西雙版納早教英語

1、西雙版納傣族自治州，是云南省的8個(gè)自治州之一，首府景洪市。西雙版納位于北緯21°10′—22°40′，東經(jīng)99°55′—101°50′，處于北回歸線以南的熱帶北部邊沿，面積有19124.5平方千米，東北、西北與普洱市接壤，東南與老撾相連，西南與緬甸接壤，國境線長966.3公里，一江連六國，擁有4個(gè)國家級(jí)口岸。

2、西雙版納是中國熱帶生態(tài)系統(tǒng)保存最完整的地區(qū)，素有“植物王國”、“動(dòng)物王國”、“生物基因庫”、“植物王國桂冠上的一顆綠寶石”等美稱，有中國唯一的熱帶雨林自然保護(hù)區(qū)，是國家級(jí)生態(tài)示范區(qū)、國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、聯(lián)合國生物多樣性保護(hù)圈成員、聯(lián)合國世界旅游組織旅游可持續(xù)發(fā)展觀測(cè)點(diǎn)，植物種類占全國的1/6，動(dòng)物種類占全國的1/4。

西雙版納風(fēng)景名勝區(qū)位于云南南部西雙版納傣族自治州境內(nèi)，距昆明740公里。景區(qū)包括景洪縣風(fēng)景片區(qū)、勐海縣風(fēng)景片區(qū)、勐臘縣風(fēng)景片區(qū)三大塊。 每一塊內(nèi)又有若干景區(qū)，共有19個(gè)風(fēng)景區(qū)，800多個(gè)景點(diǎn)，總面積1202.13平方公里。該區(qū)有著種類繁多的動(dòng)植物資源，被稱之為動(dòng)、植物王國。其中許 多珍稀、古老、奇特、瀕危的動(dòng)、植物又是西雙版納獨(dú)有的，引起了國內(nèi)外游客和科研工作者的極大興趣。景觀以豐富迷人的熱帶、亞熱帶雨林、季雨林、溝谷雨林風(fēng)光、珍稀動(dòng)物和絢麗多彩的民族文化，民族風(fēng)情為主體。該區(qū)景觀獨(dú)特，知名度高，經(jīng)國務(wù)院1982年批準(zhǔn)定為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。



西雙版納傣族自治州位于云南省最南端，在北緯21°08′~22°36′，東經(jīng)99°56′~101°50′之間，系北回歸線以南，亞洲大陸向東南亞半島過渡地帶。全州總面積19184.45平方公里，人口79.6萬，下轄景洪市和勐海、勐臘兩縣。這里居住著傣族、哈尼族、布朗族、基諾族、拉祜族、佤族、瑤族等十幾個(gè)民族， 其中傣族占1/3，漢族占1/3， 其他民族占1/3。與老撾、緬甸、越南接壤，國境線長1069公里。







交通

西雙版納距省會(huì)昆明約700馀公里，乘汽車兩天或一晝夜可到達(dá)。版納機(jī)場可起降“波音737”飛機(jī)，每天有從昆明到西雙版納的直達(dá)航班，空中飛行時(shí)間約50分鐘， 另外辟有從成都、重慶、曼谷等城市到西雙版納的直達(dá)包機(jī)航線。境內(nèi)公路四通八達(dá)，十分方便。









名稱

西雙版納這個(gè)名稱，是明代隆慶四年（1570年），宣慰司（當(dāng)?shù)刈罡叩男姓L官）把轄區(qū)分?十二個(gè)“版納”（傣語“十二”“西雙”“版納”~~~~千畝之意，即一個(gè)版納,一個(gè)徵收賦役的單位）。從此便有了“西雙版納”這一傣語名稱。







資源

西雙版納是國家44處重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，有著300多萬畝自然保護(hù)區(qū)，其中70萬畝是保護(hù)完好的大原始森林，森林占全州總面積近60%， 到處青山綠水，郁郁蔥蔥，以其美麗和富饒聞名遐邇。



西雙版納境內(nèi)共有植物二萬多種，其中屬熱帶植物5000多種，有食用植物一萬多種，野生水果50多種，速生珍貴用材樹40多種。許多 植物是珍貴用材或具有特殊用途，如抗癌藥物美登木、嘉蘭；治高血壓的羅芙木；健胃蟲的檳榔；風(fēng)吹楠的種子油是高寒地區(qū)坦克、汽車 發(fā)動(dòng)機(jī)和石油鉆探增粘降凝雙效添加劑的特需潤滑油料；桐子油可替代柴油；被譽(yù)為“花中之王”依蘭香可制成高級(jí)香料；有1700多年前的古茶樹；有天然的“水壺”、“雨傘“；會(huì)聞樂起舞、會(huì)吃蚊蟲的小草……



廣大茂密的森林，給各種野生動(dòng)物提供了理想的生息場所，目前已知有鳥類429種，占全國鳥類總數(shù)2/3，獸類67種，占全國獸類總數(shù)的16%， 西雙版納鳥獸種類之多，是國內(nèi)其他地方無法相比的。其中被列為世界性保護(hù)動(dòng)物的有亞洲象、兀鷲、印支虎、金錢豹等；有國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物野牛、羚羊、 懶猴等13種，還有許多二、三類保護(hù)動(dòng)物。

作為“旗艦物種”，亞洲象對(duì)生態(tài)環(huán)境有著不凡的意義，1977年，我國宣布亞洲象為瀕危物種，并在西雙版納成立野象自然保護(hù)區(qū)?，F(xiàn)在亞洲象的生存環(huán)境得到了明顯改善。其數(shù)量也從20世紀(jì)80年代的80余頭發(fā)展到現(xiàn)在的300頭左右。我國的亞洲象主要分布在西雙版納，也有少數(shù)分布在旁邊的思茅地區(qū)。



西雙版納還盛產(chǎn)橡膠，是全國第二大膠區(qū)、橡膠單產(chǎn)居全國之首，另外還盛產(chǎn)大米、多種熱帶水果和砂仁等珍貴藥材，是名副其實(shí)的“植物王國”、 “動(dòng)物王國”、“綠色王國”、“南藥王國”。



到版納旅游，有時(shí)會(huì)看到美麗的孔雀、白鷴、犀鳥在林中飛翔；有時(shí)會(huì)看到大象在公路上漫步；有時(shí)會(huì)看到羚羊、野鹿、野兔在奔跑……那情那景，真叫人開心，這是在其他地方難以想象得到的奇觀和樂趣??！







氣候

西雙版納屬熱帶雨林氣候，日照充足，雨量充沛，一年內(nèi)分干季和濕季，年平均氣溫在21℃。干季從11月至翌年4月，溫季從5月至10月。終年無霜雪。 年霧日達(dá)108—146天。景洪地區(qū)極端最高氣溫達(dá)41.1℃，極端最低氣溫2.7℃，常年適于旅游觀光。







文化

傣族的歷史悠久，在長期的生活中創(chuàng)造了燦爛的文化，尤以傣歷、傣文和絢麗多采的民族民間文學(xué)藝術(shù)著稱于世。早在 一千多年前，傣族的先民就在貝葉、綿紙上寫下了許多優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說、寓言故事、小說、詩歌等，僅用傣文寫的長詩就有550馀部。《召樹屯與楠木諾娜》、 《葫蘆信》等是其代表作，被改編成電影、戲劇等，深受群眾的喜愛。傣族的舞具有很高的藝術(shù)水平和鮮明的民族特色，動(dòng)作為多類比和美化動(dòng)物的舉止，如流行廣泛 的“孔雀舞”、“象腳鼓舞”等。



傣族的音樂悅耳動(dòng)聽，除了為舞蹈伴奏外，常與詩歌相結(jié)合。雕刻、繪畫也具有鮮明的特點(diǎn)。傣族信仰上座部佛教，在傣族地區(qū)， 佛塔和佛寺隨處可見。傣族民居──竹樓，是我國現(xiàn)存最典型的干欄式建筑，造型古雅別致，住在里面清涼舒爽。傣族男子有紋身的習(xí)俗，表示勇敢、美觀，亦能吸引異性的愛慕。

西雙版納傣族自治州,位于中華人民共和國云南省西南端，是云南省下轄的一個(gè)自治州。西雙版納，古代傣語為“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的樂土”，這里以神奇的熱帶雨林自然景觀和少數(shù)民族風(fēng)情而聞名于世，是中國的熱點(diǎn)旅游城市之一。每年的潑水節(jié)于4月中旬舉行，吸引了眾多國內(nèi)外的游客參與。

西雙版納---西雙，十二，版納，王國，就是十二個(gè)王國的意思，相當(dāng)于以前的諸侯封地。
潑水節(jié)，傣家主要的節(jié)日，傳說有一火龍為害人間，是幾個(gè)傣家美女用水澆滅，以后每年同一時(shí)間還要用水去澆，以保人間安寧和幸福。

美麗的西雙版納

留不住我對(duì)爸爸 ???



《孽債》片尾曲:追憶 ??

西雙版納是個(gè)地名，是傣族自治州，是以傣語命名。西雙代表漢語十二，版納代表平壩。

傣語歌吧~ 你上 dj.***_cn 去看看是不是

西雙版納的傳說 “西雙版納”是傣語“十二千田”的意思，“西雙”即傣語的“十二”，“版納”是傣語“一千塊稻田”。 過去，封建領(lǐng)主計(jì)算傣族領(lǐng)地時(shí)，以稻田劃分行政區(qū)，便以12 個(gè)領(lǐng)主分管12 塊稻田的領(lǐng)地之意而定名。 當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)古老的傳說：原始的西雙版納的村落、田地和河流，都是由大蛇和大鷹的軀體變化而來的。還有這么一個(gè)神話：古代西雙版納的領(lǐng)袖叭阿武的父親，原是一個(gè)牛王，一天，牛王的妻子因吃了牛王吃剩下的椰子而懷了孕，后來便生子傳代。這個(gè)神話故事說明，西雙版納入從原始的母系氏族社會(huì)時(shí)，就生息在這里，他門曾經(jīng)歷了與大自然艱辛斗爭的漫氏歷程。西雙版納哈尼族的傳說 流傳在西雙版納哈尼族民間的故事是很豐富的，其中分為造天造地造萬物的傳說、傳人種的傳說、尋求光明的神話故事、太陽和月亮的傳說、關(guān)于西雙版納愛尼文字的傳說、機(jī)智人物故事等。 《紅爹米爹》（“紅爹米爹”是西雙版納哈尼語，即造天造地）這個(gè)故事以豐富的想象力描述了臘白阿雅、 伽比阿朗兩個(gè)被神化了的人物。當(dāng)時(shí)既無天也無地，宇宙間只是一團(tuán)蒙蒙朧朧的霧氣。 臘白阿雅分開霧氣，飛上高空制造了一塊藍(lán)色的天；伽比阿朗按下霧氣制造了大地。從此霧氣散開了，高空上有了藍(lán)天，腳下有了土地，世間有了風(fēng)，地上有了水，水里有了龍。水中的龍是一條神龍，它用神功給大地送來了牲畜和飛禽走獸。由于龍為世人創(chuàng)造了畜禽，因此哈尼人自古以來都信仰和崇拜水中的龍。 關(guān)于傳人種的傳說“人種是怎樣傳下來的？”西雙版納哈尼族民間對(duì)此有兩種說法。 其一是說，人是天和大地孕育出來的，天孕育了男人，地孕育了女人，使世上有了人種，并開始繁衍人類。其二是說，一次，龍王發(fā)怒，噴出無窮無盡的水淹沒了大地，人幾乎都被淹死了。當(dāng)時(shí)有一個(gè)男童和一個(gè)女童用白布拴著水牛的脖子，讓水牛帶著他倆到山頂上逃避水災(zāi)。 大水退后，世間只下一對(duì)白脖子水牛和一對(duì)無知的男女。當(dāng)初，那對(duì)男女不懂得情愛，后來地下冒出一個(gè)石磨，磨盤成天跟著他倆轉(zhuǎn)，并且在他倆面前上下重合。那對(duì)男女在石磨的啟發(fā)下終于產(chǎn)生了愛情，結(jié)成了夫妻，人類就這樣開始繁衍了。 關(guān)于尋求光明的傳說這類故事較多，以《砍倒遮天樹》為代表。故事描述了西雙版納哈尼族祖先居住的地方長著一棵巨大無比的大樹。大樹枝葉茂密，遮天蔽日，使西雙版納哈尼人和布朗人居住的地方不見天日，充滿黑暗。為了趕走黑暗，尋求光明，西雙版納哈尼人和布朗人團(tuán)結(jié)起來，從兩個(gè)方向砍伐那棵遮天大樹。經(jīng)過西雙版納兩個(gè)民族的努力，大樹終于被砍倒了，黑暗被驅(qū)散了，西雙版納哈尼、布朗人民又見到了太陽，見到了光明。這棵大樹一共有12條粗枝，每根枝條上有著30片巨葉，總共有360片巨葉。于是哈尼人把一年分為12個(gè)月，一個(gè)月有30天，一年有360天。這個(gè)傳說，既反映了西雙版納哈尼人民改造自然、追求光明的思想，又反映了他們積累經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造歷法的史實(shí)。 關(guān)于太陽和月亮的傳說西雙版納哈尼民間有著許多關(guān)于太陽與月亮的傳說。 其中，有一個(gè)傳說講， 月亮和太陽是由一對(duì)恩愛夫妻變成的。一個(gè)名叫老七的青年在安葬父親時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一種能起死回生的仙草，那仙草由惡虎守著。老七歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝了惡虎，終于獲得了那株仙草，并用它救活了一個(gè)美貌絕倫的少女，倆人結(jié)為一對(duì)恩愛夫妻。后來老七得了病，他的妻子偷偷地將一枝仙草熬湯給丈夫喝。老七喝了仙草湯后，化為一團(tuán)光芒四射的火球飛上高空，變成一輪太陽。妻子見此情景，也將仙草吞下肚里，立刻變成一個(gè)銀光閃閃的銀盤飛上天去追趕自己的丈夫。從此，日落月升，年復(fù)一年，由于兩人的步伐一般快慢，所以月亮總是趕不上太陽。 另外，有個(gè)傳說叫《背白拉白》。傳說，遠(yuǎn)古時(shí)有6個(gè)太陽，曬得大地烈焰蒸騰。人們受不了暴曬，一起用弓箭射日，但誰的弓箭也射不到太陽所在的地方。后來有一個(gè)名叫嘎背阿切．麥林的人，他克服了許多困難，從龍王項(xiàng)麥街那里借來神弓和神箭，又從神仙洪伯拉麥那里借來能使神箭高飛的箭羽，終于把天上6個(gè)太陽射落了5個(gè)，免除了西雙版納人間的滅頂之災(zāi)。 關(guān)于西雙版納哈尼文字的傳說西雙版納哈尼（儇尼）人沒有文字的原因民間流傳著兩種傳說。其一說西雙版納愛尼人本來就沒有文字，后來有一個(gè)勇敢的青年跟著漢族、 西雙版納傣族青年一起去尋找文字。找到文字以后，漢族把文字寫在紙上， 西雙版納傣族把文字寫在貝葉上，儇尼青年則把文字寫在牛皮上。他們?cè)跉w途中遇到洪水暴發(fā)，江河暴漲。渡河時(shí)寫著字的紙、貝葉和牛皮都被水淹濕了，于是3人便燒火烘烤，結(jié)果紙和貝葉烘干了，牛皮卻被烤熟了，3人用牛皮充了饑，所以西雙版納愛尼人的文字被吃掉了。其二說，儇尼人本來有文字，但被一個(gè)惡棍放火燒了，因此儇尼文字沒有流傳下來。 機(jī)智人物《阿朱尼的故事》這個(gè)故事篇幅多，流傳廣，目前收集到的已有60多篇，每篇講阿朱尼的一段趣事，生動(dòng)活潑，短小精干，從不同的側(cè)面反映了阿朱尼聰明、機(jī)警與靈活的個(gè)性，并用幽默的手法對(duì)土司、山官頭人和財(cái)主進(jìn)行了辛辣嘲諷。故事中的阿朱尼是儇尼人民心中的英雄，是善良、勤勞、勇敢、機(jī)智的哈尼人民的化身。在《阿朱尼的故事》中，有為窮人排憂解悶的故事，有教育懶漢的故事，更多的篇幅是譏諷嘲弄統(tǒng)治階級(jí)和財(cái)主的故事。 這些故事形象生動(dòng)地反映了西雙版納儇尼人民與邪惡斗爭的精神，因而博得了西雙版納哈尼人民的喜愛。 此外，西雙版納哈尼人民中間還流傳著許多寓言故事、生活故事、神話傳說和神話故事，從不同的側(cè)面反映了西雙版納哈尼先民在古代社會(huì)的生產(chǎn)斗爭、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，對(duì)自然現(xiàn)象的理解、認(rèn)識(shí)和積累經(jīng)驗(yàn)、征服自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的意志和愿望。