4.23鄭氏家風(fēng)

鄭氏宗祠的鄭氏名人

鄭桓公：鄭國得姓始祖。周宣王把幼弟友封在鄭地即鄭桓公。后來，鄭桓公的子孫以國為姓，從此就開始有了“鄭”姓。鄭桓公就是鄭姓的始祖。

鄭氏現(xiàn)有什么名人

鄭源、鄭元暢、鄭大世、鄭爽 486.鄭怡 487.鄭麗君 488.鄭倫境 489.鄭瓊之 490.鄭新瑋 491.鄭秀文 492.鄭欣宜 493.鄭秀珍 494.鄭緒嵐 495.鄭晟 496.鄭晗葉 497.鄭融 498.鄭少秋 499.鄭楠 500.鄭梓浩 501.鄭希怡 502.鄭偉康 503.鄭曉玲 504.鄭陽 505.鄭雅云 506.鄭雪兒 507.鄭筱蓉 508.鄭永芝 509.鄭伊健 510.鄭雨庭 511.鄭宇文 512.鄭在娟 513.鄭義 514.鄭元暢 515.鄭源 516.鄭瀟 517.鄭智化 518.鄭中基 519.鄭知明 520.鄭琇月 521.鄭必愛 522.鄭博夫 523.鄭丹瑞 524.鄭凡 525.鄭海龍 526.鄭漢城 527.鄭華娟 528.鄭嘉穎 529.鄭建鵬 530.鄭進一

鄭氏的有哪些名人

[鄭　國] 是戰(zhàn)國時的著名水利工程師 ， 他為秦國開水渠，灌溉良田四萬多頃，使關(guān)中沃野千里。歷史上記作“鄭國渠”。 [鄭　吉] 漢代大將軍，保衛(wèi)邊疆戰(zhàn)功赫赫，封安遠侯。 [鄭　和] 明朝航海家，原名馬三保，民間稱他三保太監(jiān)，是世界航海史上的偉大人物。 [鄭成功] 明末清初民族英雄，收復(fù)臺灣的名將。 鄭板橋：清朝書畫家，善畫蘭竹，秀麗蒼勁，亦工書法，所創(chuàng)"板橋體"獨具風(fēng)格，號 稱"三絕"，是"揚州八怪"之一。 鄭成功：明末名將，唐王賜姓朱名成功，授總統(tǒng)使、詔討大將軍，時人稱"國姓爺"。 鄭光祖：元朝著名劇作家，他和關(guān)漢卿、馬致遠、白樸被譽為"元曲四大家"，有代表 作《倩女幽魂》。 鄭虔：唐朝學(xué)者、畫家。詩詞、書法、畫俱佳，尤以山水畫見長，玄宗皇帝為之題 字"鄭虔三絕"。 鄭 旦：春秋晚期，吳、越時的巾幗人物。鄭旦即西施，經(jīng)過訓(xùn)練，送到吳國作內(nèi) 應(yīng)，越王勾踐臥薪嘗膽，得以"十年生聚，十年教訓(xùn)"，終于滅吳

鄭氏寶寶起名

男：鄭賀麟 女：鄭賀姝

鄭氏名人

鄭姓最早的血緣先祖是黃帝，受姓始祖是西周末年的鄭桓公.最有名的當(dāng)然有很多拉 如鄭和(太監(jiān) 下西洋的那個),鄭板橋,鄭成功(收復(fù)臺灣),鄭國渠的修造者鄭國(戰(zhàn)國時期的).東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄,《通志》的作者鄭樵,好象還有鄭作民鄭克己....

鄭氏有哪些名人？

鄭燮 即鄭板橋（1693—1765）清代官吏、書畫家、文學(xué)家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚州，以賣畫為生。“揚州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》?？滴跣悴拧⒂赫e人、乾隆元年進士。中進士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請臻饑民忤大吏，乞疾歸。 李賀（約公元790年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。 于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

鄭氏宗祠的鄭氏家譜

四卷： 【譜籍】臨安 【責(zé)任者】鄭敦達主修，鄭主旺等編纂 【版本】1938年起鳳堂木活字本 【其他書名】書名頁題滎陽世家鄭氏宗譜 【名人】 【類型】提要 【收藏單位】臨安市圖 【詳細內(nèi)容】 序號：5597 [臨安]唐昌鄭氏宗譜：四卷/鄭敦達主修，鄭主旺等編纂.—1938年起鳳堂木活字本.—4冊.—書名頁題滎陽世家鄭氏宗譜.—2修本 始遷祖：旻，字貢公，明成化年間（1465～1487）自開化縣遷居昌化縣（今屬臨安市）十都祝家川村。本譜始修於清乾隆二十八年（1763）。世系修錄至第十七世，排行字為賢。本支派排行字自九世起：國家有圣主敦本啟賢良克繼修明志光宗耀祖長。卷一：譜序、祖訓(xùn)、家規(guī)、譜說；卷二：勅命、像；卷三：世系；卷四：行略、祖居清丈文劵、人物傳。 收藏單位：臨安市圖 三卷： 【譜籍】臨安 【責(zé)任者】鄭斌主修，鄭應(yīng)浩編纂 【版本】2000年敦敘堂膠印本 【其他書名】 【名人】（明）鄭德盛；（清）鄭體乾。 【類型】提要 【收藏單位】杭州市圖杭州西湖區(qū)三墩鎮(zhèn)厚誠路30號302室鄭昌熾 【詳細內(nèi)容】 序號：5598 [臨安]唐昌鄭氏宗譜：三卷/鄭斌主修，鄭應(yīng)浩編纂.—2000年敦敘堂膠印本.—3冊.—書名據(jù)書名頁題 始遷祖：添祈，更名芳，號虎山，明洪武四年（1371）自淳安縣東銜村遷居昌化縣（今屬臨安縣）唐里村（今屬昌化鎮(zhèn)）。本譜始修於清乾隆二十五年（1760）。世系修錄至第二十三世，排行字為傳。本支派排行字：時下陳常嫩生民秉德良纘承知有道佐啟世應(yīng)昌學(xué)圣傳詩禮希賢顯義方國家隆俊彥多士慶言揚。卷一：譜序、郡望、行狀、勅命、誥命、凡例、題名序、仕宦錄；卷二：行傳；卷三：行傳、編後記。本支名人：（明）鄭德盛；（清）鄭體乾。 收藏單位：杭州市圖杭州市西湖區(qū)三墩鎮(zhèn)厚誠路30號302室鄭昌熾 四卷 【譜籍】淳安 【責(zé)任者】鄭炳林主修 【版本】清光緒三十一年（1905）世德堂木活字本 【其他書名】 【名人】 【類型】提要 【收藏單位】淳安縣梓桐鎮(zhèn)鄭家村鄭樹忠 【詳細內(nèi)容】 序號：5599 [淳安]鄭氏宗譜：四卷/鄭炳林主修.—清光緒三十一年（1905）世德堂木活字本.—4冊.—書名據(jù)書名頁題.—4修本 始遷祖：公亮，字希明，南宋嘉定年間（1208～1224）自安徽歙縣邑北豐川村（今屬上豐鄉(xiāng)）遷居浙江淳安縣邑西石嶠村（今梓桐鎮(zhèn)鄭家村）。本譜始修於元至正十五年（1355）。卷一：譜序、目錄、凡例、源流敘；卷二：世系、壽序、行傳；卷三：世系圖；卷四：墓志、譜跋。 收藏單位：淳安縣梓桐鎮(zhèn)鄭家村鄭樹忠 十六卷，首一卷 【譜籍】淳安 【責(zé)任者】 【版本】1922年木活字本 【其他書名】版心題川南鄭氏宗譜 【名人】 【類型】提要 【收藏單位】淳安縣汾口鎮(zhèn)簡門村村委會 【詳細內(nèi)容】 [淳安]淳安川南鄭氏宗譜：十六卷，首一卷.—1922年木活字本.—37冊.—書名據(jù)序跋題.—版心題川南鄭氏宗譜.—7修本 始遷祖：安仁，字彌熟，又字德淋，北宋政和年間（1111～1118）自安徽歙縣遷居浙江遂安縣（今屬淳安縣）川南鄭家白洋坂村（今汾口鎮(zhèn)簡門村）。本譜始修於明成化年間（1465～1487）。世系修錄至第二十一世，排行字為光。本支派排行字：宙炳聿忠紹當(dāng)韜該房季奇稚賓并興眾安綝訓(xùn)光必啟兆友肇錫衍名家純德昭和厚賢能毓國華。卷首：譜序、凡例、世系圖；卷一～十：世系圖；卷十一：家儀、家規(guī)；卷十二、十三：傳；卷十四：墳圖；卷十五：里居圖；卷十六：譜跋。

鄭氏宗祠的鄭氏家譜

四卷： 【譜籍】臨安 【責(zé)任者】鄭敦達主修，鄭主旺等編纂 【版本】1938年起鳳堂木活字本 【其他書名】書名頁題滎陽世家鄭氏宗譜 【名人】 【類型】提要 【收藏單位】臨安市圖 【詳細內(nèi)容】 序號：5597 [臨安]唐昌鄭氏宗譜：四卷/鄭敦達主修，鄭主旺等編纂.—1938年起鳳堂木活字本.—4冊.—書名頁題滎陽世家鄭氏宗譜.—2修本 始遷祖：旻，字貢公，明成化年間（1465～1487）自開化縣遷居昌化縣（今屬臨安市）十都祝家川村。本譜始修於清乾隆二十八年（1763）。世系修錄至第十七世，排行字為賢。本支派排行字自九世起：國家有圣主敦本啟賢良克繼修明志光宗耀祖長。卷一：譜序、祖訓(xùn)、家規(guī)、譜說；卷二：勅命、像；卷三：世系；卷四：行略、祖居清丈文劵、人物傳。 收藏單位：臨安市圖 三卷： 【譜籍】臨安 【責(zé)任者】鄭斌主修，鄭應(yīng)浩編纂 【版本】2000年敦敘堂膠印本 【其他書名】 【名人】（明）鄭德盛；（清）鄭體乾。 【類型】提要 【收藏單位】杭州市圖杭州西湖區(qū)三墩鎮(zhèn)厚誠路30號302室鄭昌熾 【詳細內(nèi)容】 序號：5598 [臨安]唐昌鄭氏宗譜：三卷/鄭斌主修，鄭應(yīng)浩編纂.—2000年敦敘堂膠印本.—3冊.—書名據(jù)書名頁題 始遷祖：添祈，更名芳，號虎山，明洪武四年（1371）自淳安縣東銜村遷居昌化縣（今屬臨安縣）唐里村（今屬昌化鎮(zhèn)）。本譜始修於清乾隆二十五年（1760）。世系修錄至第二十三世，排行字為傳。本支派排行字：時下陳常嫩生民秉德良纘承知有道佐啟世應(yīng)昌學(xué)圣傳詩禮希賢顯義方國家隆俊彥多士慶言揚。卷一：譜序、郡望、行狀、勅命、誥命、凡例、題名序、仕宦錄；卷二：行傳；卷三：行傳、編後記。本支名人：（明）鄭德盛；（清）鄭體乾。 收藏單位：杭州市圖杭州市西湖區(qū)三墩鎮(zhèn)厚誠路30號302室鄭昌熾 四卷 【譜籍】淳安 【責(zé)任者】鄭炳林主修 【版本】清光緒三十一年（1905）世德堂木活字本 【其他書名】 【名人】 【類型】提要 【收藏單位】淳安縣梓桐鎮(zhèn)鄭家村鄭樹忠 【詳細內(nèi)容】 序號：5599 [淳安]鄭氏宗譜：四卷/鄭炳林主修.—清光緒三十一年（1905）世德堂木活字本.—4冊.—書名據(jù)書名頁題.—4修本 始遷祖：公亮，字希明，南宋嘉定年間（1208～1224）自安徽歙縣邑北豐川村（今屬上豐鄉(xiāng)）遷居浙江淳安縣邑西石嶠村（今梓桐鎮(zhèn)鄭家村）。本譜始修於元至正十五年（1355）。卷一：譜序、目錄、凡例、源流敘；卷二：世系、壽序、行傳；卷三：世系圖；卷四：墓志、譜跋。 收藏單位：淳安縣梓桐鎮(zhèn)鄭家村鄭樹忠 十六卷，首一卷 【譜籍】淳安 【責(zé)任者】 【版本】1922年木活字本 【其他書名】版心題川南鄭氏宗譜 【名人】 【類型】提要 【收藏單位】淳安縣汾口鎮(zhèn)簡門村村委會 【詳細內(nèi)容】 [淳安]淳安川南鄭氏宗譜：十六卷，首一卷.—1922年木活字本.—37冊.—書名據(jù)序跋題.—版心題川南鄭氏宗譜.—7修本 始遷祖：安仁，字彌熟，又字德淋，北宋政和年間（1111～1118）自安徽歙縣遷居浙江遂安縣（今屬淳安縣）川南鄭家白洋坂村（今汾口鎮(zhèn)簡門村）。本譜始修於明成化年間（1465～1487）。世系修錄至第二十一世，排行字為光。本支派排行字：宙炳聿忠紹當(dāng)韜該房季奇稚賓并興眾安綝訓(xùn)光必啟兆友肇錫衍名家純德昭和厚賢能毓國華。卷首：譜序、凡例、世系圖；卷一～十：世系圖；卷十一：家儀、家規(guī)；卷十二、十三：傳；卷十四：墳圖；卷十五：里居圖；卷十六：譜跋。

鄭氏義門祠堂的鄭氏義門詳細

這是個號稱“東方奇跡”的中國式大家庭。鼎盛時期家族達3000 余口。每天黎明聞鐘聲即起，鐘響四下， 盥洗；八下，全體到祠堂聆聽訓(xùn)誡，然后分男女集體進膳，然后各就所業(yè)：8歲以上男孩入家塾，16歲入大學(xué)；成年男子則從事稼穡、畜牧、園藝、運輸以及管理等等；婦女機杼紡織。晚間還碰頭商議次日生產(chǎn)。雍雍睦睦，耕讀傳家，秩序井然，生生不已。從南宋建炎初年，即公元1127 年開始，到明天順三年（公元1459 年），遭大火拆灶異居，先后綿延330 年，比我國歷史上盛世唐朝還多了半個多世紀，成了中國家庭史上的奇跡。明太祖朱元璋封它為“江南第一家”。 江南第一家姓鄭，所在基地由當(dāng)初一家繁衍成后來的一鎮(zhèn)，叫鄭宅鎮(zhèn)，在浙江省浦江縣境內(nèi)。 江南第一家當(dāng)年是鄭氏宗祠，前后五進，結(jié)構(gòu)宏敞，風(fēng)格古樸，與它儒家文化內(nèi)涵極相匹配。主體建筑有序堂，是可容納千余人的大廳，至今保存完好。堂前古柏森森，更增添了端正肅穆的氣氛。據(jù)友人介紹，鄭氏宗祠距今七百余年，但從來鳥雀不巢，蛛網(wǎng)不留，蚊蠅無跡，祠內(nèi)歷代名人撰寫的楹聯(lián)匾額，一塊塊都清清爽爽，仿佛連自然界蟲豸蛇鼠，都敬畏這聲名赫赫的禮義之家。 一說禮義之家，腦海里立刻浮現(xiàn)出魯迅筆下那害死祥林嫂的殺人理教。但江南第一家似乎沒有這么可怖。 它內(nèi)部實行共財聚食，一切生產(chǎn)資料歸全族集體所有，個人不得私置田產(chǎn)，私積貨財，60歲以上免去勞作，由宗族贍養(yǎng)。那時，古鎮(zhèn)不像現(xiàn)在，四周土地平曠，良田美池，古街古道，小橋流水，屋舍儼然。男人們晨興理荒穢，荷鋤走進白麟溪上十橋九閘，跟在橋畔曬太陽的老人“相見無染言，但道桑麻花”，真還有點怡然自樂，一個儒家模式的理想小國。 江南第一家禮義治家突出表現(xiàn)在家庭內(nèi)部的人際關(guān)系上。明洪武14年，胡惟庸案震動朝野，有人檢舉鄭家與胡有涉。刑部差人來當(dāng)?shù)鼐胁?，鄭氏兄?人，競相入京承罪。最小的弟弟鄭氵是，力排眾議，毅然只身辭親赴京，到了南京長兄鄭濂得知后，死活不同意，“我居長，當(dāng)任罪”，與弟弟搶著要鋃鐺入獄。事情傳到朱元璋耳里，這位大老粗出身的君王大為感動：“有人如此，豈肯從人為逆?”非但沒罪及鄭氏，圣旨一到，竟提舉鄭氵是為福建布政司參事等。 大概有感于此，朱元璋在赦封鄭氏為“江南第一家”后不久，又送來一塊御匾，至今掛在有序堂正中：孝義家。下款還有一行小字：“江南風(fēng)土薄，惟愿子孫賢?！?從鄭氏宗祠出來，沿著古老美麗的白麟溪，友人帶我們來到古鎮(zhèn)另一景點———孝感泉。這是當(dāng)年首創(chuàng)合族同居的始祖鄭綺的遺跡。據(jù)傳，鄭綺事親為大，在當(dāng)?shù)厥俏挥忻男⒆?，他母親“患風(fēng)攣”，癱瘓在床30余年，他“抱持以就便溲三十余載”未有半句煩言。一年大旱，溪水干涸，病母卻想喝溪水，鄭綺在溪邊“挖數(shù)仞仍不得泉”，急得他號啕大哭了三天三夜，感動上蒼，從地下突然涌出甘泉，這就是“孝感泉”的來歷。 如今的孝感泉，是全國重點文物保護單位，四周壘起石壁，上有一亭，保護水質(zhì)。我們用桶吊起一桶來嘗，果是清涼甘冽。據(jù)說大旱之年，白麟溪水枯絕流，而一米之隔的孝感泉仍像從前一樣，依舊水頭猛旺。鎮(zhèn)上計劃利用孝感泉水興建一座飲料廠，大家開玩笑說，這品牌的飲料不愁沒銷路，準保受天下父母的歡迎。江南第一家歷史上存在了330 余年，始祖的期望沒有落空。但這并不仰仗于他綠林好漢式的盟誓。對子孫們來說，倒是他本人“事親為大”的篤行，更有感召力，為后輩樹立了光輝的榜樣。始祖以后，鄭氏又出了幾位有作為的賢德頭領(lǐng)。頭領(lǐng)人表率作用，再加上一整套治家的好辦法，莫說一個家庭，廣而大之，一方地域，一個氏族，何愁不長治久安！

鄭氏家族

寧波鄭氏故居遺址