歌唱祖國(guó)原創(chuàng)的兒歌

填詞，原曲《流戀》

喬羽
性別：男
出生年月：1927年
籍貫：山東濟(jì)寧市
職務(wù)：曾任中國(guó)歌劇舞劇院院長(zhǎng)、中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)主席、第八屆全國(guó)政協(xié)委員。
著有歌詞集《小船兒輕輕》，歌詞《讓我們蕩起雙槳》、《我的祖國(guó)》、《祖國(guó)頌》、《牡丹之歌》、《難忘今宵》、《思念》、《說(shuō)聊齋》：《劉三姐》、《紅孩子》，
《人說(shuō)山西好風(fēng)光》、《心中的玫瑰》、《難忘今宵》、《說(shuō)聊齋》、《巫山神女》、《夕陽(yáng)紅》、《愛(ài)我中華》、《祖國(guó)頌》等歌詞表達(dá)了新時(shí)期中國(guó)人民的心聲，因而他的作品廣泛流傳，成為人們傳唱的經(jīng)典之作。等。上列歌曲均獲全國(guó)大獎(jiǎng)。

潘振聲、潘蓉，將音樂(lè)與繪畫(huà)相結(jié)合?！蹲鎳?guó)祖國(guó)我愛(ài)你》是一首愛(ài)國(guó)兒歌，由潘振聲譜曲、潘蓉填詞，適合年齡為1到6歲的寶寶，創(chuàng)作背景可以追溯到20世紀(jì)50年代，潘振聲先生在上海擔(dān)任音樂(lè)教師，他注意到學(xué)生們非常喜歡畫(huà)畫(huà)，便嘗試將音樂(lè)與繪畫(huà)相結(jié)合創(chuàng)作了這首歌曲。

劉熾多么渴望寫(xiě)一支成功的祖國(guó)頌歌啊!就在開(kāi)國(guó)大典的觀禮臺(tái)上，他第一次確立下這個(gè)目標(biāo)。轉(zhuǎn)瞬八年。當(dāng)他看過(guò)《1957年國(guó)慶》毛片，拿起喬羽的新詞《祖國(guó)頌》的時(shí)候，他的情感天馬行空般在祖國(guó)的藍(lán)天馳騁了。

1958年元旦，影片定為《祖國(guó)頌》在全國(guó)獻(xiàn)映，這首主題歌強(qiáng)烈地扣動(dòng)了億萬(wàn)人民的心扉，于是，從喀拉昆侖哨所到東海之濱，從烏蘇里江畔到“天涯海角”到處回旋著《祖國(guó)頌》這雄偉遼闊、優(yōu)美動(dòng)人的歌聲。中央人民廣播電臺(tái)喜愛(ài)上這首歌，多少年來(lái)每當(dāng)“五一”、國(guó)慶這樣盛大的節(jié)日，都要播放它。

文物盛世，可能是吧

鴻鈞老祖也叫鴻鈞道人，正統(tǒng)的道家典籍是沒(méi)有這個(gè)人的。
鴻鈞出現(xiàn)是小說(shuō)《封神演義》里面，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。在小說(shuō)中，鴻鈞道人為眾仙之祖，有“先有鴻鈞后有天”之說(shuō)。按照這個(gè)說(shuō)法地位都頂天了去了。具體的可以查看封神演義第八十四回 子牙兵取臨潼關(guān)。
說(shuō)起《封神演義》（成書(shū)于隆慶、萬(wàn)歷年間）是明代人陳仲琳寫(xiě)的，只算是民間神魔小說(shuō)，進(jìn)不得道家正統(tǒng)。很多人以為《封神演義》是源出道教典籍，這是錯(cuò)的。說(shuō)白了《封神演義》就跟《西游記》一樣，都是民間故事加上文人修飾寫(xiě)成。兩者的區(qū)別武王伐紂這個(gè)故事比玄裝取經(jīng)影響大，但吳承恩比陳仲琳有才，所以《封神演義》沒(méi)進(jìn)四大名著，《西游記》進(jìn)了。
綜上所述，鴻鈞這個(gè)人就是陳仲琳自己創(chuàng)造的小說(shuō)形象（在這之前什么民間神話啊也沒(méi)都這個(gè)人）。

劉熾多么渴望寫(xiě)一支成功的祖國(guó)頌歌??！就在開(kāi)國(guó)大典的觀禮臺(tái)上，他第一次確立下這個(gè)目標(biāo)。轉(zhuǎn)瞬八年。當(dāng)他看過(guò)《1957年國(guó)慶》毛片，拿起喬羽的新詞《祖國(guó)頌》的時(shí)候，他的情感天馬行空般在祖國(guó)的藍(lán)天馳騁了。
1958年元旦，影片定為《祖國(guó)頌》在全國(guó)獻(xiàn)映，這首主題歌強(qiáng)烈地扣動(dòng)了億萬(wàn)人民的心扉，于是，從喀拉昆侖哨所到東海之濱，從烏蘇里江畔到“天涯海角”到處回旋著《祖國(guó)頌》這雄偉遼闊、優(yōu)美動(dòng)人的歌聲。中央人民廣播電臺(tái)喜愛(ài)上這首歌，多少年來(lái)每當(dāng)“五一”、國(guó)慶這樣盛大的節(jié)日，都要播放它。