姬繄扈（？-公元前900年？），姬姓，名繄扈（yī hù，一作伊扈） ，周穆王姬滿之子，西周第六位君主。謚共王，一作恭王，西周青銅器銘文多稱他為龔王 。夏商周斷代工程確定其在位時間為公元前922年至公元前900年。
中國的帝王大概有五種稱呼。名字、謚號、廟號、尊號、年號。
因為具有評判性質，所以就有褒貶。謚號也就有上謚、中謚和下謚之分。上謚，是表揚類的謚號，比如“文、武、成、康、昭、穆、景、明”等等。下謚，是批評類的謚號，比如“煬、厲、紂、幽”等等。中謚，多為同情類的謚號，比如“愍、懷、靈、哀”等等。
經緯天地曰文，道德博聞曰文，學勤好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文。錫民爵位曰文。剛強理直曰武，威強澼德曰武，克定禍亂曰武，刑民克服曰武，夸志多窮曰武。豐年好樂曰康，安樂撫民曰康，令民安樂曰康。安民立政曰成。布德執(zhí)以曰穆，中情見貌曰穆。敏以敬順曰頃。昭德有勞曰昭，容儀恭美聽昭，圣聞周達曰昭。
“敬事供上曰恭，尊賢貴義曰恭，尊賢敬讓曰恭，既過能改曰恭，執(zhí)事堅固曰恭，愛民長弟曰恭，執(zhí)禮御賓曰恭，芘親之闕曰恭，尊賢讓善曰恭，淵源流通曰恭?！?/p>
《國語》：“周恭王能庇昭、穆之闕而為‘恭’?！?a ref="nofollow" style="color:#4990E2;text-decoration:none;"> 皇甫謐《帝王世紀》：“恭王能庇昭、穆之闕，故《春秋》稱之?！?/p>
《國語·卷一·周語上》：恭王游于涇上，密康公從，有三女奔之。其母曰：“必致之于王。夫獸三為群，人三為眾，女三為粲。王田不取群，公行下眾，王御不參一族。夫粲，美之物也。眾以美物歸女，而何德以堪之？王猶不堪，況爾小鬼乎？小鬼備物，終必亡。”康公不獻。一年，王滅密。
一昭一穆是什么意思
本來是朝暮 為了文藝或者人名而改變的。 朝朝暮暮 [zhāo zhāo mù mù] [解釋] 每天的早晨和黃昏，指短暫的時間。 [出自] 戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》
音闕詩聽紅昭愿
鏈接: ???密碼:7ajh ? 歌曲名：紅昭愿 ? 演唱者：音闕詩聽
昭穆的介紹
昭穆是宗法制度對磨棗銀宗廟或墓地巖塌的輩次排列規(guī)則瞎宴和次序。
什么叫左昭右穆
1樓和2樓說的都很好！
三昭三穆指的什么？
謂昭、穆，是指宗廟中位次的排列。 三昭三穆是從文王起算，單數(shù)世代屬于穆行，雙數(shù)世代屬于昭行
音闕詩聽紅昭愿
? 歌曲名：紅昭愿 ? 演唱者：音闕詩聽
展昭的寶劍是湛盧還是巨闕？
貌似據(jù)我零零碎碎所知，展昭的劍是巨闕。聽說是祖上傳的，這個不確切，可以忽略。丁月華的劍是湛瀘。然后他們定情之后呢，互換了佩劍，所以展昭后來又拿了湛瀘，丁月華拿了巨闕。
展昭佩劍巨闕是否可信？
不可信！ 湛盧，巨闕為十大兵器早已失傳許久； 就算是，青銅劍已經跟不上時代發(fā)展，鑄鐵工藝的成熟標志進入封建時代； 歐冶子所鑄造的湛盧、鉅闕因該是比較大的劍，和展昭的身手不相符合； 展昭是否真有其人已經無法考證； 最終結論不可信
音闕詩聽紅昭愿是誰唱的
音闕詩聽唱的《紅昭愿》????
周昭王南征
昭王南征 周昭王，西周王朝的第四位君主。 成康之治后，西周王朝就開始走向了下坡路。到了周昭王時期，便發(fā)生了一件令當時所有人都覺得匪夷所思的事。 那么周昭王到底做了什么？結果又是如何呢？ 說這個之前需要擴充一點知識： 周成王當政時曾經召開了一次會盟，史稱“岐山會盟”。周王召集了天下諸侯，但是卻不是所有諸侯都能參加宴會，比如子爵就無法，更準確的說是沒有資格參加周王設立的宴會。其中楚國的國君熊繹與鮮牟的國君被派去守護火炬。 熊繹一直以為自己是周朝這個大家庭中的一員，但是經歷了此次會盟之后，他就告訴他的兒子不要再給周王室進貢了。 到了楚國的第四任國君熊勝時就與同樣是第四任君主的周昭王發(fā)生了矛盾。 因為先前的被冷落，楚國人發(fā)奮圖強，篳路藍縷，到了熊勝時楚國的國力雖還不是那么強大，但是也不弱小，楚國吞并了許多姬姓小國，結果被周昭王知道。于是周昭王一怒之下就南下討伐楚國，但是楚國人并不是好惹的，他們利用當?shù)氐牡乩韮?yōu)勢，與王師進行了一次巷戰(zhàn)，最終周昭王南征三次都沒討到絲毫便宜，最后在一次渡江時因坐的船是一個“豆腐渣工程”而成了江中“水鬼”。 隨后，周王室核心成員稱周昭王突患疾病而死。 熊勝也因此成為了諸侯中第一個敢和周王對著干的諸侯。
