52 易經(jīng)64卦(全文誦讀) 52

2018-08-23 19:50:51育子育己02:07 3.6萬
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《易經(jīng)》—— 不學“易”,無以為將相,無以成大醫(yī)。這就是經(jīng)典的源頭活水,在《易經(jīng)》的影響下,產(chǎn)生許多著作,比如《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》,都離不開《易經(jīng)》的思想,發(fā)展出道家、儒家、醫(yī)學、甚至于兵法等。那么,我們就跟著圣賢,也去喝源頭之水,來讀群經(jīng)之源,萬經(jīng)之首,看那些著作對圣人有著深遠影響的著作!


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第52卦艮卦互卦

很明顯 你們兩個不論現(xiàn)在 還是未來都會有矛盾 不過將來這種矛盾會更容易調(diào)和 (變?yōu)楸容^好的漸卦) 為了這種改變 你必須像水一樣 即很柔又要硬(水的品行你自己悟)反正 你現(xiàn)在是山她是山 以后她為木你為水 最后 你為山 她還是木 山即是土滋養(yǎng)樹 (她)

易經(jīng)中的64卦分別是哪64卦?

在一中意境中很多的60的管都是分別成了八卦和64卦。

易經(jīng)64卦

是的,從最早的揲蓍布卦占卜法,以內(nèi)卦為我,外卦為對方。或內(nèi)互卦為我,外互卦為彼。后來的納甲筮法,以世爻為我,應爻為彼。

易經(jīng)64卦是什么?

是 先天八卦圖推演而出的

易經(jīng)64卦

夬 guài 《易經(jīng)》第四十三卦——夬 夬(卦四十三) (乾下兌上) 《夬》:揚于王庭,孚號。有厲,告自邑。不利即戎,利有攸往。 《彖》曰:“夬”,決也,剛決柔也。健而說,決而和?!皳P于王庭”,柔乘五剛也?!版谔栍袇枴?,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃窮也?!袄胸?,剛長乃終也。 《象》曰:澤上于天,夬。君子以施祿及下,居德則忌。 初九,壯于前趾,往不勝,為咎。 《象》曰:不勝而往,咎也。 九二,惕號,莫夜有戎,勿恤。 《象》曰:“有戎勿恤”,得中道也。 九三,壯于頄,有兇。君子夬夬獨行,遇雨若濡,有慍無咎。 《象》曰:“君子夬夬”,終無咎也。 九四,臀無膚,其行次且。牽羊悔亡,聞言不信。 《象》曰:“其行次且”,位不當也?!奥勓圆恍拧?,聰不明也。 九五,莧陸夬夬中行,無咎。 《象》曰:“中行無咎”,中未光也。 上六,無號,終有兇。 《象》曰:“無號之兇”,終不可長也。 姤 gòu 六十四卦之一,巽下乾上 [meet;a diagram of the Sixty-four Diagrams] 彖曰:“姤,遇也,柔遇剛也。”——《易·姤卦》

易經(jīng)64卦怎么看啊

你先看看左邊。再看看上面。就可以的啊

易經(jīng)里面的64卦,分別是那64卦?

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易經(jīng)64卦

從問題看出,你對周易很陌生

易經(jīng)64卦

夬 guài 《易經(jīng)》第四十三卦——夬 夬(卦四十三) (乾下兌上) 《夬》:揚于王庭,孚號。有厲,告自邑。不利即戎,利有攸往。 《彖》曰:“夬”,決也,剛決柔也。健而說,決而和?!皳P于王庭”,柔乘五剛也。“孚號有厲”,其危乃光也?!案孀砸兀焕慈帧?,所尚乃窮也?!袄胸?,剛長乃終也。 《象》曰:澤上于天,夬。君子以施祿及下,居德則忌。 初九,壯于前趾,往不勝,為咎。 《象》曰:不勝而往,咎也。 九二,惕號,莫夜有戎,勿恤。 《象》曰:“有戎勿恤”,得中道也。 九三,壯于頄,有兇。君子夬夬獨行,遇雨若濡,有慍無咎。 《象》曰:“君子夬夬”,終無咎也。 九四,臀無膚,其行次且。牽羊悔亡,聞言不信。 《象》曰:“其行次且”,位不當也?!奥勓圆恍拧?,聰不明也。 九五,莧陸夬夬中行,無咎。 《象》曰:“中行無咎”,中未光也。 上六,無號,終有兇。 《象》曰:“無號之兇”,終不可長也。 姤 gòu 六十四卦之一,巽下乾上 [meet;a diagram of the Sixty-four Diagrams] 彖曰:“姤,遇也,柔遇剛也?!薄兑住ヘ浴?/p>

易經(jīng)64卦里哪個卦象最好

最好的卦應該是"謙"卦,是所有六十四卦中最中正祥和的卦,卦辭沒有一點點不好的地方。相比之下,其他卦多少都有不完滿的地方。 老祖宗勸人向善,當中以謙虛為根本??!

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