胖可原創(chuàng)-家鄉(xiāng)

回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，大學生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)指南？

　　所要的勇氣要有面對困難的百折不饒的精神，還要有愛的勇氣。 　　為什么大多數人沒有成功？真正能完成自己計劃的人只有5%，大多數人不是將自己的目標舍棄，就是淪為缺乏行動的空想。 　　至于資金方面，是要確定你所學的專業(yè)是什么，對什么感興趣，當地又有什么比較熱鬧，這樣才可以確定。

大學生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)做什么好

汽車服務很好 現在是汽車越來越多 市場也越來越大 適合工作和創(chuàng)業(yè)

四年級詩歌自創(chuàng)回到家鄉(xiāng)

1、小鳥 春鳥是金嗓子的好伙伴 每天一大早 就把我從夢中喚醒 媽媽說春鳥是在召喚我 她要我和她一道到大森林里去 傾聽大自然動人的合唱 1 [花蕾] 公園里萬紫千紅 花兒朵朵 開得真美 每一朵溫柔的笑靨里 都有孩子們的影子 2 [翅膀] 那小小的 長了翅膀的心 恨不得 飛到太空去 因為 晚上天空的星星 眨眼誘人 想摘滿滿的 一花籃 送給老師和小朋友 3 [激動的眼睛] 在繁花喧囂的日子里 六月告別春風的季節(jié) 一顆顆晶瑩剔透 純潔無比的心翼翼的綻開 翠綠色的幕幔緩緩開啟 舞臺上粉黛濃妝的小天使 咿咿呀呀地細訴著 滿樹都是鮮艷的故事 天空湛藍如水 是誰 用潤濕的紅手帕 捂住自己激動的眼睛 4 [七律 兒童節(jié)的公園 百花開放笑聲甜, 拂面濃馥六月天. 對對白鴨游碧水, 雙雙木槳蕩畫船. 嫦娥羨慕兒童節(jié), 織女思凡懶做仙. 敢問瑤臺誰是主? 新蕾初綻正童年. 5[兒童] 我們是初升的太陽, 明天心比天還要高, 今天我們是涓涓小溪, 明天將變成大河, 洶涌咆哮 今天我們是出巢的小鷹, 明天將飛得很高很高. 今天我們是含苞的小花, 明天將姹紫嫣紅, 分外妖嬈. 我們就是我們, 紅領巾在胸前燃燒. 請看明天 我們將舉起山, 挑起河, 捧起現代化的祖國, 飛向金色的目標…… 6[獻給六一兒童節(jié)的詩 ] 花蕾是你的年華 包在叢叢的綠葉之中 嬌之之嬌 象是睡夢中的微笑 春天是你的節(jié)日 歌聲裝滿了你的書包 隨便拿出一首掛在嘴上 又蹦又跳 繁華是你的等待 當你能駕馭這個世界的時候 五彩斑爛的夢想 都會隨你的創(chuàng)造而實現 啊,你是人類最早的節(jié)日 也是人類最永久的期盼 你是人類最早的啟蒙 更是人類最大的希望 假如,我有一支馬良的神筆 假如,我有一支馬良的神筆 我一定給樹上的鳥兒畫許多的谷粒, 鳥媽媽再也不用飛到遙遠的地方尋食, 讓小鳥呆在家里苦苦等待,餓的哭泣. 假如,我有一只馬良的神筆, 我一定給窗前的小樹畫一個紅紅的太陽, 小樹再也不用縮著身子,輕輕的嘆息. 假如,我有一只馬良的神筆, 我一定給元平學校的同學畫一雙好腿, 他們再也不用坐在輪椅上看著我們玩, 而是和我們一起在樹木里奔跑, 在草地上做游戲. 假如,我有一只馬良的神筆, 我一定要畫許多帶翅膀的吸塵器, 讓它們都飛上天把天空上的灰塵都吸進肚子, 天空就會更加的蔚藍.

家鄉(xiāng)的音樂創(chuàng)作由來

說到音樂創(chuàng)作，豈珩常常以中國古代傳說為引據。如《莊子》中的《自然的簫聲》篇：人的簫聲無非是用簫來吹奏，而大地的簫聲卻是風聲，大地發(fā)出的氣就是風，氣吹奏山林孔穴，發(fā)出聲音，有的象歡笑，有的象哭泣，有的象呼吸，有的粗，有的細，有的深遠，有的短促。 豈珩認為音樂當如是。由自然造化，再造化自然。 豈珩說：我的創(chuàng)作是一種自然的創(chuàng)作，因為我把音樂簡單的看成一個點，那么通過這個點就會有無數條線。也就是說，人們可以用無數種方法來做音樂，表現音樂。人為地框住自己，規(guī)定自己的模式，是單一的，不智的。 在他的音樂里，沒有對現代文明的抗拒和厭惡，沒有喪失自我價值的苦惱。他不是站在這個城市的陽臺上懷舊，回首往事，而是站在本土的立場，以愛自然文化又不抗拒現代文明的平和、寬厚、沖淡的態(tài)度來發(fā)掘自然的美，形成自己獨樹一幟的音樂風格。 很多朋友鑒于豈珩的音樂難合時宜，曾經不斷為他出謀劃策，妄圖把他塑造成地上的光輝形象或者先銳的地下尖兵，均以失敗告終。他自己也曾經嘗試過多種風格，結果也都不太理想。不是因為他做不到，而是總覺得一改就不是豈珩了。 和四處尋求暴光而不惜自造災禍緋聞的歌手不同，豈珩并不喜歡拋頭露面。他認為自己的音樂相對安靜，即使現場演出，也應該盡量在小場地，且有一些同樣平心靜氣的觀眾。 生活中的豈珩，首先是個好朋友，然后才是所謂音樂人，所謂歌手。盡管如此，也常常覺得說他是個歌手有失公允。在這個拼命華麗拼命繁復拼命講究格調的浮華世代，娛樂圈更以過分夸張的標榜，娛樂著自己和大眾。如此風氣下，豈珩的簡樸和自然，相形之下實在是有些簡慢。 其實，豈珩也確實并不怎么屑于做一般意義上的那種歌手。有次，出于對觀眾負責的心理，豈珩還是認真地減了幾天肥的--但也就幾天而已，那樣強迫的刻意顯然和他一貫自然輕松的生活習慣不符。于是豈珩便用反正羅大佑也不算帥哥的理論來麻痹自己，而放棄了唯一一次對于自己外貌的嚴格要求。 豈珩還是個想法頗多的人，除了音樂，他平日里還時常寫寫小說，搞搞創(chuàng)意策劃，設計商標……豈珩和他的同事們還創(chuàng)辦了自己公司的內部刊物《扁舟》，以其獨特的文化視角成為一道音樂旁邊未必悅目而實在賞心的人文風景。 《家鄉(xiāng)》專輯即將發(fā)行，豈珩又埋頭于自己的諧趣專輯《名人名言》和實驗性專輯《越走越遠》的制作中了。 此時，當歐美的音樂鐵蹄瘋狂地在大街小巷中踐踏，標榜極端的前衛(wèi)青年沉湎于熱鬧的工業(yè)噪音，《家鄉(xiāng)》中那些來自純粹生命深處的自然歌吟，卻如清水，潛默地潤濕著荒蕪的心靈。音樂中的歌者，亦如填海精衛(wèi)，固執(zhí)而真誠地堅持著自己獨特的樸實無華。 可能豈珩的歌不會成為街頭巷尾大家張口而歌的流行，但那些音樂，那些與自然本身的交談，卻為迷失于城市巷陌的我們，悄然開啟心靈的自省之門。 豈珩認為，自己做音樂的目的，就是應該讓人們在音樂中快樂的活著。他說：我的音樂是一顆真誠的心在你耳邊靜靜傾落……我希望有更多的朋友了解我的音樂，因為我的音樂是呈送給大家的。 有天是給我的房，我在房子里流浪，走了十萬八千里路長，還是沒離開我的家鄉(xiāng)（《家鄉(xiāng)》）的浩莽情懷，有有風霜有花兒香有天沒有窗有快樂有神傷有平地和山岡，看鳥兒歡暢看船兒過江看潮落看潮漲看太陽升起在東方（《去遠方》）的清遠情致。音樂如舟如海，豈珩乘真實與靈性的之帆，劃人文之槳，引領我們眺望遠方。

自創(chuàng) 寫故鄉(xiāng)的小詩

絕對原創(chuàng)，是寫思鄉(xiāng)之情的。------《佳節(jié)》默默，竟在寂寞中，過了許久。流浪，或許自由的讓人羨！可是，總有遠方的掛牽，從沒有被沖淡！佳節(jié)如詩，療的是一些人的傷；刺的是另一些人的痛！

大學生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)電視劇

有個《遍地玫瑰》是講大學生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的，不過還沒有開播呢。

有一部小說是一個大學生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)？

超級農民 簡介: 張強，一個省農業(yè)大學的高才生，畢業(yè)后毅然放棄了城市里的崗位，回到了生養(yǎng)自己的農村，開始了自己的農民生涯！女媧的元神又給了他毀天滅地的神力，讓他成為了

為什么要回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)？

我可以列舉一些可能會阻礙你返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的因素： 1.缺乏資金：創(chuàng)業(yè)需要資金投入，如果你缺乏資金，可能會阻礙你的創(chuàng)業(yè)計劃。 2.缺乏經驗：如果你沒有相關的創(chuàng)業(yè)經驗，可能會使你在創(chuàng)業(yè)過程中遇到很多問題。 3.家庭責任：如果你有家庭責任需要履行，可能會影響你的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)計劃。 4.地域限制：有些地區(qū)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境可能不夠成熟，可能會影響你的創(chuàng)業(yè)計劃。 5.行業(yè)限制：某些行業(yè)需要特殊的技能或經驗，如果你沒有這些技能或經驗，可能會阻礙你的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)計劃。 6.個人因素：有些人可能沒有足夠的自信或毅力去創(chuàng)業(yè)，這也可能會成為阻礙創(chuàng)業(yè)的因素。

鄉(xiāng)村愛情小胖娃第幾集？

鄉(xiāng)村愛情第19集《鄉(xiāng)村愛情》是部神奇的電視劇，雖然是農村戲，造型也土得可以，但卻受到了農村和城市觀眾的一致喜歡，在全國掀起很高的收視狂潮。并且從第一部一直拍到第十部，關注度居高不下。劇中的每個人物幾乎都成了家喻戶曉的明星，尤其是小胖子謝騰飛還晉升為網紅表情包，人氣不輸韓國小胖宋民國。

鄉(xiāng)村愛情里開小賣鋪那胖女的叫啥

你好！你女喜歡看鄉(xiāng)村愛情，叫于月仙