為優(yōu)秀的學(xué)生的。
????? 現(xiàn)在是廣大教師該覺(jué)醒的時(shí)候了,那些還在為學(xué)生貼“標(biāo)簽”的老師們,是該放下你手中的那些“標(biāo)簽”的時(shí)候了,給那些所謂的差生以更多的關(guān)懷吧,只要你用心去對(duì)待,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都是“獅子”。
????? 獅子一覺(jué)醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己尾巴上不知什么時(shí)候被哪個(gè)無(wú)厘頭掛上了一個(gè)標(biāo)簽,上面寫(xiě)著“驢子”兩個(gè)字,獅子大為惱火,想盡一切辦法想把這個(gè)標(biāo)簽弄下來(lái),可是無(wú)論它怎么弄都弄不下來(lái)。更讓它惱火的是當(dāng)它走在路上的時(shí)候,動(dòng)物王國(guó)的其他的成員指著它的標(biāo)簽說(shuō):看,這是一頭驢子。于是它氣急敗壞的找到狐貍說(shuō):“你難道也認(rèn)為我是驢子嗎?”狐貍說(shuō):“驢子先生,你長(zhǎng)的雖然像獅子,可是你尾巴上明明寫(xiě)著是驢子啊?!睗u漸的,獅子也覺(jué)得自己是頭驢子了……
????? 我們很多人可能都讀過(guò)這個(gè)寓言,我第一次讀到這個(gè)寓言的時(shí)候還是在初中的時(shí)候,那個(gè)時(shí)候只是覺(jué)得好笑,只是覺(jué)得它反映了一個(gè)很深的哲理問(wèn)題,并沒(méi)有去多想。恍然間,多年過(guò)去了,我做了一名中學(xué)教師,日復(fù)一日的做著其他老師一樣的工作。當(dāng)我再次讀到這則寓言的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)它不僅僅是反映的是一個(gè)哲理問(wèn)題,而是一個(gè)深刻的教育問(wèn)題。仔細(xì)的想一下,我自己反而成了那個(gè)貼標(biāo)簽的人。其實(shí),不光是我,幾乎我們所有的老師似乎都是這樣,我們每天都是在樂(lè)此不疲的給我們的學(xué)生貼各種各樣的標(biāo)簽,似乎學(xué)生不分出個(gè)三六九等,我們自己都覺(jué)得過(guò)意不去。學(xué)生們整天為了考試而疲于奔命,漸漸的,學(xué)生們自己也覺(jué)得他們學(xué)習(xí)的目的就是為了考試。而考試的結(jié)果呢?則是我們?yōu)椴煌膶W(xué)生貼上了不同的標(biāo)簽。在這里,考試就成了產(chǎn)品鑒定。對(duì)此,我們也無(wú)可厚非,但讓我們感慨的是我們的鑒定標(biāo)準(zhǔn)卻又如此簡(jiǎn)單。
????? 我們常常是從消極的、弱點(diǎn)的、無(wú)能的角度來(lái)看待我們自己的學(xué)生。也就是說(shuō),我們是基于這樣一種假設(shè)來(lái)看待我們的學(xué)生的,即人與人的智力是存在差別的,只有很少的學(xué)生可以學(xué)習(xí)優(yōu)秀。對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō),他們是不能達(dá)到優(yōu)秀的,學(xué)生的智力是不會(huì)變化的,天生什么樣就是什么樣。于是,在這種傳統(tǒng)思維定勢(shì)的習(xí)慣下,我們就會(huì)毫不猶豫的給那些考試成績(jī)差的學(xué)生貼上“智力低下”、“行為異常”等之類(lèi)的標(biāo)簽。對(duì)于那些學(xué)習(xí)差的學(xué)生,我們就會(huì)想當(dāng)然的、問(wèn)心無(wú)愧的的認(rèn)為,他們就應(yīng)該是差的學(xué)生??墒俏覀儏s很少想過(guò)那些被貼了“問(wèn)題學(xué)生”標(biāo)簽的學(xué)生的感受以及對(duì)他們心靈造成的傷害。對(duì)于大多數(shù)的老師來(lái)說(shuō),他們是不可能去想的,因?yàn)樗麄儚男W(xué)讀到大學(xué)也許是帶著被老師貼上“優(yōu)秀”的標(biāo)簽度過(guò)的,他們不會(huì)想也想不到那些問(wèn)題學(xué)生的內(nèi)心世界是什么樣子的。因?yàn)閷?duì)于大多數(shù)老師來(lái)說(shuō),他們沒(méi)有這樣的經(jīng)歷。
????? 我們會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到老師對(duì)孩子的家長(zhǎng)說(shuō):你的孩子學(xué)習(xí)不行,我教不了;這孩子智商有問(wèn)題等等之類(lèi)的話。久而久之,連父母都覺(jué)得自己的孩子真的不是學(xué)習(xí)的料。由于我們經(jīng)常給那些考試成績(jī)差的學(xué)生貼上“智力低下”等差生的標(biāo)簽,也許做老師的沒(méi)有意識(shí)到,這種無(wú)形的強(qiáng)化作用會(huì)使學(xué)生無(wú)形中接受了這種標(biāo)簽,成為標(biāo)簽的“自我應(yīng)驗(yàn)者”,就像上面寓言中的獅子一樣,這種無(wú)形的標(biāo)簽也許會(huì)使他們難以擺脫,以至于有可能終生生活在這種標(biāo)簽的陰影之下。連他的父母和同學(xué)都會(huì)漸漸的接受他是差生的這樣一個(gè)事實(shí)。我們可以想象,我們的學(xué)困生坐在教室的角落里,生活在一個(gè)被遺忘的世界,那里是老師慈善的目光永遠(yuǎn)也到不了的地方是教師上課輔導(dǎo)的禁地。他們?cè)诶蠋煹难壑芯褪撬^的另類(lèi)、邊緣人,也就對(duì)學(xué)習(xí)逐漸的失去了信心,一兩次考試的失敗也許會(huì)讓他們永遠(yuǎn)的沉淪下去,學(xué)校對(duì)于他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是地獄。我們的學(xué)校成了心靈的屠宰場(chǎng),學(xué)校本應(yīng)該是美好的地方,而我們的學(xué)校卻成了學(xué)生害怕去的地方,這難道能怪那些無(wú)助的孩子們嗎?就像上面的寓言那樣,當(dāng)獅子被貼上“驢子”的標(biāo)簽時(shí)也許并不可怕,可怕的是當(dāng)獅子自己都認(rèn)為自己是驢子的時(shí)候,那么獅子還會(huì)有斗志嗎?對(duì)于我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)又何嘗不是如此。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到教師這樣教育自己的學(xué)生:你們要好好學(xué)習(xí),上學(xué)是你們唯一的出路,只有好好學(xué)習(xí)才會(huì)有出息。而對(duì)于那些被貼上標(biāo)簽的所謂的“差生”來(lái)說(shuō),這唯一的出路被無(wú)情的宣判了死刑,他們的出路又在哪里呢?我們只關(guān)注最后的考試的結(jié)果,因?yàn)槲覀儓?jiān)信考試面前人人平等,在鐵證如山的分?jǐn)?shù)面前,我們就可以理直氣壯的對(duì)那些成績(jī)考的不好的學(xué)生說(shuō):你就是差生。對(duì)于一些學(xué)生來(lái)說(shuō),這也許會(huì)成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力,但是對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō),這會(huì)使他們更加喪失對(duì)學(xué)習(xí)的信心。
????? 當(dāng)我作為一名教育學(xué)的研究生坐在圖書(shū)館里讀那些教育理論時(shí),我看到了加德納的多元智能理論,心中的那個(gè)節(jié)一下子解開(kāi)了,頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。我被他的理論深深的折服了,加德納開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的智力理論時(shí)代,他把人的智力看成是一組智力的集合體,是多元的。而學(xué)生的智力之所以表現(xiàn)的不同,只是他們的只能組合的方式不同而已,因而表現(xiàn)出了獨(dú)特的方式。其實(shí),我們的每個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn),也就是有自己優(yōu)秀的地方,只是我們不善于發(fā)現(xiàn)而已。也就是所謂的“三百六十五行,行行出狀元”在任何領(lǐng)域都有出類(lèi)拔萃的人,我們的教育并不僅僅是培養(yǎng)學(xué)業(yè)上有成就的人,而應(yīng)該使學(xué)生的生活終身受益,使學(xué)生各個(gè)方面都能得到充分的發(fā)展。學(xué)校本應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園,而現(xiàn)在的情況是我們的學(xué)校成了很多學(xué)生害怕去的地方,學(xué)習(xí)反而成了學(xué)生一種沉重的負(fù)擔(dān)。其實(shí),每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,有自己獨(dú)特的生長(zhǎng)環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷,而我們的考試僅僅是考察了學(xué)生的語(yǔ)言和邏輯智能。這樣一來(lái),考試成績(jī)的差別也就不足為怪了。只要教學(xué)得當(dāng),學(xué)生每一個(gè)方面的只能都是可以得到充分的發(fā)展的,我們要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都可以成為優(yōu)秀的學(xué)生的。
????? 現(xiàn)在是廣大教師該覺(jué)醒的時(shí)候了,那些還在為學(xué)生貼“標(biāo)簽”的老師們,是該放下你手中的那些“標(biāo)簽”的時(shí)候了,給那些所謂的差生以更多的關(guān)懷吧,只要你用心去對(duì)待,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都是“獅子”。
很多人在議論的成語(yǔ)
議論紛紛 [yì lù抄n fēn fēn]
生詞本
基本釋義
形容意見(jiàn)不一,議論很多。
出 處
明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》:“新令既出;百姓議論紛紛;或言不便;或言便?!?br/>例 句
你們大家且不必~,我早有一個(gè)解決這個(gè)問(wèn)題的好主意。
近反義詞
近義詞
眾說(shuō)紛紜
反義詞
眾口一詞
生詞本
基本釋義
形容意見(jiàn)不一,議論很多。
出 處
明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》:“新令既出;百姓議論紛紛;或言不便;或言便?!?br/>例 句
你們大家且不必~,我早有一個(gè)解決這個(gè)問(wèn)題的好主意。
近反義詞
近義詞
眾說(shuō)紛紜
反義詞
眾口一詞
形容很多人議論的成語(yǔ)
很多人議論的成語(yǔ)分幾類(lèi):
1、形容意見(jiàn)不一:眾說(shuō)紛紜、議論紛紛、各抒己見(jiàn)
2、形容吵鬧:七嘴八舌、嘰嘰喳喳
3、只是議論的人多:街談巷議、交頭接耳
1、形容意見(jiàn)不一:眾說(shuō)紛紜、議論紛紛、各抒己見(jiàn)
2、形容吵鬧:七嘴八舌、嘰嘰喳喳
3、只是議論的人多:街談巷議、交頭接耳
別人過(guò)的很好的時(shí)候不說(shuō)別人,別人一出事就議論別人的成語(yǔ)?
打一成語(yǔ):落井下石
形容議論的成語(yǔ)
展開(kāi)全部 議論很多的成語(yǔ)——議論紛紛、爭(zhēng)長(zhǎng)論短、眾說(shuō)紛紜、說(shuō)長(zhǎng)道短、七嘴八舌、流言蜚語(yǔ)。
議論紛紛
yì lùn fēn fēn
【解釋】形容意見(jiàn)不一,議論很多。
【出處】語(yǔ)出《后漢書(shū)·袁紹傳》:“是以遠(yuǎn)近狐疑,議論紛錯(cuò)者也。”
【結(jié)構(gòu)】主謂式。
【用法】一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
【正音】論;不能讀作“l(fā)ún”。
【辨形】紛紛;不能寫(xiě)作“分分”。
【近義詞】爭(zhēng)長(zhǎng)論短、眾說(shuō)紛紜、說(shuō)長(zhǎng)道短
【反義詞】啞口無(wú)言、萬(wàn)馬齊喑、噤若寒蟬
【辨析】~和“眾說(shuō)紛紜”都有形容議論很多;都有看法不一的意思。但~偏重多而雜;常形容人們正在議論的場(chǎng)面;“眾說(shuō)紛紜”偏重在“說(shuō)法和看法不一”。
【例句】你們大家且不必~;我早有一個(gè)解決這個(gè)問(wèn)題的好主意。
議論紛紛
yì lùn fēn fēn
【解釋】形容意見(jiàn)不一,議論很多。
【出處】語(yǔ)出《后漢書(shū)·袁紹傳》:“是以遠(yuǎn)近狐疑,議論紛錯(cuò)者也。”
【結(jié)構(gòu)】主謂式。
【用法】一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
【正音】論;不能讀作“l(fā)ún”。
【辨形】紛紛;不能寫(xiě)作“分分”。
【近義詞】爭(zhēng)長(zhǎng)論短、眾說(shuō)紛紜、說(shuō)長(zhǎng)道短
【反義詞】啞口無(wú)言、萬(wàn)馬齊喑、噤若寒蟬
【辨析】~和“眾說(shuō)紛紜”都有形容議論很多;都有看法不一的意思。但~偏重多而雜;常形容人們正在議論的場(chǎng)面;“眾說(shuō)紛紜”偏重在“說(shuō)法和看法不一”。
【例句】你們大家且不必~;我早有一個(gè)解決這個(gè)問(wèn)題的好主意。
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