《山海經(jīng)》的地域范圍<1>：《大荒經(jīng)》與虞舜的關(guān)系

舜為什么叫虞舜 舜叫虞舜的原因

少能從生活的瑣事、細(xì)節(jié)中體會(huì)到母親的偉大.而家長(zhǎng)則不同,他們有為人子（女）的經(jīng)歷,也有為人母的感慨,他們對(duì)生活的感受更真切.今天我們的父母已經(jīng)年老體弱,需要關(guān)心和照顧.帶著我們的孩子,去關(guān)心照顧我們的老人,是對(duì)孩子最好的教育.”“常回家看看,哪怕是幫媽媽洗個(gè)碗.” “可憐天下父母心.

虞舜的成語(yǔ)虞舜的成語(yǔ)是什么

虞舜的成語(yǔ)有：女中堯舜，舜日?qǐng)蚰?，爾詐我虞。 虞舜的成語(yǔ)有：爾詐我虞，舜日?qǐng)蚰?，銜_之虞。2：注音是、ㄩ_(kāi)ㄕㄨㄣ_。3：拼音是、yúshùn。4：結(jié)構(gòu)是、虞(半包圍結(jié)構(gòu))舜(上下結(jié)構(gòu))。 虞舜的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹： 一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】 1.上古五帝之一。姓姚_名重華_因其先國(guó)于虞_故稱虞舜。為古代傳說(shuō)中的圣君。 二、引證解釋 ⒈上古五帝之一。姓姚，名重華，因其先國(guó)于虞，故稱虞舜。為古代傳說(shuō)中的圣君。引《書(shū)·堯典》：“師錫帝曰：有_在下，曰虞舜。帝曰：俞，予聞，如何？岳曰：瞽子，父頑、母_、象傲，克諧以孝，___，不格_?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“虞舜者，名曰重華?！彼抉R貞索隱：“虞，國(guó)名舜，_也?！睆埵毓?jié)正義：“瞽叟姓_。妻曰握登，見(jiàn)大虹意感而生舜於姚墟，故姓姚。目重瞳子，故曰重華?！?三、國(guó)語(yǔ)詞典 上古帝王舜的稱號(hào)。姓姚，名重華。因建國(guó)于虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，使攝位三十年，后受禪為天子，都于蒲阪（今山西省永濟(jì)縣）_。在位四十八年，南巡，崩于蒼梧之野。傳位于禹。詞語(yǔ)翻譯英語(yǔ)YuShun,oneofFivelegendaryEmperors 關(guān)于虞舜的詩(shī)詞 《湘川·虞舜南捐萬(wàn)乘君》《虞舜卿送橙酒》《虞舜·進(jìn)善懲奸立帝》 關(guān)于虞舜的詩(shī)句 蒼梧云愁虞舜遠(yuǎn)虞舜不逢堯東來(lái)獻(xiàn)虞舜 關(guān)于虞舜的詞語(yǔ) 堯天舜日禹行舜趨堯趨舜步堯雨舜風(fēng)祖舜宗堯即鹿無(wú)虞舜日?qǐng)蛱煦昣之虞堯舜千鐘舜日?qǐng)蚰?點(diǎn)此查看更多關(guān)于虞舜的詳細(xì)信息

虞舜文化的舜的簡(jiǎn)介

傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親叫瞽叟，沒(méi)有知識(shí)，又喜歡妄作妄為。他的生母謹(jǐn)瞎名叫握登,很賢德，可是早早就亡過(guò)了。他的繼母為人不知禮儀，口里不說(shuō)忠信的言語(yǔ)。他的弟弟名叫象，性子很傲慢。他們常常想要謀害舜：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)跡檔斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。舜就像孩子般的呼叫哭泣，同窮苦的人沒(méi)有歸處一樣。事后舜毫不嫉恨，舜以為父親、母親、弟弟這樣對(duì)待自己，都是自己侍奉不得法，不能夠得到爹娘弟弟的喜歡，過(guò)在自己，不在他們，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝，有一次舜在厲山地方耕種，天帝就派大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。虞舜（約生卒于原始社會(huì)末期），姓姚，名重華.據(jù)《史記祥州空》記載，堯讓位于舜，踐帝位39年。

虞舜是什么意思

虞舜 ? ?[yú shùn] ? ? [釋義] ? ?上古五帝之一。姓 姚 ，名 重華 ，因其先國(guó)于 虞 ，故稱 虞舜 。 ? ?

虞舜大傳的簡(jiǎn)介

《虞舜大傳》作者王金鈴告訴記者，“大傳”一書(shū)，開(kāi)創(chuàng)了數(shù)個(gè)第一，如此大的史前內(nèi)容總攬，沒(méi)有先例；涉及人物之多，近1500人，有名有姓有行為的就達(dá)1290多個(gè)；時(shí)間跨度之長(zhǎng)，地域跨度之廣，也堪稱第一。王金鈴強(qiáng)調(diào)《虞舜大傳》 的“傳記” 特色，“這部作品不是演義，我所寫(xiě)的內(nèi)容雖然經(jīng)過(guò)了文學(xué)加工，但在大的考古脈絡(luò)上，絕不違背史實(shí)，為保證作品在史實(shí)大脈絡(luò)上的真實(shí)，我用了近20年的時(shí)間進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、實(shí)地考察?！?著名評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家劉蘭芳出席了在濟(jì)南舉行的首播會(huì)。劉蘭芳說(shuō)，200集長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)《虞舜大傳》目前已經(jīng)錄制了110集，后90集將隨著中央人民廣播電臺(tái)的播出陸續(xù)錄制完成，“小說(shuō)和我改編的評(píng)書(shū)內(nèi)容都非常浩繁，全面講述了大舜的成長(zhǎng)歷程，前幾十集比較多地講的是舜小時(shí)候的故事，內(nèi)容也適合青少年收聽(tīng)?！?在青島電臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道開(kāi)播《虞舜大傳》儀式上，著名評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家、中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)主席劉蘭芳到場(chǎng)慶賀并表演了評(píng)書(shū)段子，引得在場(chǎng)的觀眾連聲叫好。 劉蘭芳接受記者采訪時(shí)說(shuō)，評(píng)書(shū)《虞舜大傳》根據(jù)我省作家王金鈴創(chuàng)作的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)改編，全方位地將原始社會(huì)的山山水水和上千個(gè)人物的人生軌跡再現(xiàn)并拉近到聽(tīng)眾面前，全景式描寫(xiě)了先祖先民艱苦卓絕的創(chuàng)世活動(dòng)和社會(huì)百象。 劉蘭芳說(shuō)：“此次播講的《虞舜大傳》說(shuō)的是虞舜從布衣到明君的坎坷成長(zhǎng)史及波瀾壯闊的偉業(yè)。”她介紹，這部評(píng)書(shū)重點(diǎn)講述一代明君虞舜如何以仁德待人，如何治水，如何實(shí)行禪讓制等。她表示：“六億神州盡堯舜，如果我講述的不成功，還有我的弟子接著完善，接著講，一代代相傳，上百年講述下來(lái)，一定會(huì)成功地塑造虞舜的形象?！?

虞舜的名人

虞舜 上古五帝之一。姓 姚 ，名 重華 ，因其先國(guó)于 虞 ，故稱 虞舜 。為古代傳說(shuō)中的圣君。 舜（shùn，約公元前2277?—?約公元前2178），姚姓，生于姚墟，故氏姚，（據(jù)考春秋以前姓氏兩分，姓別出生，氏別貴賤，戰(zhàn)國(guó)至秦漢以后姓氏逐漸混合一）名重華，字都君。中國(guó)上古時(shí)代的部落的領(lǐng)導(dǎo)。被后世尊為帝，列入“五帝”。出生地以一說(shuō) 在今河南?濮陽(yáng)縣?濮城鎮(zhèn)，一說(shuō)在山東?鄄城縣， 為傳說(shuō)中的父系氏族社會(huì)后期部落的領(lǐng)導(dǎo)，治都蒲阪（今山西?永濟(jì)縣，古稱河?xùn)|地區(qū)）。[1]??帝舜、虞舜、舜帝皆虞舜之帝王號(hào)，故后世以舜簡(jiǎn)稱之。

虞舜傳說(shuō)

舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯

“虞舜”到底什么意思?

舜帝 有虞氏 姓姚 出自姚墟—余姚河姆渡 古越人 良渚后裔

"虞舜" 怎么念?

虞 yú 舜 shùn

虞舜 怎么念

虞舜：yú shùn 1.上古五帝之一。姓姚，名重華，因其先國(guó)于虞，故稱虞舜。為古代傳說(shuō)中的圣君。