《孝經(jīng)》十八章 第51遍

請問誰有 癡夢人的《那些你不知道的》 51章和52章，大結(jié)局?。?！

額～～抱歉沒看過

第一庶女51和52章

鬼知道、、、

章孝慈和章孝嚴兒子？

章孝慈有一個兒子。章孝慈與其夫人趙申德有一子一女，兒子章勁松及女兒章友菊。

想找一遍故事的文章

一個男孩深戀一個女孩，但他一直不敢向女孩直言求愛。女孩對他也頗?有情意，卻也是始終難開玉口。兩人試探著，退縮著，親近著，疏遠著-- 不要嘲笑他們的懦弱，也許初戀的人都是如此拒絕和畏懼失敗吧。 一天晚上，男孩精心制作了一張卡片，在卡片上精心書寫了多年藏在心里的話，但他思前想后，就是不敢把卡片親手交給女孩。他握著這張卡片， 愁悶至極，到飯店喝了些酒，竟然微微壯了膽子，卻找女孩。 女孩一開門，便聞見撲鼻的酒氣?？茨泻㈦m然不象喝醉了的樣子，但是微醉著的臉，心中便有一絲隱隱的不快。 “怎么這時候才來?有什么事么?” “來看看你?！? “我有什么好看的!”女孩沒好氣地把他領(lǐng)進屋。 男孩把卡片在口袋里揣摸了許久，硬硬的卡片竟然有些溫熱和濕潤了，可他還是不敢拿出來。面對女孩含嗔的臉，他心中充溢著春水般的柔波，那柔波在明媚的陽光下，一漾一漾的，一顫一顫的。 他們漫長地沉默著。也許是因為情緒的緣故，女孩的話極少。 桌上的小鐘表指向了11點鐘。 “我累了。”女孩嬌嫩地伸腰，慢條斯理地整理著案上的書本，不經(jīng)意的神情中流露出辭客的意思。 男孩突然靈機一動。他百無聊賴地翻著一本大字典，又百無聊賴地把字典放到一邊。過了一會兒，他在紙上寫下一個“罌”字問女孩:“哎，你說這個字念什么?” “ying”女孩奇怪地看著他，“怎么了?” “是讀‘yao'吧。”他說。 “是‘ying'。” “我記得就是‘yao'。我自打認識這個字起就這么讀它。” “你一定錯了。”女孩冷淡地說。他真是醉了。她想。 男孩有點無所適從。過了片刻，他漲紅著臉說:“我想一定念‘yao'。 不信。我們可以查查，呃，查查字典。” 他的話竟然有些結(jié)巴了。 “沒必要，明天再說吧。你現(xiàn)在可以回去休息了?！迸⒄酒饋怼?“查查字典好嗎?”他輕聲說，口氣含著一絲懇求的味道。 女孩心中一動。但轉(zhuǎn)念一想:他真是醉得不淺。于是，柔聲哄道:“是念‘yao'，不用查字典，你是對的?；厝バ菹ⅲ脝?” “不，我不對我不對!”男孩急得幾乎要流下淚來，“我求求你，查查字典，好嗎?” 看著他胡鬧的樣子，女孩想:他真是醉得不可收拾。她繃起了小臉: “你再不走我就生氣了，今后再也不會理你!” “好，我走，我走?！蹦泻⒓泵φ酒饋?，向門外緩緩走去?！拔易吆螅悴椴樽值?，好嗎?” “好的。”女孩答應(yīng)道。她簡直想笑出來。 男孩走出了門。 女孩關(guān)燈睡了。 然而女孩還沒有睡著，就聽見有人敲她的窗戶。輕輕地，有節(jié)奏地叩擊著?！罢l?”女孩在黑暗中坐起身。 “你查字典了嗎?”窗外是男孩的聲音。 “神經(jīng)病!”女孩喃喃罵道。而后她沉默了。 “你查字典了嗎?”男孩又問。 “你走吧，你怎么這么頑固?！? “你查字典了嗎?”男孩依舊不停地問。 “我查了!”女孩高聲說，“你當然錯了，你從始到終都是錯的!” “你沒騙我嗎?” “沒有。鬼才騙你呢?！? 男孩很久很久沒有說話。 “保重?！边@是女孩聽見男孩說的最后一句話。 當男孩的腳步聲漸漸消逝之后，女孩仍舊在偎被坐著。她睡不著?！澳悴樽值淞藛?”她忽然想起男孩著句話，便打開燈，翻開字典。 在“罌”字的那一頁，睡臥著那張可愛的卡片。上面是再熟悉不過的字體:“我愿用整個生命去愛你，你允許嗎?” 她什么都明白了。 “第二天我就去找他。”她想。那一夜，她輾轉(zhuǎn)未眠。 第二天，她一早出門，但是她沒見到男孩。男孩躺在太平間里。他死了。 他以為她拒絕了他，離開女孩后又喝了很多酒，結(jié)果真的醉了，車禍而死。 女孩無淚。 她打開字典，找到“罌”字。里面的注釋是:“罌粟，果實球形，未成熟時，果實中有白槳，是制鴉片的原料?！? 罌粟是一種極美的花，且是一種極好的藥，但用之不當時，竟然也可以是致命的毒品，人生中一些極美珍貴的東西，如果不好好留心和把握，便常常失之交臂，甚至一生難得再遇再求。有時這些逝去的美好會變成一把鋒利的刀子，一刀一刀地在你心上剜出血來。 命運的無常和叵測，有誰能夠明了和預(yù)知呢? “你查字典了嗎?” 如果有人這樣詢問你，你一定要查一查字典。或許你會發(fā)現(xiàn):你一直以為對的某個字，其實是錯誤的?；蛘哌€有另一種讀法。 是不是這篇啊

有關(guān)“孝道”的文章

在我國文化寶庫中，有無數(shù)關(guān)于孝道的文章，尤以齊魯文化最多。在浩如煙海的齊魯文化經(jīng)典及相關(guān)典籍里，關(guān)于“孝”的論述俯拾皆是?！缎⒔?jīng)》中有：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！薄胺蛐?，始于事親，忠于事君，終于立身?！薄胺蛐?，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！薄肮首蕴熳又劣谑?，孝無終始，而患不及者，未之有也?！薄靶⒆又掠H也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴?！薄拔逍讨畬偃?，而罪莫大于不孝?！薄敖堂裼H愛，莫善于孝。教民禮順，莫善于悌。” 　　《論語》中有：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁?！薄案冈?，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄敖裰⒄?，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”“有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?　　《孟子》中有：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！薄吧轮远Y。死，葬之以禮、祭之以禮。可謂孝矣?！薄靶⒆又粒笥谧鹩H?！薄安恍⒂腥瑹o后為大。舜不告而娶，為無后也?！薄皥蛩粗?，孝悌而已矣?！?　　《大學(xué)》中有：“為人子，止于孝；為人父，止于慈?！?　　《詩經(jīng)》中有：“成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思維則。”“威儀孔時，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類?！?　　《禮記》中有：“從命不忿，微諫不倦，勞而不怨，可謂孝矣?！薄案改冈?，不稱老，言孝不言慈。”“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”“夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。”“睦于父母之堂，可謂孝矣?！薄靶⒂腥捍笮⒆鹩H，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！?　　《勸報親恩篇》中有：“天地重孝孝當先，一個孝字全家安。為人須當孝父母，孝順父母如敬天?！薄叭松鍌愋斚?，自古孝為百行原。世上惟有孝字大，孝順父母為一端。”“要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全?！?　　《弟子規(guī)》中有：“親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢?！薄笆仔?，次謹信?！?　　《增廣賢文》中有：“妻賢夫禍少，子孝父心寬?！薄扒f經(jīng)典，孝義為先?！?　　《家語·弟子行》中有：“孝，德之始也，悌，德之序也?！?/p>

孝經(jīng)第十三章原文及譯文

原文如下： 子顫沒曰：君子之教以孝也，非家至而日見之也。教以孝，所以敬天下之為人父者也。教以悌，所以敬天下之為人兄者也。教以臣，所以敬天下之為人君者也。《詩》云：‘愷悌君子，民之父母?！侵恋?，其孰能順民如此其大者乎！ 譯文如下： 孔子說∶君子教人以行孝道，并不是挨家挨戶去推行，也不是天天當面去教導(dǎo)。蠢洞禪君子教人行孝道，是讓天下為父親的人都能得到尊敬。教人以為弟之道，是讓天下為兄長的人都能受到尊敬。 教人以為臣之道，是讓天下為君主的能受到尊敬?！对娊?jīng)·大雅·酌》篇里說∶‘和樂平易的君子，是民眾的父母。’不是具有至高無上的德行，其怎麼能使天下民眾順從而如此偉大呢！ 品讀： 孔子為曾子特別解釋說：執(zhí)掌政治的君子，教民行孝道，并非是親自到人家家里去教，也并非日帶塵日見面去教。這里有一個根本的道理。例如以孝教民，使天下之為人子的，都知盡事父之道，那就等于敬天下之為父親的人了。 以悌教民，使天下之為人弟的，都知盡事兄之道，那就等于敬天下之為人兄的人了。以部屬的道理教人，那就等于敬天下之做長官的人了。 孔子引述詩經(jīng)大雅篇洞酌章的這兩句話說：一個執(zhí)政的君子。他的態(tài)度，常是和平快樂，他的德行，常是平易近人，這樣他就像民眾的父母一樣。孔子引此詩的意思，就是說：沒有崇高至上的一種大德，怎么能順其自然。

有關(guān)“孝道”的文章

在我國文化寶庫中，有無數(shù)關(guān)于孝道的文章，尤以齊魯文化最多。在浩如煙海的齊魯文化經(jīng)典及相關(guān)典籍里，關(guān)于“孝”的論述俯拾皆是?！缎⒔?jīng)》中有:“夫孝，德之本也，教之所由生也?！薄胺蛐?，始于事親，忠于事君，終于立身?！薄胺蛐?，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！薄肮首蕴熳又劣谑?，孝無終始，而患不及者，未之有也?！薄靶⒆又掠H也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。”“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝。”“教民親愛，莫善于孝。教民禮順，莫善于悌?！?《論語》中有:“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。”“父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄敖裰⒄?，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”“有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。” 《孟子》中有:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！薄吧轮远Y。死，葬之以禮、祭之以禮?？芍^孝矣?！薄靶⒆又粒笥谧鹩H。”“不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也?！薄皥蛩粗溃┒岩??！?《大學(xué)》中有:“為人子，止于孝;為人父，止于慈?！?《詩經(jīng)》中有:“成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思維則?！薄巴x孔時，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類。” 《禮記》中有:“從命不忿，微諫不倦，勞而不怨，可謂孝矣。”“父母在，不稱老，言孝不言慈?！薄笆滤廊缡律峦鋈缡麓?，孝之至也?！薄胺蛐⒄?，善繼人之志，善述人之事者也?！薄澳烙诟改钢?，可謂孝矣。”“孝有三:大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！?《勸報親恩篇》中有:“天地重孝孝當先，一個孝字全家安。為人須當孝父母，孝順父母如敬天。”“人生五倫孝當先，自古孝為百行原。世上惟有孝字大，孝順父母為一端。”“要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全?！?《弟子規(guī)》中有:“親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢?！薄笆仔沃斝??！?《增廣賢文》中有:“妻賢夫禍少，子孝父心寬?！薄扒f經(jīng)典，孝義為先?！?《家語·弟子行》中有:“孝，德之始也，悌，德之序也?！?/p>

孝義演講文章

　　孝義的感恩演講稿（以下演講稿僅供參考） 　　孝是為人之本，只有懂得感恩父母的人，才算是一個完整的人，我們每個人都應(yīng)該常懷感恩之心，多行孝親之舉，做到從點滴開始孝順我們的父母，下面就一起來看看我為大家?guī)淼倪@篇感恩演講稿吧。 　　尊敬的老師、親愛的同學(xué)們： 　　大家好!我演講的題目是——常懷感恩之心，多行孝親之舉! 　　“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹信?！? 　　“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。” 　　“百善孝為先?！? 　　孝是心靈里盛開的鮮花，它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發(fā)著清香。 　　孝是一種博大。它包容世間萬物：世界有多大，孝就有多大。 　　孝是為人之本，只有懂得感恩父母的人，才算是一個完整的人! 　　讓我們翻開史冊，碾過歷史的車輪，尋找孝的蹤跡。二十四孝中有一則“恣蚊飽血”的故事,家喻戶曉。講的是晉朝有一個叫吳猛的人，八歲時就懂得孝敬父母。因為家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。于是，每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。這就是孝! 　　孝其實很簡單，它不需要你做得多么轟轟烈烈，而是體現(xiàn)在生活中的點點滴滴。為父母捏一次肩，倒一杯茶，或者是一句溫暖的問候，都是孝的體現(xiàn)。這些“孝”看起來都很渺小，可是它卻足以成為我們腦海里永久的記憶。而父母則會因為我們做的這些點點滴滴的“孝”而幸福無比，因為我們懂得了“孝”。 　　回頭望過，9年前，我的爸爸媽媽用幸福的笑容迎接了我的到來，但當我來到世上的那一刻起，他們便多了一項繁重的工作，那就是——照顧我，養(yǎng)育我。 　　盡管這是一種沉重的負擔，但父母卻毫無怨言地撫養(yǎng)我慢慢長大，那么辛苦，那么努力! 　　我第一次喊爸爸媽媽，是父母耐心教導(dǎo)的結(jié)果，我第一次拿湯匙是父母耐心教導(dǎo)的結(jié)果，我第一次系鞋帶，第一次扣扣子，第一次學(xué)寫字，第一次梳頭發(fā)……都是源自父母的耐心教導(dǎo)! 　　當我受到委屈，能耐心聽我哭訴的人是父母;當我犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我的人是父母;當我取得好成績時，會衷心為我慶祝，和我分享喜悅的人是父母;當我外出游玩時，牽掛我的人還是父母呀! 　　可是，親愛的同學(xué)們，我們是否捫心自問過：在我們成長的日日夜夜中，我們對父母的牽掛又有多少呢?我們有多少次去靜靜地感知過親人給予我們的愛，有多少次向親人訴說過我們對他們的愛，又有多少次用語言和行動去報答過對親人的愛呢? 　　親愛的同學(xué)們，鮮花可以枯萎，滄海可以變桑田。但我們感恩的心不能變!讓我們從現(xiàn)在開始真心為父母做些事情吧!哪怕捶捶肩，洗洗碗，哪怕陪他們散散步，聊聊天，哪怕給他們唱段歌曲，講個笑話。就讓我們從一點一滴做起，一起將這份感恩之心延續(xù)，共同弘揚孝親敬老的傳統(tǒng)美德吧! 　　謝謝大家，我的演講完畢。

給那些不孝的兒女寫篇文章

從來不知柴米貴，養(yǎng)兒方知父母恩。 兒女不孝，那就是家庭教育的失敗，有養(yǎng)無教，他人要借鑒到，那些需要學(xué)習(xí)，同時注重自身言傳身教，給孩子做好榜樣。

關(guān)于孝的文章

李密