曲式作品分析教程 11講 01

2022-01-11《這才是最好的數(shù)學書》

陪弟弟上樂高課的時候，在課室的書架上發(fā)現(xiàn)了這套書，然后用了幾節(jié)課的時間斷斷續(xù)續(xù)讀完。讀完之后，忍不住贊嘆，書的內(nèi)容對得這個名字！如果我當年求學的時候讀到這本書，應該會對數(shù)學更加感興趣吧！ 想起我的數(shù)學之路，小學和中學時數(shù)學成績還不錯，猶能感受到解答題目之樂趣，卻無法感受數(shù)學之美和數(shù)學之用，后來隨著知識難度的難度增大和在無窮盡的題海作戰(zhàn)，就逐漸失去了學習的樂趣，到了大學更是變成了純粹為修讀學分，不要掛科就好。這幾年因為興趣關注轉(zhuǎn)移到人文和教育，微積分、概率論和線性代數(shù)等等也統(tǒng)統(tǒng)拋棄了，總覺得有些遺憾。 作者笹部貞市郎只接收過8年的小學教育，后來通過自學努力獲得教師資格，終生以數(shù)學教育為職志，出版了多部數(shù)學著作。也許是作者的自學和作為教師的經(jīng)歷，他的作品才既簡明易懂，又引人入勝，一翻開就忍不住讀下去。 一、數(shù)學的演變歷史：數(shù)學因需要而發(fā)現(xiàn) 開篇作者在書中關于數(shù)字起源的故事、數(shù)學演進的記述，希望喚起人們動輒忘記的先人的辛勞，知識的可貴。 ”人們總是把周遭的一切視為理所當然，容易忘記每天吃的食物或呼吸的空氣都是可貴的。我們能在日常生活中大量輕松運用0-9這十個數(shù)字，利用+-x?等數(shù)學符號進行復雜計算，從而進一步衍生出解析幾何學、微積分等高等數(shù)學，都是一個復雜而漫長的過程?！? 書中關于數(shù)學的故事和最近在讀的世界歷史中有很多有趣的呼應。阿拉伯數(shù)字并非阿拉伯人發(fā)明的，乃是由印度人發(fā)明。印度和歐洲各國鍵的通商幾乎都靠阿拉伯人居間調(diào)和，因此數(shù)字及算術也都是靠阿拉伯人流傳至西歐。這個故事在《希利爾兒童世界歷史》的《阿拉伯時代》中也有記述。 二、“不懂幾何者，閃！” “把集合和公共政治聯(lián)系到一起，在希臘人那里是很自然的事情”。柏拉圖最為人所熟知的身份是思想家、哲學家，他在數(shù)學史上也留下了偉大的功績。他曾在門前立下牌子，上面寫著“不懂幾何者，閃！”他鼓勵門人研究幾何學，又將幾何學的論證法應用到哲學上，把幾何學者使用的理論稍加改變，仔細地區(qū)分出定義、公理、定理間的差別，為新的證明方法奠定根基。歐幾里得曾經(jīng)在柏拉圖學院學習。在《閱讀經(jīng)典》一章中，徐賁老師在人文課堂上和學生閱讀歐幾里得的《幾何原本》，用歐氏幾何探討民主生活中的基本概念，學習歸納和分析。這些不僅顛覆了我初中幾何學的認知，也讓我對民主與常識、公共政治等概念更加有興趣。 畢達哥拉斯散步時聽到打鐵鋪傳來的聲音，受到啟發(fā)制作出自己的樂器；阿基米德受命鑒定黃金王冠成色發(fā)現(xiàn)浮力原理；還有哥白尼、笛卡爾、費馬、牛頓、拉格朗日，這些名字在我大腦里等于讀書時要死記硬背的定理和公式，在這本書中，作者按照時間順序串聯(lián)起來的故事，既是數(shù)學家們的生平軼事，也是數(shù)學的發(fā)展歷史。數(shù)學發(fā)展到今天，是經(jīng)歷了數(shù)千萬年，由無數(shù)學者獻身鉆研才得出的成果。 三、鍛煉腦力的數(shù)學游戲 書中給出了很多好玩的數(shù)學游戲，除了“怎樣一筆畫到底“的經(jīng)典題目，還有”猜猜死黨暗戀誰？“”住校生如何向老爸要錢“等趣味十足的算術，真有一種重頭學一遍數(shù)學的沖動呀！ 四、數(shù)學人的隨想 這是一本名為講數(shù)學的書，身為老師的作者在書中附錄了多篇自己的隨筆，有些是對當下社會現(xiàn)象的評議，也有對教育和人格成長的思考，有些雖然我們讀來偉人故事讀來有”心靈雞湯“的味道，可是我想作者為人師表的真誠和對年輕人成長的殷切，已經(jīng)足夠打動人，這些故事，對于成長中的孩子也是十分有益的。 以數(shù)學教育為職志的作者提倡在平常的數(shù)學教育中加入有趣的數(shù)學故事，誘發(fā)學生學習數(shù)學的興趣”，十分值得數(shù)學老師們參考。對于我們普通家長來說，他說，”平日與數(shù)學接觸較少的一般讀者，若能在茶余飯后閱讀本書，從書本中得到啟發(fā)，我相信在教導子女學習數(shù)學上也必見成效?！?/p>

2022-01-11《這才是最好的數(shù)學書》

陪弟弟上樂高課的時候，在課室的書架上發(fā)現(xiàn)了這套書，然后用了幾節(jié)課的時間斷斷續(xù)續(xù)讀完。讀完之后，忍不住贊嘆，書的內(nèi)容對得這個名字！如果我當年求學的時候讀到這本書，應該會對數(shù)學更加感興趣吧！ 想起我的數(shù)學之路，小學和中學時數(shù)學成績還不錯，猶能感受到解答題目之樂趣，卻無法感受數(shù)學之美和數(shù)學之用，后來隨著知識難度的難度增大和在無窮盡的題海作戰(zhàn)，就逐漸失去了學習的樂趣，到了大學更是變成了純粹為修讀學分，不要掛科就好。這幾年因為興趣關注轉(zhuǎn)移到人文和教育，微積分、概率論和線性代數(shù)等等也統(tǒng)統(tǒng)拋棄了，總覺得有些遺憾。 作者笹部貞市郎只接收過8年的小學教育，后來通過自學努力獲得教師資格，終生以數(shù)學教育為職志，出版了多部數(shù)學著作。也許是作者的自學和作為教師的經(jīng)歷，他的作品才既簡明易懂，又引人入勝，一翻開就忍不住讀下去。 一、數(shù)學的演變歷史：數(shù)學因需要而發(fā)現(xiàn) 開篇作者在書中關于數(shù)字起源的故事、數(shù)學演進的記述，希望喚起人們動輒忘記的先人的辛勞，知識的可貴。 ”人們總是把周遭的一切視為理所當然，容易忘記每天吃的食物或呼吸的空氣都是可貴的。我們能在日常生活中大量輕松運用0-9這十個數(shù)字，利用+-x?等數(shù)學符號進行復雜計算，從而進一步衍生出解析幾何學、微積分等高等數(shù)學，都是一個復雜而漫長的過程?！? 書中關于數(shù)學的故事和最近在讀的世界歷史中有很多有趣的呼應。阿拉伯數(shù)字并非阿拉伯人發(fā)明的，乃是由印度人發(fā)明。印度和歐洲各國鍵的通商幾乎都靠阿拉伯人居間調(diào)和，因此數(shù)字及算術也都是靠阿拉伯人流傳至西歐。這個故事在《希利爾兒童世界歷史》的《阿拉伯時代》中也有記述。 二、“不懂幾何者，閃！” “把集合和公共政治聯(lián)系到一起，在希臘人那里是很自然的事情”。柏拉圖最為人所熟知的身份是思想家、哲學家，他在數(shù)學史上也留下了偉大的功績。他曾在門前立下牌子，上面寫著“不懂幾何者，閃！”他鼓勵門人研究幾何學，又將幾何學的論證法應用到哲學上，把幾何學者使用的理論稍加改變，仔細地區(qū)分出定義、公理、定理間的差別，為新的證明方法奠定根基。歐幾里得曾經(jīng)在柏拉圖學院學習。在《閱讀經(jīng)典》一章中，徐賁老師在人文課堂上和學生閱讀歐幾里得的《幾何原本》，用歐氏幾何探討民主生活中的基本概念，學習歸納和分析。這些不僅顛覆了我初中幾何學的認知，也讓我對民主與常識、公共政治等概念更加有興趣。 畢達哥拉斯散步時聽到打鐵鋪傳來的聲音，受到啟發(fā)制作出自己的樂器；阿基米德受命鑒定黃金王冠成色發(fā)現(xiàn)浮力原理；還有哥白尼、笛卡爾、費馬、牛頓、拉格朗日，這些名字在我大腦里等于讀書時要死記硬背的定理和公式，在這本書中，作者按照時間順序串聯(lián)起來的故事，既是數(shù)學家們的生平軼事，也是數(shù)學的發(fā)展歷史。數(shù)學發(fā)展到今天，是經(jīng)歷了數(shù)千萬年，由無數(shù)學者獻身鉆研才得出的成果。 三、鍛煉腦力的數(shù)學游戲 書中給出了很多好玩的數(shù)學游戲，除了“怎樣一筆畫到底“的經(jīng)典題目，還有”猜猜死黨暗戀誰？“”住校生如何向老爸要錢“等趣味十足的算術，真有一種重頭學一遍數(shù)學的沖動呀！ 四、數(shù)學人的隨想 這是一本名為講數(shù)學的書，身為老師的作者在書中附錄了多篇自己的隨筆，有些是對當下社會現(xiàn)象的評議，也有對教育和人格成長的思考，有些雖然我們讀來偉人故事讀來有”心靈雞湯“的味道，可是我想作者為人師表的真誠和對年輕人成長的殷切，已經(jīng)足夠打動人，這些故事，對于成長中的孩子也是十分有益的。 以數(shù)學教育為職志的作者提倡在平常的數(shù)學教育中加入有趣的數(shù)學故事，誘發(fā)學生學習數(shù)學的興趣”，十分值得數(shù)學老師們參考。對于我們普通家長來說，他說，”平日與數(shù)學接觸較少的一般讀者，若能在茶余飯后閱讀本書，從書本中得到啟發(fā)，我相信在教導子女學習數(shù)學上也必見成效?！?/p>

11類化學方程式

6堿＋非金屬氧化物 應為堿＋酸畢乎性氧化塵數(shù)羨物 你是初三的吧。實際上，化學反應是不能這么學的，這是誤人子弟。 單質(zhì)＋單質(zhì)＝化合物派拍（H2與O2反應） 酸性氧化物（酸酐）＋水＝對應的酸 堿性氧化物＋水＝對應的堿

結果等于11的難的方程式

設原來的十位數(shù)為X,則個位數(shù)是11－X 原來的兩位數(shù)是 10X＋（11－X） 現(xiàn)在的兩位數(shù)是 10（11－X）＋X 所以 10X＋（11－X）＋63＝10（11－X）＋X 解得X＝2 所以汪毀原來的困納備兩位數(shù)是茄基29

有沒有樂理和聲學結合的書？書里面不但有音程，和弦，調(diào)式這些東西，而且還把對應的波形用數(shù)學分析！

展開全部 問題一 確切地來說，C大調(diào)的自然音階的音程關系是全全半全全全半，組成音就是CDEFGAB。其他音作為變化音使用。 除了自然音階，還有兩類調(diào)式音階：旋律音階和和聲音階。如果是和聲C大調(diào)，音階里降低第六級音。如果是旋律C大調(diào)，上行時沒有變化音、與自然大調(diào)的上行音階相同，但下行時降低第六級音和第七級音。 這是調(diào)的概念：由符合基本音階的音程結構所構成的音列的音高位置就叫做調(diào)。所謂的基本音階，通常便是指自然音階，寫成唱名，就是大調(diào)的do、re、mi、fa、sol、la、si和小調(diào)的la、si、do、re、mi、fa、sol。所以樓主寫的那個音程關系，其實是挺狹隘的，雖然平時我們都這么理解了。 問題二： 這里講的應該是和弦的命名。我們通常用根音音名的大寫來標記和弦。所以樓主說的，確實可以稱C和弦。不過一般來說是CEG組成C大調(diào)里的和弦，因為從傳統(tǒng)上來說，和弦都是遵循三度疊置的原則。 問題三： 小調(diào)的概念是這樣的：一個音階，如果主音和它上方三度音（即第三級音）的音程關系為小三度，那么這個音階就被稱為小調(diào)音階，基于此音階的調(diào)式的便為小調(diào)。 所以主要是看主音、主音和三級音的音程關系。如果是大三度了，那就是大調(diào)了。 問題四： 升g小調(diào)吧，沒錯，主和弦就是#g-b-#d。因為根音與三音為小三度，三音與五音為大三度，根音與五音為純五度，所以是小三和弦。

家庭幽默錄像2016 01 11直播

早上，同事一臉沮喪，我問：“怎么啦？跟丟了錢似的?！? 　　同事說：“昨天公司發(fā)了五千元提成，讓老婆發(fā)現(xiàn)了！” 　　我說：“我不是教過你嗎，藏電腦音箱里?！? 　　同事說：“我就是這么干的，可是我老婆一眼就瞧出來了，她說家里桌子、柜子上全是灰，就音箱上沒灰，指定藏那了?！?/p>

音樂分析和曲式分析的區(qū)別

音樂分析和曲式分析的區(qū)別如下。 1、"音樂分析"與"音樂學分析"是當前音樂學界在解讀音樂作品時最常用的兩個詞匯.現(xiàn)在是到了把"音樂分析學"作為一個新的學科概念提出來的時候，即"一門通過建立系統(tǒng)的音樂分析理論、內(nèi)容和方法，并在分析實踐中把厘清音樂作品的結構脈絡、確定音樂作品的風格特征并揭示音樂作品的創(chuàng)造性價值和文化意義作為己任的學科"。 2、曲式分析是專業(yè)音樂者必須具備的能力和技能，它能幫助我們了解樂曲的深層構造。進行樂曲演奏或者歌曲演唱的重要依據(jù)以及會伴隨著某個音樂樂句、樂段、樂章來更為深刻及詳細的感悟與理解音樂，從而會附帶著它們一起彰顯音樂中要表現(xiàn)的內(nèi)容及個人情感的觸動。

漢字的演變過程11字小故事？

倉頡造字 倉頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，漢字創(chuàng)始人，被尊為“造字圣人”。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書臺，史學家認為倉頡生于斯，葬于斯。 相傳倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大 事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環(huán)結。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發(fā)展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要。，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。黃帝時是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時期，那時不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來。 傳說倉頡；四目重瞳，非常聰明，有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現(xiàn)在陜西省雒南縣），臨于玄扈洛？之水，忽然看見一支大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發(fā)現(xiàn)龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下一個規(guī)則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情幺？ 倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作"字"。 倉頡造字成功，發(fā)生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。為什幺下粟如雨呢？因為倉頡造成了文字，可用來傳達心意、記載事情，自然值得慶賀。但鬼為什幺要哭呢？有人說，因為有了文字，民智日開，民德日離，欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生，天下從此永無太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。

在三國志11中，游戲教程第一關啥過？

種地從商即可

海賊王，新世界11人具體名單和能力分析？

你說的是超新星吧?