第23講 古希臘的運(yùn)動(dòng)會(huì)

希臘神話里命運(yùn)三女神？

這問題問的。。。。呆萌呆萌的。。。 用我們自己的神話做個(gè)類比吧，比如如果按照你的邏輯，已經(jīng)有了牛頭，為什么還要馬面，已經(jīng)走了黑無常，為什么還要有白無常。。。 并沒有任何規(guī)則規(guī)定了一個(gè)職位只能有一個(gè)人(假設(shè)神是人)。再說，按照常理，有些是單純一個(gè)人也是無法完成的。 另一方面，人多是為了整個(gè)體系更完善，更豐滿一點(diǎn)，再者，三女神各司其職，各有分工，并不重疊，就沒必要合并為一體。

命運(yùn)三女神的希臘神話

摩伊拉（Moirai）是希臘神話中的命運(yùn)三女神的總稱，是宙斯（Zeus）和法律女神忒彌斯（Themis）的女兒。這三位掌管萬物命運(yùn)的女神分別是：克羅索（Clotho）、拉克西斯（Lachésis）、阿特羅波斯（Atropos）。 ①：克羅索掌管未來和紡織生命之線，二姐拉克西絲負(fù)責(zé)決定生命之線的長(zhǎng)短，最年長(zhǎng)的阿特洛波斯掌管死亡，負(fù)責(zé)切斷生命之線，即使是天父宙斯也不能違抗她們的安排。 ②：另一說是克羅索掌管生命之線，負(fù)責(zé)紡織、剪斷生命之線：拉克西絲閉著眼睛抽簽，無論好壞都是他的命。阿特洛波斯負(fù)責(zé)記錄她們的決定，在擦不掉也改不了的紙上記錄——沒有任何私心，即使是她們也再也無法改動(dòng)。 這就是命運(yùn)三女神：殘酷，堅(jiān)定，威嚴(yán)。 據(jù)說摩伊拉會(huì)在新生兒誕生后的第三個(gè)晚上出現(xiàn)，來決定他的生命歷程。摩伊拉通常被認(rèn)為是冷酷的，不夾帶任何感情的。

希臘神話命運(yùn)女神

非常不贊同三樓的意見，說什么越早期的神越厲害 那為什么宙斯還能推翻父親的政權(quán)！ 看過希臘神話就會(huì)知道 蓋亞從來沒有放棄過與宙斯搶地盤 該亞是宙斯的爺爺烏拉諾斯的母親及妻子，她最愛的是兒子克羅諾斯 所以他一直在反對(duì)宙斯 并且發(fā)動(dòng)了數(shù)次反對(duì)奧林匹斯的戰(zhàn)爭(zhēng) 宙斯只不過是覺得她資格老而不屑于辦她而已 該亞伙同其他提坦神對(duì)宙斯發(fā)動(dòng)的最大一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是巨人戰(zhàn) 全是早期的巖石巨人 那時(shí)候宙斯率領(lǐng)了奧林匹斯幾乎所有的神拼死抵擋不是因?yàn)橹嫠沟热瞬恍? 而是因?yàn)榫奕藬?shù)量極多 后來宙斯兒子中最強(qiáng)的一個(gè)也就是大力神和拉克勒斯及時(shí)出現(xiàn)（注意，當(dāng)時(shí)的赫拉克勒斯還只是個(gè)半神）幾乎一個(gè)人橫掃了巨人族群，他一個(gè)人放到的巨人跟其他神加起來差不多 包括宙斯都贊嘆幸虧我有一個(gè)這么好的兒子 該亞因?yàn)樽约菏谴蟮夭豢赡苡H自作戰(zhàn) 就把自己的力量都給了最愛的一個(gè)兒子 這個(gè)巨人只要站在地上就有巨大的神力 但是赫拉克勒斯最終把他抱起來 腳離地的時(shí)候給勒死了 該亞全軍覆沒 至于你說的那個(gè)阿特拉斯是被宙斯懲罰之后才干那種事的 還說什么宙斯敢動(dòng)他？而且那伙計(jì)還有一次騙赫拉克勒斯替他頂 最后被赫拉克勒斯揍了一頓 一個(gè)窩囊廢而已 如果說宙斯不敢挑戰(zhàn)任何一個(gè)提坦神的話 那普羅米修斯是怎么被錠在懸崖上的？也是被騙上去的？《古典希臘神話》上明確注明是將提坦神打敗而囚禁在十八層以下的地獄里 說什么騙？ 看了這么多回答 摟主基本也該知道的差不多了 所謂命運(yùn)女神也只不過是宙斯的三個(gè)女兒 主掌人類的命運(yùn)而已 她們的地位在十二主神之下 所以并不是主要角色 只能掌控平民百姓的命運(yùn) 而地上的重大事件 有名的英雄身邊的事 還是由十二主神干涉的 最終只有宙斯一個(gè)人有最終解釋權(quán)

希臘神話的命運(yùn)女神

三個(gè)命運(yùn)女神分別是紡著生命線的克洛索（Clotho）、看護(hù)生命線的拉克西斯（Lachesis）以及剪斷生命線的阿特洛波斯（Atropos）。 命運(yùn)女神傳說中是三姐妹，其中大姐負(fù)責(zé)減斷生命線，二姐負(fù)責(zé)揉搓生命線，三妹負(fù)責(zé)接續(xù)生命線。但是一般來說，許多人還是傾向于把她們合而為一，統(tǒng)稱為命運(yùn)女神。在古希臘神話中，命運(yùn)女神是最神秘莫測(cè)的神靈，也是最無可抗拒的神靈。命運(yùn)女神編織的命運(yùn)對(duì)于一切神靈都具有至高無上的權(quán)威，必須被絕對(duì)地、無條件地服從。命運(yùn)之所不可抗拒，是因?yàn)槊\(yùn)女神后面跟著仆從復(fù)仇女神。復(fù)仇女神對(duì)那些敢于反抗命運(yùn)女神的人實(shí)施嚴(yán)厲的報(bào)復(fù)。 相傳宙斯曾經(jīng)很郁悶地對(duì)其他眾神說：“命運(yùn)女神對(duì)待我，就象我對(duì)待你們一樣殘酷?！? 另一種說法是： 命運(yùn)三女神，兀爾德（Urd）貝露丹迪（Verdandi）、詩(shī)蔻迪（Skuld）。 命運(yùn)三女神原本是北歐神話下的產(chǎn)物。依附于龐大北歐神話體系中的她們，有著自己故事的主題，那就是“世界之樹”（Yggdrasil）。相傳，“世界之樹”是從被Odin殺死的巨人Ymir尸體上生長(zhǎng)出來的，它那如同“蓋亞”般巨大的樹根分為三條主脈，一條伸向人類“中庭”的Midgard，一條伸向“巨人國(guó)度”的Jotunheim以及一條延伸到“死人之國(guó)”的Niflheim。而在這些樹根之旁都有泉水涌現(xiàn)，滋養(yǎng)著樹根。在伸向人類世界“中庭”旁的泉水是神圣的命運(yùn)井——Urdar brunnr，它是由“夜”Nott的父親Norvi的后代，三位命運(yùn)神（Norns）所看守，他們負(fù)責(zé)用泉水灌溉樹根，維持大樹枝葉茂盛。而這所謂的三位命運(yùn)神也就是掌管“過去”的Urd；掌管“現(xiàn)在”的Verdandi以及掌管“未來”的Skuld ，他們將生命分派予人子，指定眾生的運(yùn)數(shù)。 系統(tǒng)簡(jiǎn)單的來說，命運(yùn)三女神在北歐神話里總稱為Norns，是當(dāng)初巨人族中Norvi的后代（也就是前面提到的，夜之女神Nott的父親）。她們的主要工作除了織造命運(yùn)之網(wǎng)，還要每天從命運(yùn)井中汲水來澆灌世界之樹，并且只許Iduna來采，不許別人偷竊。此外，據(jù)一些北歐神話學(xué)家的說法，她們的居處Urdar brunnr，是眾神會(huì)議的所在地，命運(yùn)三女神在會(huì)議上的職務(wù)就是以將來的罪惡警告神只，吩咐諸神要把握現(xiàn)在，并且告訴諸神以過去的經(jīng)驗(yàn)。 三姐妹中的Urd及Verdandi是性情溫和的人，至于第三位Skuld脾氣卻不大好，常常把快要完成的手工撕得粉碎，拋在空中隨風(fēng)飛散。因?yàn)槿忝么砹藭r(shí)間三態(tài)，所以長(zhǎng)姐 Urd 是衰老，常常向后回顧，似乎念念不忘過去的事物；二姐Verdandi則正在盛年，活潑旺盛，目光直向前面；至于老三Skuld通常是神秘地地罩在面網(wǎng)里，不示人以真面目，臉面向的方向 ，和Urd相反，手里拿一本書或一卷紙，但是都不展開，表示未來不可知的神秘。每天有神只找這三姐妹談話，詢問各種事情，尋求她們指點(diǎn)。甚至Odin自己也常到命運(yùn)井邊聽這三姐妹的忠告。除了關(guān)于眾神的命運(yùn)，三姐妹們是有問必答的。

古希臘三大悲劇家的代表作體現(xiàn)了古希臘人什么樣的命運(yùn)觀念？

命運(yùn)是不可抗拒的

希臘神話故事中的快樂和幸運(yùn)女神

歡樂女神歐佛洛緒涅

希臘神話中幸運(yùn)女神是誰？

希臘神話中幸運(yùn)女神是堤喀。堤喀在希臘語當(dāng)中的名字叫做Tyche，是希臘宗教當(dāng)中的幸運(yùn)女誰，后來混同于羅馬的福爾圖娜，在希臘神話當(dāng)中堤喀常常隨意的把好運(yùn)和厄運(yùn)非配給人。 希臘的著名詩(shī)人赫西奧德曾經(jīng)說她是提坦神俄刻阿諾斯和他的妻子忒堤斯生的女兒，但是還有另外的一些作家則認(rèn)為他的父親是宇宙當(dāng)中地位最鄭亮高的天神宙斯。她經(jīng)常和善神阿格忒斯·岱蒙一起行動(dòng)，來保護(hù)每一個(gè)人和他的家庭，同時(shí)她也是一個(gè)懲罰壞人的代表，她所出現(xiàn)的形象往往都是一個(gè)長(zhǎng)著翅膀，頭戴皇冠，手頃叢茄里拿著一個(gè)聚寶盆的形象。 堤喀名稱的起源： 堤喀（Τuχη，希臘語含義為“機(jī)緣”、“幸運(yùn)”）是古希臘主管幸運(yùn)與繁榮的守護(hù)女神。選擇該名稱，是為了避免和另一較早的相似假設(shè)發(fā)生混淆：該假設(shè)認(rèn)為，太陽的昏暗伴星涅墨西斯的重力，致使大量的彗星涌入內(nèi)太陽系中，進(jìn)而導(dǎo)致了地球生雀察物的大滅絕。在神話中，堤喀是涅墨西斯的“好姐妹”。

古希臘幸運(yùn)之神，名字叫什么？

“阿蘭貝爾”是古希臘神話中“幸運(yùn)之神”阿蘭朵和"幸福天使"貝爾蒂的合稱。 阿蘭朵alano和貝爾蒂biety,是亞特蘭斯帝國(guó)沉沒后幸存下來的小王子和小公主，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的阿蘭朵小王子受到智慧女神雅典娜的垂青，具有非凡的法力；美麗善良的貝爾蒂小公主則受到太陽神阿波羅和黑暗之神的暗中保護(hù)，具有通曉世間百事的能力。兩人不忍心看到光明家族和黑暗家族無休止的爭(zhēng)斗使無辜百姓受到傷害,違背眾神的意志,一起為人類送來太平和幸福,阿蘭朵成為后來的“幸運(yùn)之神”,而貝爾蒂被稱為"幸福天使"。

古希臘幸運(yùn)女神叫什么名字

赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保護(hù)者，她代表女性的美德和尊嚴(yán)。赫拉生性善妒，對(duì)于宙斯婚后的外遇很不滿，常利用很多手段打擊丈夫的情婦和他的私生子。她曾經(jīng)將宙斯的情婦卡利斯忒和她的兒子變成熊，在赫拉克勒斯出生時(shí)阻礙他，之后又令他發(fā)瘋，殺死妻兒，因而要完成十二項(xiàng)勞動(dòng)贖罪。 農(nóng)神得墨忒耳(Demeter)： 得墨忒耳是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管農(nóng)業(yè)的女神，給予大地生機(jī)，教授人類耕種，她也是正義女神。她與宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后來被得墨忒耳的哥哥哈得斯搶去做了冥后。因?yàn)槭ヅ畠?，她無心過問耕耘，令大地失去生機(jī)，直至宙斯出面，令她們母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她與女兒團(tuán)聚的日子，她放下工作陪伴女兒，令這段時(shí)間不宜耕作。 灶神赫斯提亞(Hestia)： 赫斯提亞是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字維斯塔(Vesta)。她是宙斯的姐姐，掌萬民的家事。在希臘神話中，并沒有顯著的個(gè)性。她是位貞潔處女女神。 月亮女神阿耳忒彌斯(Artemis)： 阿耳忒彌斯是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字狄安娜(Diana)，她是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波羅的孿生姐妹。阿耳忒彌斯與阿波羅一樣，司掌光明，她所掌管的就是毀讓絕月亮。除了是月亮女神外，她還很喜歡狩獵，她射箭的技藝很高，經(jīng)常在山林中追逐野獸。因此她除了是月亮女神外，還是狩獵女神。 愛與美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)： 阿佛洛狄忒是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字維納斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一說法說她是由天神烏拉諾斯的遺體所生，在海中的泡沫誕生。阿佛洛狄忒象征愛情與女性的美麗，她有古希臘最完美的身段和樣貌，一直被認(rèn)為是女性體格美纖姿的最高象征。阿佛洛狄忒的美麗，使眾女神羨慕，也使眾天神都追求她，甚至她的父親宙斯也追求過她。但宙斯的求愛遭到拒絕之后，宙斯把她給既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛滑咐洛狄忒卻愛上戰(zhàn)神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯結(jié)合生下幾個(gè)兒女，其中包括小愛神厄洛斯(Eros)。 智能女神雅典娜(Athene)： 雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。傳說是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生，因有預(yù)言說墨提斯所生的兒女會(huì)推翻宙斯，宙斯遂將她整個(gè)吞入腹中，誰知頭痛不已，在忍無可忍下召來赫淮斯托斯，劈開頭顱，從宙斯的腦里跳出來的是一住全身甲胄，挺舉金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是處女神，具有威力與聰慧，為宙斯最寵愛的女兒。雅典娜是希臘人，特別是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她專有的城市。她傳授希臘人紡紗、織布、造船、治金和煉鐵等各種技能，還發(fā)明犁耙，馴服牛羊，因此她也是農(nóng)業(yè)與園藝的保護(hù)神。她還是法律和秩序的保護(hù)神。 冥后珀耳塞福涅(Persephone)： 珀耳塞福涅是宙斯與姐姐得墨忒耳所生的女兒，年輕貌美，羅馬名字普洛塞庇娜(Proserpina)。后為冥王哈得斯搶去地獄，吃了地獄的食物以后，便長(zhǎng)居地府，成為冥后。

求涉及命運(yùn)三女神的希臘神話故事

北歐的命運(yùn)女神總稱 Norns，為姊妹三人，大概是巨人 Norvi 的后代， 這個(gè)巨人就是夜之女神 Nott 的父親。她們決定神明的命運(yùn)，也決定了人類的命運(yùn)。 根據(jù)某說法，當(dāng)諸神的黃金時(shí)代結(jié)束，罪惡漸漸發(fā)生在這宇宙間， 甚至「 諸神國(guó)度」也不例外的時(shí)候，命運(yùn)三女神就在世界之樹— Yggdrasil 左近 出現(xiàn)， 而且選定了她們的居處就在命運(yùn)井(或稱白水井) Urdar brunnr，這里是眾神會(huì)議的所在地。 據(jù)有些神話學(xué)者所說，命運(yùn)三女神的職務(wù)是以將來的罪惡警告神只， 吩咐諸 神把握現(xiàn)在，而且告訴諸神以過去的經(jīng)驗(yàn)。 這三妹妹名為 Urd、Verdandi、Skuld，代表了過去、現(xiàn)在、未來。 她們的 主要任務(wù)是織造命運(yùn)之網(wǎng)，每天從命運(yùn)井中汲水來澆灌世界之樹， 使這圣樹 永久青綠。或謂她們尚有一工作，則為看守那些掛在世界之樹枝頭的青春蘋果， 只許 Iduna 來采 ，不許別人偷竊。 命運(yùn)三女神又飼養(yǎng)一對(duì)鵝，這是世上鵝的始祖。 有時(shí)，她們亦化身為鵝到地 上來游戲，在各湖泊河川中泅泳，將未來的事指點(diǎn)人類。 命運(yùn)三女神織了很大的命運(yùn)網(wǎng)，一端起於極東的高山，又一端則在極西的 海。 網(wǎng)的線很像羊毛，顏色隨時(shí)變化，如果有一條自南而北的黑線，那就是死喪的標(biāo)記。 三姐妹投梭織造的時(shí)候，常唱一種莊嚴(yán)的歌謠。似乎她們并不是依自己的意 志而織造， 而是遵從 Orlog 的意志，Orlog 是宇宙間的永在律，最古老且最 高的力量，無始亦無終。 三姐妹中的 Urd 及 Verdandi 是性情溫和的人，至於第三位 Skuld 脾氣卻 不大好， 常常把快要完成的手工撕得粉碎，拋在空中隨風(fēng)飛散。 因?yàn)槿忝么砹藭r(shí)間三態(tài)，所以長(zhǎng)姐 Urd 是衰老，常常向后回顧， 似乎念 念不忘過去的事物；二姐Verdandi則正在盛年，活潑旺盛，目光直向前面； 至 於老三 Skuld 通常是神秘地地罩在面網(wǎng)里，不示人以真面目，臉面向的方向 ， 和 Urd 相反，手里拿一本書或一卷紙，但是都不展開，表示未來不可知的 神秘。 每天有神只找這三姐妹談話，詢問各種事情，尋求她們指點(diǎn)。 甚至 Odin 自己也常到命運(yùn)井邊聽這三姐妹的忠告。除了關(guān)於眾神的命運(yùn)，三姐妹們是有問必答的。 有些神話學(xué)者將這三姐妹認(rèn)為是古人對(duì)自然現(xiàn)象的解釋， 以為 Norns 是天空 的象徵，她們所織的網(wǎng)是云，而撕破的網(wǎng)則是被風(fēng)所吹散的云。 又有些神話學(xué) 者則謂老三 Skuld 是死神或冥王 Hela 之化身，又有謂 Skuld 亦是女武神 Valkyries 之一。 北歐命運(yùn)三女神之次女。在人間的靈魂寄居體是布拉琪娜。 人類和神的之記憶之間俳徊的女神。擁有三個(gè)精神體，以人和神的特殊輪回方式存在于這個(gè)世上。 在主神奧丁的命令下，負(fù)責(zé)將亡魂送到天界當(dāng)成戰(zhàn)力的女武神瓦爾基里，也許是為了方便執(zhí)行任務(wù)的關(guān)系， 在各方面都有著相反的性格。對(duì)于即將往生的靈魂來說，她即是引導(dǎo)他們上天堂的天使；同時(shí)也是宣告他們死亡的死神。而在成為天界的勇者以后……對(duì)于他們來說，女武神即是在戰(zhàn)場(chǎng)上身先士卒，領(lǐng)導(dǎo)大家作戰(zhàn)的勇者；同時(shí)也是慰藉心靈迷惘的圣母。造成這種多重性格的理由是因?yàn)橥郀柣锏木袷怯缮窈腿怂餐瑯?gòu)成的……而她之所以能夠成為兩者之間的橋梁原因也在于此。不過也正因?yàn)槿绱送郀柣锏木駱?gòu)造才非常的危險(xiǎn)，不安定，所以?shī)W丁才會(huì)命令芙蕾將她心中人類的部分封印起來，以免在將來諸神黃昏時(shí)壞了大事。 之后瓦爾基里為了取回自己被封印的心，受到了有如精神被撕裂一般的莫大痛苦，這也是命運(yùn)給她的考驗(yàn)吧！身為支配命運(yùn)的女神，瓦爾基里唯一看不破的竟然是自己的宿命，對(duì)她來說是實(shí)在是最大的諷刺。但是能夠勇敢的面對(duì)自己的宿命，并超越命運(yùn)而成長(zhǎng)的她相信一定能夠和同伴們開創(chuàng)一個(gè)新的世界！！