寧德今年英語(yǔ)三年級(jí)上

公共汽車上為老人孕婦讓座，帶盲人過(guò)馬路，拾金不昧，海了去了 。都是美德啊!

他們最浪漫的事情莫過(guò)于期待已久的見(jiàn)面，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間！見(jiàn)面時(shí)的欣喜，離別時(shí)的痛苦，兩地的車站見(jiàn)證了他們的感情，目睹了他們的悲歡離合，每一次的見(jiàn)面讓他們的感情得到升華，讓彼此的愛(ài)更多一分。

張德是長(zhǎng)今人生中的另一位老師：“醫(yī)術(shù)啟蒙師”。一個(gè)原本懷抱仇恨之心行醫(yī)，從小就努力學(xué)習(xí)如何救人和如何害人的醫(yī)術(shù)，精通牙科，是濟(jì)州島有名的醫(yī)女。因?yàn)殚L(zhǎng)今與鄭云白的出現(xiàn)改變了她，從而使其放下仇恨，成為一位仁心仁德的醫(yī)女。

劇情簡(jiǎn)介

1482年（朝鮮成宗13年），朝鮮王朝內(nèi)禁衛(wèi)軍官徐天壽奉命賜毒藥予廢妃尹氏（燕山君生母）。徐天壽回家途中，不幸跌落山谷，幸得道士相救。道士預(yù)言天壽一生可悲，命運(yùn)由三個(gè)女人支配。

最終會(huì)因?yàn)榈谌齻€(gè)女人被殺。此后十四年，燕山君繼位，天壽辭去內(nèi)禁衛(wèi)軍官之職，希望避開(kāi)厄運(yùn)；未料在溪邊遇到一位垂死姑娘〔樸明伊〕，天壽知道這位姑娘就是當(dāng)天道士提及的第二個(gè)女人。

宿命安排，兩人終于結(jié)為連理，

生下一女，名為長(zhǎng)今。從此天壽帶著妻女歸隱為賤民?？上径噔?，1504年發(fā)生甲子士禍，燕山君下令搜捕當(dāng)年參與殺母的所有人，天壽一家三口最終被迫分離。

小長(zhǎng)今失去父母，無(wú)處可去，幸得宮廷熟手姜德久夫婦收留。長(zhǎng)今按照母親遺言，順利入宮當(dāng)御膳房小宮女，后成為內(nèi)人。長(zhǎng)今與常人不同，她個(gè)性好強(qiáng)，讀書(shū)用心，心地善良愛(ài)幫助別人，亦經(jīng)常犯錯(cuò)；她的常識(shí)較一般人豐富，對(duì)味覺(jué)更獨(dú)特敏銳。御膳房各人對(duì)長(zhǎng)今另眼相看，特別是韓尚宮，對(duì)她更為愛(ài)惜。

擴(kuò)展資料

角色介紹

1、徐長(zhǎng)今

演員 李英愛(ài)

八歲時(shí)，發(fā)生甲子士禍，父離母亡。后投靠姜德久夫婦。十歲入宮當(dāng)宮女，并下定決心要成為御膳房最高尚宮，以圓亡母心愿。長(zhǎng)今憑著不懈的努力，終于當(dāng)上宮內(nèi)受肯定的廚師。可惜后來(lái)遭人陷害，被趕出王宮，流放濟(jì)州為官婢。

但長(zhǎng)今并未就此消沈，機(jī)緣巧合下孜孜不倦學(xué)醫(yī)，終以醫(yī)術(shù)再入王宮的內(nèi)醫(yī)院，更成為中宗的主治女醫(yī)師。長(zhǎng)今是朝鮮史無(wú)前例的女御醫(yī)，其名聲在《中宗實(shí)錄》里有記載，名字前還加上“大”字，被稱為“大長(zhǎng)今”。

2、閔政浩

演員 池珍熙

漢城府判官。出自士大夫家庭。容貌干練，學(xué)識(shí)淵博。才十六歲便通過(guò)司馬試﹝成為生員或進(jìn)士前進(jìn)出文科的過(guò)程試﹞。他是文科及第的書(shū)生出身，卻有高強(qiáng)的武功，由于武藝高超，被選為內(nèi)禁衛(wèi)從事官。

閔政浩對(duì)長(zhǎng)今的聰明好學(xué)非常欽佩，更被她的堅(jiān)毅與學(xué)識(shí)所迷，在幫助她的過(guò)程中漸漸愛(ài)上她，并開(kāi)始保護(hù)她。政浩多次因?yàn)殚L(zhǎng)今而陷入險(xiǎn)境。后成為內(nèi)醫(yī)院副提調(diào)，獨(dú)排眾議支持長(zhǎng)今當(dāng)中宗主治醫(yī)師時(shí)，受朝中官員彈劾，被迫流放異地。

3、崔今英

演員 洪莉娜

與長(zhǎng)今同時(shí)入宮，一同學(xué)習(xí)宮中料理。是御膳房崔尚宮的侄女。她野心很大，亦非常傲慢。視長(zhǎng)今為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，對(duì)長(zhǎng)今抱有戒心。自幼暗戀閔政浩，因要延續(xù)家族五代擔(dān)任最高尚宮的傳統(tǒng)而放棄，漸漸以飲食作為權(quán)力斗爭(zhēng)的武器。

4、朝鮮中宗李懌

演員 林湖

朝鮮王朝中宗李懌（1488-1544），字樂(lè)天，明弘治元年（1488年）三月十九日出生于景福宮。朝鮮王朝第十一代帝王，性格溫和，優(yōu)柔寡斷。是在前一個(gè)帝王燕山君被廢黜后而登基的。他侍母至孝，愛(ài)護(hù)百姓、努力改革政治、希望改善百姓生活。他亦重用人才，致力改革政治。

認(rèn)識(shí)長(zhǎng)今后，被她的溫柔性情及出眾才能所感動(dòng)。后來(lái)，對(duì)長(zhǎng)今感情，再不單純是御醫(yī)與病人之間，而是當(dāng)為女人般愛(ài)上了她。

5、韓尚宮

演員 梁美京

本名韓愛(ài)鐘，是長(zhǎng)今媽媽樸明伊最好的朋友，她溫柔淡定、成熟睿智，有著大地般的溫暖、母親般的包容。從長(zhǎng)今入宮起，韓尚宮一直對(duì)她和善如母。

對(duì)于長(zhǎng)今來(lái)說(shuō)，韓尚宮娘娘就像她的另一位母親，無(wú)微不至的關(guān)心她，照顧她。她更是一位偉大的老師，她充分地開(kāi)發(fā)長(zhǎng)今的潛力和素質(zhì)，教她做人做事的道理，使她具備勤奮、堅(jiān)忍、百折不撓等品格，這一切都在長(zhǎng)今的人格中留下深刻的烙印。

能讓我佩服的課，不多.今天下午，受學(xué)校安排，到新大地賓館聽(tīng)“作文兵法”。共聽(tīng)了三節(jié)，現(xiàn)單說(shuō)說(shuō)曾曦老師的那個(gè)節(jié)吧，聽(tīng)課過(guò)程中，我先后兩次眼眶濕潤(rùn)，一次是智慧撞擊智慧帶給我的職業(yè)升騰與敬畏，我心顫動(dòng)；第二次是曾老師講到自己體會(huì)父愛(ài)，勾起我心靈深處那柔軟的部分，多次有鼓掌的沖動(dòng)。
盡我最大的可能整理一下筆記：
一、課前導(dǎo)入：
1、自我介紹：曾老師說(shuō)他先后講的課50節(jié)左右，他自己上課法寶就是把孩子當(dāng)朋友。
2、老師讓孩子介紹自己，孩子來(lái)自不同的班級(jí)，臺(tái)下一片唏噓，想當(dāng)然地認(rèn)為是把各班的好學(xué)生組合到了一起，接著，曾老師說(shuō)：“沒(méi)把握的課就讓我來(lái)上吧，你們都是本地人，上砸了怎么在安陽(yáng)混呀？我沒(méi)事，上砸了拍拍屁股走人就行。他告訴學(xué)生也告訴臺(tái)下老師說(shuō)：他給校長(zhǎng)要學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是“最棒的”，不過(guò)不是現(xiàn)在最棒的，而是20年后最棒的。20年后最棒的，校長(zhǎng)說(shuō)這不好找呀，最棒的沒(méi)標(biāo)準(zhǔn)呀，他就給了校長(zhǎng)一張照片，出示狼崽圖片。你看，多篇狼崽勇敢，頭腦活，有團(tuán)隊(duì)精神，有點(diǎn)懶散還有點(diǎn)叛逆。委婉地告訴大家，今天這邦孩子其實(shí)是每個(gè)班上學(xué)習(xí)后6名組成的。
3、讓學(xué)生展示自己是勇敢的，自豪的，方式——學(xué)狼嚎5秒鐘。
4、出示腦筋急轉(zhuǎn)變兒若干道，說(shuō)是初級(jí)智慧；
5、中等智慧：2只雞+2只鴨＝？
一學(xué)生說(shuō)＝4只家禽。老師大力表?yè)P(yáng)
6、繼續(xù)引題：1把雨傘+1只沙發(fā)+一本有聲故事＝？
引導(dǎo)結(jié)果，一學(xué)生說(shuō)＝爸爸
（此時(shí)此刻，老師抱起孩子，激動(dòng)地說(shuō)：“怎么是爹呢？爸爸是什么？還可以是什么？”）孩子說(shuō)了什么，我記不清了，反正當(dāng)時(shí)特感動(dòng)人。這種智慧點(diǎn)撥加上當(dāng)時(shí)的氣場(chǎng)作用讓我為之動(dòng)容，眼睛濕潤(rùn)）
二、進(jìn)入正題：
1、發(fā)紙是一個(gè)表格，讓每小組的學(xué)生比著寫(xiě)“爹的用途”還可以是什么？并鼓勵(lì)孩子看哪組有規(guī)定時(shí)間寫(xiě)得多，并出示例文：
我的爸爸很有用途！
我的爸爸是大沙發(fā)，因?yàn)?
我的爸爸是有聲故事，因?yàn)?
發(fā)表格〈爸爸的用途〉
三、展示
1、問(wèn)：你們覺(jué)得他們這組寫(xiě)的哪個(gè)最有創(chuàng)意？
生：黑板擦
師：為什么？
生：因?yàn)槲页３Ｗ鲥e(cuò)事，爸爸刪除了我的錯(cuò)誤，所以像黑板擦。
2、讓小組長(zhǎng)把自己組的答案數(shù)統(tǒng)計(jì)到黑板上。
3、音樂(lè)，老師講自己親身經(jīng)歷的父愛(ài)故事，講得很美，很動(dòng)情，內(nèi)容略（我第二次想落淚，我想到了我的 父親）
四、總結(jié)方法：
1、再次發(fā)紙，讓學(xué)生寫(xiě)“爸爸是什么？為什么？”
2、從剛才你寫(xiě)的里面挑5、6個(gè)寫(xiě)到紙上（3分鐘）

國(guó)學(xué)是一個(gè)不易下定義的概念,只能大體理解為是中國(guó)的傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)稱.
文化既包含信息、知識(shí)和運(yùn)用工具,也是信息、知識(shí)和運(yùn)用工具的載體.其實(shí)就一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族而言,文化最重要的特質(zhì)是民族精神的載體.文化是一個(gè)生命體,一代代的國(guó)民從文化中獲得自己的民族意識(shí)、獨(dú)特的思維方式和生活方式,同時(shí)又向文化體系中不斷注入時(shí)代的信息.如果用空氣比喻文化是再貼切不過(guò)了,正如一方水土養(yǎng)一方人,人們不僅接受了環(huán)境的影響,同時(shí)又將環(huán)境的信息不斷地注入于原有的文化,隨著時(shí)間的推移在歷史中沉淀出具有環(huán)境特色的文化.在現(xiàn)在看來(lái),這種特色文化可能在很早以前就已形成和成熟完善,對(duì)現(xiàn)代的人來(lái)說(shuō)只是在享受著傳統(tǒng)的獨(dú)特的生活方式,形成了與環(huán)境相適應(yīng)的思維方法,而成為這一方土地的主人.
文化是社會(huì)生活環(huán)境的映照.有了民族的文化,我們才對(duì)祖國(guó)有認(rèn)同感.文化給予人們民族感、歷史感和自豪感,人們才真正理解人的生命存在、意義和人在世界各民族之中的地位.作為一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的文化,它又是全世界總文化的一個(gè)部分,文化作為人類認(rèn)知世界和認(rèn)知人類自身的生命體,它包含了人類社會(huì)實(shí)踐的一切成果.
如果能從文化、民族和地域（國(guó)家）的層次來(lái)認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化,就會(huì)明白文化才是民族的生命!古印度是由于外族的入侵帶來(lái)了外族的文化,外來(lái)文化的入主,本民族的原有文化被擱置不用,原有文化失去了生命力而在歷史上迅速消亡,雖然種族還在,但民（種）族隨著文化的變遷而發(fā)生了轉(zhuǎn)變.為了區(qū)分這個(gè)變化,只能把外來(lái)文化入主以前的印度稱之為古印度,以區(qū)別現(xiàn)在的印度民族,是“亡族先亡史”的例證.古印度曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的文化,阿拉伯?dāng)?shù)字其實(shí)是印度人發(fā)明的,因其經(jīng)阿拉伯傳入歐洲,歐洲人誤以為是阿拉伯人發(fā)明的而稱為“阿拉拍數(shù)字”.這也許是印度的一個(gè)悲哀,但更深層次的悲哀是今天的印度人已經(jīng)讀不懂古印度文了.還有古埃及、古巴比倫等文明古國(guó),都有相似的命運(yùn).

　　· 全運(yùn)冠軍魏建華 ------------魏建華，承德人。在承德市體校田徑隊(duì)接受標(biāo)槍訓(xùn)練，曾獲河北省
　　· 亞運(yùn)冠軍金永德 ------------金永德在曼谷舉行的十三屆亞運(yùn)會(huì)上獲得25米標(biāo)準(zhǔn)手槍3*20
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　　· 崔小立 ------------山 鬼 系 列 山 水 畫(huà) 作 品 -- 古 灤 陽(yáng) 山
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　　· 郭小川 ------------【郭小川】(1919～1976)詩(shī)人。原名郭恩大。承德豐寧
　　關(guān)于承德樓歷史名人：承德樓位于市中心區(qū)，是梅州市內(nèi)保存最完好的典型客家傳統(tǒng)民居圍龍屋。建屋人梁氏炯昌公，號(hào)星樓，是廣東嘉應(yīng)州三角安定壹折桂窩人氏。二十世時(shí)任暹羅（即現(xiàn)泰國(guó)）華人華僑僑領(lǐng)，同時(shí)亦經(jīng)商做生意。承德樓于一八八五年奠基至一八九六年完工歷時(shí)十年時(shí)間，占地面積3780平方米，雙層土木跑馬樓結(jié)構(gòu)，三堂二橫一圍龍，八廳八井十八堂，樓上樓下共有八十三間房間，分前園圍風(fēng)水池塘和后園圍風(fēng)水果樹(shù)，整層呈橢圓形。圍龍屋是中國(guó)五大特色民居之一，它不但結(jié)構(gòu)獨(dú)特，工藝精致，用料講究，而且實(shí)用性非常的高，防御性非常的強(qiáng)。在結(jié)構(gòu)上它結(jié)合了北京的四合院寬敞、連貫、集中的優(yōu)點(diǎn)，保存了福建土樓的許多防御功能，主要以居住條件為主，防御安全為輔的建筑風(fēng)格。圍龍屋是客家人勤勞和智慧的結(jié)晶，它不僅是規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧，而且堅(jiān)固經(jīng)久，更反映了客家人民深厚的文化底蘊(yùn)。在這里你可以品嘗到傳統(tǒng)正宗的客家菜：盆菜宴、鹽

宋代有四大書(shū)法家最為有名，即蘇、黃、米、蔡四家。蘇是蘇軾，即蘇東坡；黃是黃庭堅(jiān)；米是米芾；這都無(wú)可非議?？伞安獭蹦?？有人說(shuō)是蔡京，也有人說(shuō)是蔡襄，到底是誰(shuí)呢？其說(shuō)不一。

最通常的說(shuō)法是，本來(lái)這個(gè)蔡是蔡京，人們雖然承認(rèn)他的書(shū)法造詣，可特別憎惡他的人品，所以人們不愿意承認(rèn)他的書(shū)法家地位。在宋哲宗元佑年間，他為了排除異己，把司馬光等人稱作“奸黨”，并親自寫(xiě)碑文，寫(xiě)上他們的“罪狀”，刻成碑立在全國(guó)。當(dāng)時(shí)有許多石匠拒絕刻這個(gè)碑，結(jié)果都被坎頭處死。等到蔡京一死，人們馬上把那座“元佑黨人碑”砸個(gè)粉碎。人們還把他和當(dāng)時(shí)把持朝政的高俅、童貫、楊戩，并稱為“四大奸臣”。

蔡京人品極壞，人們?cè)跄苋萑趟凇八拇髸?shū)法家”的行列之中？所以就把他開(kāi)除了?？伞疤K黃米蔡”又說(shuō)順口了，就讓蔡襄取而代之 蔡襄善于學(xué)習(xí)先人精華，又特別刻苦努力，書(shū)法很有特色。所以人們認(rèn)為他應(yīng)該排在“四家”之首，不應(yīng)該受蔡京的連累排在最后。

蔡襄不僅書(shū)法造詣很高，而且人品極好。他在朝為官時(shí)，敢于直言，連一些權(quán)臣都怕他三分。他在福建泉州做官時(shí)，修建了后來(lái)非常著名的洛陽(yáng)橋，又修建了七里的林蔭大道，為當(dāng)?shù)厝嗣袼鶜g迎。

由此看來(lái)，人品比書(shū)品更重要，如果一個(gè)人只會(huì)寫(xiě)好字，不會(huì)做好事，人民一定要垂棄他，即使在書(shū)壇上也不會(huì)給他留下一個(gè)小小的地位。

蔡京的藝術(shù)天賦極高，素有才子之稱，在書(shū)法、詩(shī)詞、散文等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域均有輝煌表現(xiàn)。他的書(shū)法，躋身于北宋蘇、黃、米、蔡四大家之中。當(dāng)時(shí)的人們談到他的書(shū)法時(shí)，使用的詞匯經(jīng)常是“冠絕一時(shí)”、“無(wú)人出其右者”，就連狂傲如米芾都曾經(jīng)表示，自己的書(shū)法不如蔡京。據(jù)說(shuō)，有一次蔡京與米芾聊天，蔡京問(wèn)米芾：“當(dāng)今書(shū)法什么人最好？”米芾回答說(shuō)：“從唐朝晚期的柳公權(quán)之后，就得算你和你的弟弟蔡卞了?！辈叹﹩?wèn)：“其次呢？”米芾說(shuō)：“當(dāng)然是我?！?br>
存世書(shū)跡有《草堂詩(shī)題記》、《節(jié)夫帖》、《宮使帖》?！豆?jié)夫帖》

蔡京雖然才學(xué)出眾，可心地險(xiǎn)惡。在新黨得勢(shì)，蔡京高居相位時(shí)，便不擇手段，伺機(jī)報(bào)復(fù)。不僅將蘇軾逐出京師，而且將蘇軾的書(shū)法也貶得一文不值，把它說(shuō)成了一堆臭狗屎。不僅如此，還通令全國(guó)，將蘇軾在各地所題碑碣一一搗毀，片石不存。蔡京手下有一名貼心干將，名叫趙二的，就曾親自帶領(lǐng)一彪人馬，四處變本加厲地執(zhí)行蔡太師的命令。將蘇軾所寫(xiě)的碣石碑文幾乎毀盡。后來(lái)趙二由于執(zhí)行相令有功，依附蔡京權(quán)勢(shì)，青云直上，當(dāng)了大官。

一諾千金秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。

? 楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗。劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。

? 這時(shí)敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝，到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏侯嬰說(shuō)情。劉邦在夏侯嬰的勸說(shuō)下撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。

? 有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛(ài)結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官，他就馬上去見(jiàn)季布。

? 季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺(tái)。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語(yǔ)多么難聽(tīng)，立即對(duì)著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō)：“我聽(tīng)到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見(jiàn)到我呢?”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。

? 后來(lái)，曹邱生又繼續(xù)替季布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來(lái)越大了。

1、孔融讓梨

遠(yuǎn)在東漢魯國(guó)時(shí)期，有個(gè)小孩叫孔融，從小十分機(jī)靈，也很有禮貌，很多大人和小孩都喜歡他?？兹谶€有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟幾人相親相愛(ài)，關(guān)系十分的好。有一天，孔融的媽媽給大家買(mǎi)來(lái)很多梨，都放在一個(gè)盤(pán)子里，擺在桌子上。哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤(pán)子中的梨，再看看其他幾個(gè)兄弟，隨即挑了一個(gè)最小的梨，便站到了一旁，津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見(jiàn)孔融的所作所為，便他故意問(wèn)孔融：“孔融，盤(pán)子里這么多的梨，為什么你偏偏挑一個(gè)最小的？”

孔融思考片刻，回答到：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”爸爸聽(tīng)后，又問(wèn)道：“照你這么說(shuō)，你年齡也不是最小的，應(yīng)該把最小的應(yīng)該留給最小的弟弟吃??！”孔融隨即回答道：“我是哥哥，比弟弟大，理應(yīng)把大的留給小弟弟吃?！?/p>

爸爸聽(tīng)完孔融的話，十分高興，哈哈大笑道，心想：孔融雖然只有四歲，卻知道把大的梨留給哥哥弟弟，真是一個(gè)好孩子??！

2、鐵杵磨針

李白小的時(shí)候很調(diào)情搗蛋，不喜歡讀書(shū)。他的父親把他送到私塾之后，李白覺(jué)得那些四書(shū)五經(jīng)真是無(wú)聊透了，便偷偷的跑了出來(lái)，自己去玩耍。

不知不覺(jué)走到了一條小溪旁。忽然，他看見(jiàn)一位非常慈祥的老奶奶蹲在溪邊，在一塊石頭上磨著一根鐵杵。李白非常好奇，便問(wèn)道：“老婆婆，您在干什么？” 老奶奶連頭也不抬，一邊磨一邊回答“我在磨針。”李白聽(tīng)好哈哈大笑，“磨針，這要磨到猴年馬月??！”

老婆婆聽(tīng)罷，停下了手頭的動(dòng)作，對(duì)李白說(shuō)：“小孩子，鐵棒雖粗，但是只要功夫深，滴水都能把石頭打穿，難道鐵棒就不能磨成繡花針嗎？”

李白聽(tīng)了老婆婆的話，深受啟發(fā)。心想：“是呀，世界上最難的事情就是堅(jiān)持，只要有恒心，有毅力，水滴石頭，鐵杵成針。讀書(shū)也是一樣，只要能每天堅(jiān)持，不怕困難，一定能夠?qū)W好！”李白轉(zhuǎn)身跑回學(xué)堂。從此以后，他堅(jiān)持每天刻苦讀書(shū)，終于成為一大文豪。

3、彩衣養(yǎng)親

唐朝有個(gè)姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養(yǎng)其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻(xiàn)雙親。父母沒(méi)有嘗過(guò)，他雖然饑餓也不敢先嘗。

如有酒時(shí)，就跪下捧給父母，等父母接過(guò)杯子即起來(lái)唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂(lè)。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養(yǎng)親。楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠(yuǎn)，就不能及時(shí)奉侍他們?！甭?tīng)的人感到他真是個(gè)孝子。

后來(lái)父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。

4、棄官奉親

滎陽(yáng)中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時(shí)任河陽(yáng)縣令。他事親至孝，當(dāng)時(shí)父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長(zhǎng)日久，他植的桃李竟成林。

每年花開(kāi)時(shí)節(jié)，他總是揀風(fēng)和日麗的好天，親自攙扶母親來(lái)林中賞花游樂(lè)。一年，母親染病思?xì)w故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉(xiāng)。上官再三挽留。他說(shuō)：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽(tīng)從母意，那算什么兒子呢?”上官被他孝感動(dòng)，便允他辭官。

回到家鄉(xiāng)后，他母竟病愈了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之后再買(mǎi)回母親愛(ài)吃的食物。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護(hù)理下，母親安度晚年。 詩(shī)曰： 棄官?gòu)哪感⒄\(chéng)虔，歸里牧羊兼種田;藉以承歡滋養(yǎng)母，復(fù)元?dú)g樂(lè)事天年。

5、鹿乳奉親

周朝時(shí)，有一位叫郯子的，從小就很孝順。 他的父母年老的時(shí)候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終于想出一個(gè)辦法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒(méi)想到被打獵的人發(fā)現(xiàn)。

正當(dāng)獵人舉起了弓箭要射殺他時(shí)，他急忙喊道：”我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳?！鲍C人知道原來(lái)是人不是鹿，才放下弓箭沒(méi)有射他，并且對(duì)他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。

我們每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻都在演繹著大大小小的道德故事。我也曾經(jīng)歷過(guò)一些道德故事，它們就像一個(gè)個(gè)小小的貝殼，在陽(yáng)光的照耀下一閃一閃的。

記得一個(gè)星期天的早晨，我和媽媽到市場(chǎng)買(mǎi)菜，有一車綠油油的小青菜吸引了媽媽的目光，我們來(lái)到車前，媽媽彎腰買(mǎi)菜，我在旁邊等她。忽然，我發(fā)現(xiàn)媽媽身旁的一個(gè)阿姨在付錢(qián)是不小心掉了十元錢(qián)，她一點(diǎn)也沒(méi)感覺(jué)到。這時(shí)我急忙走過(guò)去，剛把錢(qián)拾起來(lái)給阿姨時(shí)，就聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)小女孩大聲說(shuō)：“阿姨，你的錢(qián)掉了。”當(dāng)丟錢(qián)的阿姨正疑惑得看著地面時(shí)，小姑娘指著我說(shuō)：“阿姨，你的錢(qián)掉了，是這位姐姐幫你撿起來(lái)的?！蔽业哪樛t通紅的，然后我把拾到手里的錢(qián)遞給丟錢(qián)的阿姨，阿姨立馬向我道了謝，我一邊高興地說(shuō)著不用謝，一邊走向媽媽身邊。

記得還有一次，在放學(xué)回家的路上，我看見(jiàn)一位老人，弓著身子吃力得騎這一輛裝滿蔬菜的三輪車。那是一段上坡的路，路很陡，老人騎得很費(fèi)勁。盡管他竭盡全力，車子仍像蝸牛一樣慢悠悠的向前移動(dòng)，甚至將要滑下來(lái)。這時(shí)，他已經(jīng)累得滿頭大汗。眼看他力不從心，我急忙跑過(guò)去，幫他推車。老人頓時(shí)感到輕松了一些，三輪車在我們的共同努力下爬上了坡。我的臉上也憋得紅紅的。老人轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，用感激的目光看著我說(shuō)：“謝謝你，你真是個(gè)好孩子。你叫什么名字？在那上學(xué)呀？”我抹著臉上的汗水自豪地說(shuō)：“我叫少先隊(duì)員?！崩先诵α耍乙残α?，天邊的晚霞也笑了。

如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，那么世界將會(huì)變得多么美好！許多發(fā)生在我們身邊的小事，雖然平凡，卻不能忽視，就像《釣魚(yú)的啟示》一文中的父親講得那樣，“道德是一個(gè)是與非的問(wèn)題.....”我要向釣魚(yú)的孩子那樣，做一個(gè)有道德有志氣的人。