小學(xué)生英語(yǔ)人教版新起點(diǎn)

這說(shuō)的是驅(qū)動(dòng)方式。

你說(shuō)的8X4，其中前面的8指車(chē)輛有8個(gè)車(chē)輪，后面的4，代表驅(qū)動(dòng)輪數(shù)量為4。同樣我們一般常見(jiàn)的是越野車(chē)后面的4X4,4X2也是這個(gè)意思。4X4就是我們常說(shuō)的四輪驅(qū)動(dòng)。8X4一般都是大型卡車(chē)了。驅(qū)動(dòng)輪多，越野能力就強(qiáng)，通過(guò)性就好。|

摩托車(chē)排氣量未超過(guò)一百五十毫升不需要征收購(gòu)置稅，排氣量超過(guò)一百五十毫升購(gòu)置稅的應(yīng)納稅額按照應(yīng)稅車(chē)輛的計(jì)稅價(jià)格乘以稅率計(jì)算（例如消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)一輛1萬(wàn)元的摩托車(chē)，去掉增值稅部分后按10%納稅，計(jì)算公式是10000÷1.17×0.1=999.9元）。

《中華人民共和國(guó)車(chē)輛購(gòu)置稅法》中規(guī)定：

第一條? 在中華人民共和國(guó)境內(nèi)購(gòu)置汽車(chē)、有軌電車(chē)、汽車(chē)掛車(chē)、排氣量超過(guò)一百五十毫升的摩托車(chē)（以下統(tǒng)稱(chēng)應(yīng)稅車(chē)輛）的單位和個(gè)人，為車(chē)輛購(gòu)置稅的納稅人，應(yīng)當(dāng)依照本法規(guī)定繳納車(chē)輛購(gòu)置稅。??

第四條? 車(chē)輛購(gòu)置稅的稅率為百分之十。??

第五條? 車(chē)輛購(gòu)置稅的應(yīng)納稅額按照應(yīng)稅車(chē)輛的計(jì)稅價(jià)格乘以稅率計(jì)算。

擴(kuò)展資料

《中華人民共和國(guó)車(chē)輛購(gòu)置稅法》中規(guī)定：

第十五條　納稅人將已征車(chē)輛購(gòu)置稅的車(chē)輛退回車(chē)輛生產(chǎn)企業(yè)或者銷(xiāo)售企業(yè)的，可以向主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申請(qǐng)退還車(chē)輛購(gòu)置稅。退稅額以已繳稅款為基準(zhǔn)，自繳納稅款之日至申請(qǐng)退稅之日，每滿一年扣減百分之十。

第十七條　車(chē)輛購(gòu)置稅的征收管理，依照本法和《中華人民共和國(guó)稅收征收管理法》的規(guī)定執(zhí)行。

第十八條　納稅人、稅務(wù)機(jī)關(guān)及其工作人員違反本法規(guī)定的，依照《中華人民共和國(guó)稅收征收管理法》和有關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定追究法律責(zé)任。

參考資料來(lái)源：中國(guó)人大網(wǎng)-中華人民共和國(guó)車(chē)輛購(gòu)置稅法

侯佩衫在紅娘子中扮演了文香。

《紅娘子》是郭靖宇、柏杉執(zhí)導(dǎo)的電視劇，由郭靖宇編劇，由王珞丹、楊志剛、劉威、王繪春、史可、王超等主演。

該劇講述了一個(gè)精通醫(yī)術(shù)的女紅軍王小紅，被當(dāng)?shù)厝朔顬椤凹t娘子”下凡，她給玉屏縣留下了一段永不褪色的紅色記憶。

該劇于2012年7月3日首播。

敬土地 石門(mén)先民神化土地，崇拜土地，想象出了各種各樣的土地神，俗稱(chēng)“土地菩薩”，簡(jiǎn)稱(chēng)“土地”。
在石門(mén)人的心目中，土地神的法力甚大，除管五谷生長(zhǎng)，風(fēng)調(diào)雨順外，主要掌管人的疾病禍福。因此，石門(mén)人極端崇拜“土地菩薩”。石門(mén)西北鄉(xiāng)的“土地菩薩”很少建土地廟，多是在村頭寨尾或田邊地角，用“三塊巖板立個(gè)屋，兩張黃紙做大門(mén)”。石門(mén)南鄉(xiāng)一般正式建個(gè)一、二米高左右的小巖屋，特別是石門(mén)縣的易家渡鎮(zhèn)土地廟建得高大雄偉，而且保存完好，估計(jì)有20多座。石門(mén)西北鄉(xiāng)土地廟里一般不放土地公神像，哪里有小巖屋哪里就有了“土地菩薩”。所以石門(mén)“土地”到處都有，隨處可見(jiàn)，隨到隨拜。一個(gè)土地廟，往往成為一戶人家，一村一寨的保護(hù)神。石門(mén)“土地”按其司職不同有八種之多。 敬古樹(shù) 石門(mén)有許多植物崇拜遺俗。屋前屋后如果有一棵上百年歷史的大樹(shù)就稱(chēng)之為古樹(shù)，古樹(shù)不僅不能砍，連樹(shù)枝也不能去折斷，否則驚動(dòng)了樹(shù)神會(huì)不吉利。石門(mén)人常常在古樹(shù)蔸腳下砌一小石屋，逢年過(guò)節(jié)或不定期去燒香拜樹(shù)。
古代石門(mén)人常常會(huì)觀察古樹(shù)神奇地顯“靈”，預(yù)兆某種事情出現(xiàn)。譬如石門(mén)覃氏把白花樹(shù)崇拜成神樹(shù)3，稱(chēng)作“菩舍樹(shù)”。覃氏感念它的靈異，在樹(shù)后建祖祠，定堂號(hào)“白花堂”，對(duì)樹(shù)特別保護(hù)，根部培土施肥，四周砌石欄，防止別姓嫉妒破壞。相傳，每當(dāng)覃氏子孫返鄉(xiāng)祭拜菩舍樹(shù)，叩頭一次，花就自落一朵，祭拜人多，叩頭亦多，白花自落遍地，待到祭拜完畢，菩舍樹(shù)下落英繽紛。覃氏子孫在鞭炮鑼鼓聲中，在菩舍樹(shù)下，跳畢茲卡舞“舍巴日”。他們繞樹(shù)而舞，跳出單擺、雙擺、旋轉(zhuǎn)擺來(lái)。
另外石門(mén)人對(duì)“生物活化石”銀杏樹(shù)（俗稱(chēng)白果樹(shù)）非常崇拜。石門(mén)人常常對(duì)著白果樹(shù)合十許愿或祈福降祗。