《幼學(xué)瓊林》二十四（毛清惠老師）

幼學(xué)瓊林 其中師生講的是一個什么故事

相傳為孔子聚徒授業(yè)講學(xué)之處。后泛指授徒講學(xué)之處。賢人七十，弟子三千：相傳孔子有弟子三千人，其中最著名的有七十二人，這里七十取其約數(shù)。

（幼學(xué)瓊林）這本書有多少字數(shù)

21388字

幼學(xué)瓊林 其中師生講的是一個什么故事

相傳為孔子聚徒授業(yè)講學(xué)之處。后泛指授徒講學(xué)之處。賢人七十，弟子三千：相傳孔子有弟子三千人，其中最著名的有七十二人，這里七十取其約數(shù)。

幼學(xué)瓊林

《幼學(xué)瓊林》 是中國古代兒童的啟蒙讀物。 題解 《幼學(xué)瓊林》 最初叫《幼學(xué)須知》，一般認為，最初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意見認為是明景泰年間的進士邱睿。在 清朝 的嘉靖年間由鄒圣脈作了一些補充，并且更名為《幼學(xué)故事瓊林》。后來民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。全書共分四卷。 《幼學(xué)瓊林》 是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便于記憶。全書內(nèi)容包羅廣泛，人稱“讀了增廣會說話，讀了幼學(xué)走天下”。書中對許多的 成語 出處作了許多介紹，讀者可掌握不少 成語 典故，此外還可以對中國古代的典章制度、風(fēng)俗禮儀做一些了解。書中還有許多警句、格言，到現(xiàn)在還仍然傳誦不絕。但是書中也有一些屬于封建時代的觀點，對于現(xiàn)代人來說難以認同。 版本 《幼學(xué)瓊林》 程鄒本——程登吉原編，鄒圣脈增補 體例 卷一 天文 地輿 歲時 朝廷 文臣 武職 卷二 祖孫父子 兄弟 夫婦 叔侄 師生 朋友賓主 婚姻 婦女 外戚 老幼壽誕 身體 衣服 卷三 人事 飲食 宮室 器用 珍寶 貧富 疾病死喪 卷四 文事 科第 制作 技藝 訟獄 釋道鬼神 鳥獸 花木 參考 溪山朗月：幼學(xué)瓊林全文 ( www_***_com/qrsh/YouXueQiongLin/ )

幼學(xué)瓊林這本書有什么特點？

希望能給你一些提示…… 一、 古代學(xué)前教育教材概況 蒙學(xué)，是對我國傳統(tǒng)的幼兒啟蒙教育的一個統(tǒng)稱。鬧鄭目前，學(xué)術(shù)界所稱的蒙學(xué)有狹義和廣義之分，廣義上講，泛指古代啟蒙教育，包括其教育體制、教學(xué)方法、教材等內(nèi)容；狹義上講，專指啟蒙教材，即童蒙讀本。蒙學(xué)書籍作為古代家庭教育、學(xué)校教育的啟蒙教材，是古代必不可少的教育手段。 在古代，兒童“開蒙”即開始接受教育的年齡一般在四歲左右。我國古代歷來有重視早期教育的傳統(tǒng)，特別是在家庭生活常規(guī)的培養(yǎng)方面，由于內(nèi)容眾多，要求嚴格，蒙學(xué)書籍也就呼之欲出了。最常見的識字類蒙學(xué)教材就是所謂的“三百千千弟子規(guī)”了，即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千液悉頌字文》、《千家詩》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典書目，知識類蒙學(xué)教材有《蒙求》、《幼學(xué)瓊林》、《顏氏家訓(xùn)》、陸握《龍文鞭影》、《童蒙須知》等，可謂家喻戶曉、流傳至廣，深入人心。 蒙學(xué)書籍一般特點是精當(dāng)簡潔，駢散得當(dāng)，瑯瑯上口。普遍是出經(jīng)入史；集百家之言，采其精華；參以人們從長期生產(chǎn)生活實踐中總結(jié)

瓊海幼兒園

教育幼兒園、豪華幼兒園很貴，嘉積幼兒園好。

《幼學(xué)瓊林》的作者是誰

幼學(xué)瓊林《幼學(xué)瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物。 題解《幼學(xué)瓊林》最初叫《幼學(xué)須知》，一般認為，最初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意見認為是明景泰年間的進士邱睿。在清朝的嘉靖年間由鄒圣脈作了一些補充，并且更名為《幼學(xué)故事瓊林》。后來民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。全書共分四卷。 《幼學(xué)瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便于記憶。全書內(nèi)容包羅廣泛，人稱“讀了增廣會說話，讀了幼學(xué)走天下”。書中對許多的成語出處作了許多介紹，讀者可掌握不少成語典故，此外還可以對中國古代的典章制度、風(fēng)俗禮儀做一些了解。書中還有許多警句、格言，到現(xiàn)在還仍然傳誦不絕。但是書中也有一些屬于封建時代的觀點，對于現(xiàn)代人來說難以認同。

幼學(xué)瓊林作者

幼學(xué)瓊林作者：程登吉、邱睿、鄒圣脈。 《幼學(xué)瓊林》是中國古代啟蒙的兒童讀物，作者為明末的西昌人程登吉。本書最早名為《幼學(xué)須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》。清朝的嘉慶年間由鄒圣脈、民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等進行了增補。 書中對許多的成語出處作了許多介紹，讀者可掌握不少成語典故，此外還可以了解中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風(fēng)俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內(nèi)容。 書中還有許多警句、格言，至今仍然傳誦不絕。但是書中也有一些封建觀點，對于現(xiàn)代人來說難以認同。很多人就能熟背《幼學(xué)瓊林》，可見此書影響于世的程度。 幼學(xué)瓊林特點 《幼學(xué)瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便于記憶。全書內(nèi)容廣博、包羅萬象，被稱為中國古代的百科全書。用簡易的文字形式承載豐厚的文化內(nèi)容。小孩子讀起來易記易誦，大人讀了可以內(nèi)化為自己的思想，成為人生的指導(dǎo)。?

幼學(xué)瓊林又名是什么？

《幼學(xué)瓊林》又名《幼學(xué)須知》，還有其他名字，如《成語考》和《故事尋源》。

幼學(xué)瓊林是一本什么樣的書

《幼學(xué)瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物，作者程允升?！队讓W(xué)瓊林》初為明代西昌人程登吉（字允升）編著，本名《幼學(xué)須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》，清人鄒圣局顫脈作了增補，改宏臘森名為《幼學(xué)瓊林》，也叫《幼學(xué)故事瓊林》。 《幼學(xué)瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便于記憶。全書內(nèi)容蔽畝廣博、包羅萬象，被稱為中國古代的百科全書。人稱“讀了《增廣》會說話，讀了《幼學(xué)》走天下”。書中對許多的成語出處作了許多介紹，此外還可以了解中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風(fēng)俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內(nèi)容。書中還有許多警句、格言，至今仍然傳誦不絕。