舉痛論篇第三十九

舉十知九的意思是什么，出處是哪里？

jǔ shí zhī jiǔ 成語釋義 列舉出的十件事情中，通曉的就有九件。比喻學識淵博。 成語出處 唐 張說《唐故豫州刺史魏君神道碑》：“圣人之所志，聞一而反三；君子之所能，舉十而知九。” 感情色彩 中性 成語結構 連動式成語 成語用法 作謂語、定語；指人的學識 產(chǎn)生年代 古代成語 成語例句 德才兼?zhèn)?，舉十知九的教師，在學生中間自然有一種崇高的威望。

論語其中九則得翻譯

1 孔子說：富貴，是人人都想要得到的，不用正當?shù)姆椒ǖ玫剿?，不要接受。貧賤，是人人都厭惡的，不用正當?shù)姆椒ㄈコ灰邮? 2 子貢問關于君子的問題。孔子說：先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以后才把它說出來。 3 孔子說：君子成全別人的好事，不成全別人的壞事，小人是相反的。 4 孔子說：如果富貴是可以追求到的，哪怕是當個趕車的，我也做；如果是不能追求到的，隨我喜歡做的。 5 孔子在齊國聽到韶樂，很長時間嘗不出肉味，他說：沒想到音樂的快樂竟然能使人達到這種境界． 6 暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。我和五六位成年人，六七個青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌兒回來。孔子長嘆一聲說：我是贊成曾點的想法呀! 7 子貢問道：為什么給孔文子一個‘文'的謚號呢？孔子說：他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文'。 8 孔子說：默默地記住知識，學習卻不知疲倦，教育人不知疲倦，對我來說有什么呢？ 9 孔子說：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復地給他舉例了

對比論證有什么好處，舉例論證有什么好處

對比論證是突出論證了××觀點，舉例論證是更充分確鑿地論證了××觀點。

柯潔痛失九連冠，為何評論區(qū)惡意這么大？

因為很多的人對柯潔的期望太大了，而且又是非常的希望柯潔能夠滿足自己的要求，到不到后就會出現(xiàn)兩極翻轉(zhuǎn)，這樣的事情是很不理智的。

什么是舉例論證？

先提出你自己的觀點，然后在后面舉出一些能證明你的觀點的例子，比如一些名人事跡、自然界的故事等等，來證明你的觀點

什么是舉例論證？

舉例論證，是運用典型事例來證明論點的方法。作用：通過某個例子，有力地證明了某個觀點，使論證更具有說服力，增加讀者閱讀興趣，讓文章淺顯易懂但注意所舉的具體事例必須是能證明論點的有如下論證方法：舉例論證運用具體事例，真實可信，增強文章說服力，趣味性，權威性，。道理論證可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。對比論證正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力。比喻論證道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。

將今論古的的應用的舉例？

將今論古，又稱歷史比較法，是指在地質(zhì)學研究過程中，通過各種地質(zhì)事件遺留下來的地質(zhì)現(xiàn)象與結果，利用現(xiàn)在地質(zhì)作用的規(guī)律，反推古代地質(zhì)事件發(fā)生的條件、過程及特點。 如根據(jù)化石合理反推 在漫長的地質(zhì)年代里，地球上曾經(jīng)生活過無數(shù)生物，它們的種子、蛋、皮膚印痕、足跡等各種各樣的遺留，許多都被當時的泥沙掩埋。在隨后的漫長歲月中，它們的軟組織逐漸分解，但像外殼、骨骼、枝葉等堅硬的部分卻與包圍在周圍的沉積物一起變成了化石，它們原來的形態(tài)、結構、甚至一些細微的內(nèi)部構造均一同封印入石。今天，研究人員就是根據(jù)這些化石中的古生物形態(tài)，分析出它們當年的生活情況和生活環(huán)境，推斷埋藏化石的地層形成年代、經(jīng)歷和變化，從而獲得生物從古至今的演變規(guī)律等信息。

舍與得的三個分論點和舉例

論點分析如下： 舍與得 “舍得”是我們在日常生活中經(jīng)常提到的一個詞，但何為“舍”，何為得，何又為“舍得”呢? 有一則寓言故事，說的是有一天小猴帶著一把豆子去種豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下這把豆子去找那粒豆子，結果不但那粒豆子沒找到，這把豆子也給鳥吃了。 相反，讓我們假設一下：如果小猴不去找丟的那粒豆子，而是把手中的這把豆子種下去，說不定第二年會有一個大豐收。 這個故事充分體現(xiàn)了“舍”重要性，我們只有有了“舍”的魄力，才能夠有“得”。 還記得小時候，家門前有一棵大大的桃樹，但每年春天，爸爸都要架著梯子，把那些粗壯的枝砍下來，我百思不得其解，攔著爸爸不讓他剪。 生怕他反我的桃子給“剪”掉了。而爸爸則每次都耐心地跟我解釋：“傻孩子，桃樹所以能從土中吸收的營養(yǎng)是有限的，但這些看起來很粗的枝丫它并不結桃子，而只是搶養(yǎng)料，侃得結出來的桃子就沒有充足的養(yǎng)料。 不好吃了，而你把它們剪掉，就沒有東西與桃子搶養(yǎng)料了，桃子就能長得又大又好吃。 現(xiàn)在想想：如果你千不得把那些看起來粗壯的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢? 孟子說：“魚，亦我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！? 這充分顯現(xiàn)了有舍才有得的道理，告訴我們世間很多東西是不能同時兼?zhèn)涞?，必須從大局出發(fā)，做出正確的不會后悔的抉擇。 “舍得”既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。實無所舍，亦無所得，舍與得就如水與炎、天與地、陰與陽，是對立又統(tǒng)一的矛盾概念。 相輔相存，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事均在舍得之間，達到和諧，達到統(tǒng)一。要得須先舍，有舍才有得。 舍與得 舍得之間，智慧之花綻放。 舍得，舍去才會得到。可是舍去什么才是對的呢? 人的一生就像一個盛水的杯子，生活中有無數(shù)的誘惑，有有利于人的，也有不利于人的，一個人不可能得到所有，想要裝進一杯清泉，就必須倒掉手中的陳水。生活的藝術就平衡得失的藝術。舍得舍得，適當?shù)纳崛ゲ诺玫礁篮玫臇|西。 孟子說：“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生，亦以我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。” 面對生死，是舍生取義，還是貪生忘義。孟子給了我們答案。在南宋時期，文天祥堅決抵抗侵略，失敗被捕后面對元朝威逼利誘毫不動搖，視死如歸。 聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨手槍，寧可倒下去，不愿屈服。秋瑾放棄了平靜安寧的生活，選擇了參加革命，最終犧牲。劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，英勇犧牲。 他們都舍棄了金錢生命權力的種種誘惑，選擇了為國犧牲，最終換來了百姓的幸福生活，名垂青史。 舍得，是一種生活的藝術。有這樣一個寓言故事，有一只瘦弱的狐貍從一個小小的洞鉆進一個葡萄園里偷吃葡萄，因為貪吃葡萄導致身體發(fā)胖而鉆不出來最終被主人捉住。雖然只是個故事，卻告訴我們，舍不去貪婪，也得不到好的結果。 舍得舍得，有舍才有得。我們有太多的人一直在追求得，卻沒想到舍，結果活得太累。《弟子規(guī)》中有這么一句話“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少”。 意思為我們所得到的與所付出的，心里要分明，給的應該多些，得到的應該少些。居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素，為人類的進步作出了巨大的貢獻，但是她卻一生清貧。 她在付出時絲毫沒有想到要怎樣巨大的回報，只是專心地研究，沉浸在科學之中，即使后來她成功了，她也并沒有驕傲，還謙虛地說：“鐳元素是全人類的?！本永锓蛉艘簧崛チ撕芏啵瑓s不計較得到的多少。 舍得，是一種智慧，是一種學識的沉淀，品德的突顯，我們只有舍去貪念，才得到真善美。舍得之間，智慧之花綻放。

對比論證的舉例？

比喻論證法的作用：深入淺出，生動形象地證明觀點，使觀點更為清晰，讀者更易理解。 對比論證法的作用：可以使正確與錯誤對比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。 　引用論證作用：用權威性的話語，使說理更加深刻、透徹、具有說服力，著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。舉例論證法的作用：事實勝于雄辯，用確鑿、典型的事實來證明觀點，會增強文章的說服力。

有哪些論證方法？舉個例子？

1、事實論證：運用真實、可靠、有代表性的事例證明論點，讓文章淺顯易懂。 2、道理論證：是用經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句等來證明論點，具有說服力。 3、對比論證：是把兩種事物進行對照、比較后，找出它們之間的不同點，得出結論。結論明顯。 4、比喻論證：用一事物比喻另一事物，從而論證一個比較抽象的事理。生動有趣。 5、類比論證：是一種通過已知事物與跟它有一些相同特點的事物進行比較類推從而證明論點的論證方法。 6、假設論證：是針對著上面所舉的事，從反方面進行設想，進而推論論據(jù)的真實性、可靠性，從而有力地論證中心論點。 7、因果論證:通過提示原因來論證結果。通俗易懂好理解。 8、舉例論證：是指運用典型事例來證明論點的方法。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點，增強了說服力。 9、演繹論證：也叫根據(jù)一般原理或結論來論證個別事例的方法。 10、引用論證：引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。