誦讀《孝經(jīng)》698遍,解析《開宗明義章第一》

2020-05-26 10:52:05若蘭sxm26:02 82
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誦讀《孝經(jīng)》698遍,解析《開宗明義章第一》,首先一起誦讀一遍《孝經(jīng)》全文:

接下來我們共同誦讀 《開宗明義章第一》原文:

《開宗明義章第一》
仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“參不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。復(fù)坐,吾語汝。”身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,忠于事君,終于立身?!洞笱拧吩疲骸疅o念爾祖,聿修厥德。

這一章是全部孝經(jīng)的綱領(lǐng)。內(nèi)客就是開示孝經(jīng)的宗旨,表明五種孝道的義理,本歷代的孝治法則,定萬世的政教規(guī)范,列為一經(jīng)的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?’

有一天,孔子在他的家里閑坐著,弟子曾參陪坐在他的一旁??鬃诱f:‘古代的圣王有一種崇高至極之德、要約至妙之道,用它來治理天下,天下的人民都能和氣的相親相敬,上自天子,下至庶人,都不會相互愁恨,這個道德的妙用,你知道嗎?’

曾子避席,曰:‘參不敏,何足以知之!’
曾子聽了孔子給他講的這一段話,道理很深,不覺肅然起敬,離開坐位站起來,向孔子答對說:‘我曾參很魯鈍,不大聰敏,怎么能夠知曉這樣深奧的道理呢?’

子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。復(fù)坐,吾語汝?!?br /> 孔子因曾子很謙恭的起來答對,就告訴他說:‘前邊所講的至德要道,就是孝道,這個孝道,就是德行的根本,教化的出發(fā)點(diǎn)。你先坐下,我慢慢的告訴你’。

‘身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始。’

‘說起這個孝道,固然范圍很廣,但行的時候,卻很簡單,你要曉得愛親,先從自己的身上愛起,凡是一個人的身體,很細(xì)小的一根頭發(fā)和一點(diǎn)皮膚,都是父母遺留下來的。身體發(fā)膚,既然承受之于父母,就應(yīng)當(dāng)體念父母愛兒女的心,保全自己的身體,不敢稍有毀傷,這就是孝道的開始。’

‘立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也?!?br /> ‘一個人的本身,既站得住,獨(dú)立不倚,不為外界利欲所搖奪,他的人格,一定合乎標(biāo)準(zhǔn),這就是立身。做事的時候,他的進(jìn)行方法,一切都本乎正道,不越軌,不妄行,有始有終,這就是行道。他的人格道德,既為眾人所景仰,不但他的名譽(yù)傳誦于當(dāng)時,而且將要播揚(yáng)于后世,無論當(dāng)時和后世,將因景慕之心,推本追源,兼稱他父母教養(yǎng)的賢德,這樣以來,父母的聲名也因兒女的德望光榮顯耀起來,這便是孝道的完成?!?br />
‘夫孝,始于事親,中于事君,終于立身?!?br /> ‘這個孝道,可分成三個階段,幼年時期,一開始,便是承歡膝下,事奉雙親。到了中年,便要充當(dāng)公仆,替長官辦事,為國家盡忠,為人民服務(wù)。到了老年,要檢查自己的身體和人格道德,沒有缺欠,也沒有遺憾,這便是立身,這才是孝道的完成。’
‘大雅云:“無念爾祖,聿修厥德?!薄?br /> 孔子引詩經(jīng)大雅篇文王章的這兩句話說:‘能不追念祖父文王的德行?如要追念祖父文王的德行,就得先修持自己的德行,來繼續(xù)他的德行。’

本章共分四段:
1.自‘仲尼居’至‘汝知之乎’為首段,是孔子給曾子提示出至德要道的重要性,使曾子領(lǐng)悟孝道,不止善養(yǎng)父母為孝,要他曉得治國平天下,才是孝道之遠(yuǎn)大目標(biāo)。

2.自‘曾子避席’至‘吾語汝’為第二段,是曾子聽了孔子給他講明了至德要道的妙用以后,他就很謙恭地接受了教誨。孔子說明孝道是道德之本,教化之所由生,不是短短數(shù)語,可以講說明白,因命他坐下,慢慢的談,藉以發(fā)揮孝道的整體。

3.自‘身體發(fā)膚’至‘終于立身’為第三段,是孔子給曾子講明孝道的大綱。

4.自‘大雅’至‘聿修厥德’為最后一段??鬃右娊?jīng)上的這兩句話,就是證明他所講的孝道,是述為不作之意。并且以周公給成王所講的話,來作一比方,言人不但不能忘懷祖先的德行,而且要更進(jìn)一步的來繼續(xù)祖先的德行。這樣,才算是盡到了大孝。
我們中國人常說一句老話,百善孝為先。為什么如此強(qiáng)調(diào)孝的重要性呢?因?yàn)樵谥袊奈幕?dāng)中,這是人之所以為人的一種天性。所以今天新時代我們?nèi)匀恢v孝道。習(xí)近平總書記在大力地倡導(dǎo)孝老愛親的思想觀念,在一系列相關(guān)論述當(dāng)中的用典來深入地領(lǐng)會和學(xué)習(xí)新時代的孝老愛親、尊老敬老的論述。
習(xí)近平總書記孝敬父母,推行“老吾老以及人之老”的理念,并且在十九大報(bào)告中大力倡導(dǎo),激勵人們要向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民。
一個“孝”字寫盡了天下兒女對父母孝養(yǎng)、孝敬的真摯感情,寫出了對社會上所有老人的關(guān)愛與幫助,一個“愛”字道出了千萬父母對兒女的真摯感情,也道盡了千萬兒女對父母養(yǎng)育之恩的真心回報(bào)。
關(guān)于孝道的兩個問題:
第一,是孝老愛親。
第二,是尊老敬老。
關(guān)于孝老愛親,下面我們看一看習(xí)近平總書記他是怎么談的。
中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。家和萬事興、天倫之樂、尊老愛幼、賢妻良母、相夫教子、勤儉持家等,都體現(xiàn)了中國人的這種觀念?!按饶甘种芯€,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。”唐代詩人孟郊的這首《游子吟》,生動表達(dá)了中國人深厚的家庭情結(jié)。這是習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上他講的一段話。在講話中他引用了唐代詩人孟郊那首著名的《游子吟》。
這首詩婦孺皆知,就連幼兒園的孩子都會背。親愛的朋友們,我很想說,這首詩在年輕的時候不一定真能讀得懂。我想問大家知道這首詩是孟郊多大年齡的時候?qū)懙膯??是否覺得這應(yīng)該是一個年輕人懷著赤子之心寫的作品,對吧?但是我要告訴大家正確答案,是孟郊50歲的時候,在古代這是個知天命的年紀(jì),他寫下了這首歌頌?zāi)笎鄣恼鎿丛娖?br /> 那他經(jīng)歷了怎樣的人生際遇,這首詩又何以流芳千古呢?現(xiàn)在很多大學(xué)生,可能都經(jīng)歷過高考結(jié)束,第一次離開家,第一次遠(yuǎn)離父母,然后到外地去求學(xué)這樣的一個階段。在臨行之前,往往都是由父母精心地為大家準(zhǔn)備行李,生怕忘了這樣,忘了那樣。所以這首《游子吟》好像真的是青年學(xué)子第一次要遠(yuǎn)離父母溫暖的懷抱的時候?qū)懴碌倪@首感念父母的,尤其是母親的養(yǎng)育之恩,希望將來能夠報(bào)答父母養(yǎng)育之恩的一首詩篇。
這是我們共同的感覺,事實(shí)和感覺是有誤差的。詩是中唐著名詩人孟郊所做,雖然他很有才華,卻在考場上不得志,蹉跎半生,46歲中進(jìn)士,在唐朝中進(jìn)士并不能馬上就做官,要經(jīng)過人事部門的選拔考試,是否有空缺職位,是否有重要人物的推薦等必要的前提條件等。孟郊是4年之后終于等來了一紙任命,溧陽縣尉,雖不盡人意,但畢竟有了安身立命的職位和、勉強(qiáng)養(yǎng)家糊口的薪水和俸祿。所以50歲的他來到溧陽,第一件事立刻回老家將老母親接來奉養(yǎng)。這首《游子吟》不是孟郊青年時代告別老母親寫下的詩篇,而是他們母子在經(jīng)歷了漫長的分離之后,終于把老母親接到身邊侍奉陪伴而寫下的“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉?!?br /> 我想,穿著母親親手縫制的衣裳,無論游子走多遠(yuǎn),離開家有多久,只要一想起遠(yuǎn)方的家,有老母親在等待著

朗誦文章分析

高爾基《海燕》 在\蒼茫的\大海上,狂風(fēng)\卷集著\烏云。在烏云\和大海之間,海燕\像黑色的閃電,在高傲的飛翔。 一會兒\翅膀碰著波浪,一會兒\箭一般地\直沖向?yàn)踉?,它叫喊著,——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里,烏云\聽出了歡樂。 在這叫喊聲里——充滿著對暴風(fēng)雨的渴望!在這叫喊聲里,烏云聽出了\憤怒的力量、熱情的火焰\和勝利的信心。 海鷗\在暴風(fēng)雨來臨之前\呻吟著,——呻吟著,它們在大海上飛竄,想把自己對暴風(fēng)雨的恐懼,掩藏到大海深處。 海鴨\也在呻吟著,——它們這些海鴨啊,享受不了生活的\戰(zhàn)斗的歡樂:轟隆隆的雷聲\就把它們嚇壞了。 蠢笨的企鵝,膽怯地把肥胖的身體躲藏到懸崖底下……只有那高傲的海燕,勇敢地,自由自在的,在泛起白沫的大海上飛翔! 烏云\越來越暗,越來越低,向海面直壓下來,而波浪一邊歌唱,一邊沖向高空,去迎接那雷聲。 雷聲轟響。波浪在憤怒的飛沫中呼叫,跟狂風(fēng)爭鳴??窗?,狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪,惡狠狠地把它們甩到懸崖上,把這些大塊的翡翠摔成塵霧\和碎末。 海燕叫喊著,飛翔著,像黑色的閃電,箭一般地穿過烏云,翅膀掠起波浪的飛沫。 看吧,它飛舞著,像個精靈,——高傲的、黑色的\暴風(fēng)雨的精靈,——它在大笑,它又在號叫……它笑些烏云,它因?yàn)闅g樂而號叫! 這個敏感的精靈,——它從雷聲的震怒里,早就聽出了困乏,它深信,烏云遮不住太陽,——是的,遮不住的! 狂風(fēng)吼叫……雷聲轟響…… 一堆堆烏云,像青色的火焰,在無底\在大海上燃燒。大海抓住閃電的箭光,把它們\熄滅在自己的深淵里。這些閃電的影子,活像一條條火蛇,在大海里蜿蜒游動,一晃就消失了。 ——暴風(fēng)雨!暴風(fēng)雨就要來啦! 這是勇敢的海燕,在怒吼的大海上,在閃電中間,高傲的飛翔;這是勝利的預(yù)言家在叫喊: ——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧 其實(shí)后面也不用怎么斷句,讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧 這句話最好是讀的高亢點(diǎn)有,有激情

孝敬父母,古文誦讀文章

首選《孝經(jīng)》。

明孝宗是誰

明孝宗是朱佑樘,

德孝經(jīng)典誦讀

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 中 華 美 德 孝 為 先 ? ? ? ?舜,傳說中的遠(yuǎn)古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn),選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯 ? ? ? 孝的傳遞者源于我們每一個人。在現(xiàn)代社會,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)了解父母和懂得父母的需要。父母的付出,我們看在眼里,記在心里。他們或許不要求我們給予他們什么,只是希望我們將來過的比他們好,他們處處為我們著想,時刻為我們擔(dān)憂,唯恐自己做的不周,這就是父母—我們最親愛的人。 ? ? ? ?因此在我們沒有能力的時候,我們應(yīng)懂得為父母分憂,讓他們?yōu)槲覀兎判?,而在我們有能力給予的時候,我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛,他們或許并不在乎這些,他們更需要的是精神上的慰藉,和他們在一起是他們很快樂的時光。因此,工作在外我們要?;丶铱纯矗嗯闩愀改?。 ? ? ? ?孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光,讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現(xiàn)代社會中充滿了爾虞我詐,事事都得提防,讓很多人感覺很累,當(dāng)你給出一個微笑的時候,別人會認(rèn)為你是假慈善,或認(rèn)為你不懷好意,有什么不軌的目的。干嘛要想那么多呢?現(xiàn)在真是應(yīng)該重新溫習(xí)我們古代文化的時候了。??我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)孝,傳遞我們的傳統(tǒng)美德。

關(guān)于孝朗誦詩歌

紙船 (冰心) 我從來不肯妄棄了一張紙, 總是留著——留著, 疊成一只一只很小的船兒, 從舟上拋下在海里。 有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里, 有的被海浪打濕,沾在船頭上。 我仍是不灰心的每天的疊著, 總希望有一只能流到我要他到的地方去。 母親,倘若你夢中看見一只很小的白船兒, 不要驚訝他無端入夢。 這是你至愛的女兒含著淚疊的,萬水千山 求他載著她的愛和悲哀歸去。 中的窗里, 有的被海浪打濕,沾在船頭上。 我仍是不灰心的每天的疊著, 總希望有一只能流到我要他到的地方去。 游子吟(孟郊) 慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。 減字木蘭花·當(dāng)年夜雨(黃庭堅(jiān)) 當(dāng)年夜雨。頭白相依無去住。兒女成圍。歡笑尊前月照之。阿連高秀。千萬里來忠孝有。豈謂無衣。歲晚先寒要弟知。 六州(無名氏) 深仁化。穹厚格成平。徇誠慮,托皇統(tǒng),萬宇光亨。申孝致潔饗宗祊。金駕徐徐動,容禮輝明。躬道祖謁款殊庭。列圣固純誠。靈心底豫,休祥充塞,端闈肆眚,愛日燦然明。 寓嘆(陸游) 老生讀書百絕編,日晏忘食夜廢眠。孝經(jīng)一生行不盡,況有六籍陳吾前。 華軒玉食非素愿,廣廈高墉實(shí)郵傳。經(jīng)營歸計(jì)笑時人,我老但須書數(shù)卷。

二十四孝圖重點(diǎn)分析哪三個孝道故事?

二十四孝為 孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母 其中“為親負(fù)米”“親嘗湯藥”“親滌溺器”為現(xiàn)在所提倡。

《二十四孝圖》著重分析了哪些孝道故事

《二十四孝圖》著重分析了,臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒這三個孝道故事。

老師已經(jīng)講過多遍的東西,學(xué)生為什么還是不會的原因分析

老師已經(jīng)講過多遍的東西,學(xué)生為什么還是不會的原因分析 在教學(xué)實(shí)踐中,我們常常碰到這樣的困惑,明明是老師已經(jīng)講過的東西,學(xué)生為什么還是不會?特別是有些題目,老師已經(jīng)講得很清楚,考試前還特別強(qiáng)調(diào)特別交代,但在考試中還是會出現(xiàn)這樣那樣的問題,針對這一現(xiàn)實(shí),作為戰(zhàn)斗在教學(xué)第一線的教師,必須進(jìn)行很好的反思,才能找到解決問題的良策。我個人認(rèn)為老師講過多遍的知識,學(xué)生到考試時還是不會做,要辯證的看待這個問,對問題的存在做出一分為二的分析,才能得以真正解決。 第一、教師本身的問題 學(xué)生“能聽懂課,不會解題”的原因主要反應(yīng)在老師的備、教、輔、考各個環(huán)節(jié)。老師講課時,采取灌的方式,往往是老師主動地講,學(xué)生被動地聽,老師把所有的步驟、思路都講出來了,這樣束縛了學(xué)生的思維,其實(shí)學(xué)生根本不知道為什么要這樣想、為什么會想到這方面去,學(xué)生所謂的“聽懂”只是老師具體的解法,而不是抽象的解法,學(xué)生沒有主動地參與教與學(xué)活動,當(dāng)然談不上運(yùn)用知識解題了。在提倡高效課堂的今天,那就要求老師廢除滿堂灌,精講多練,把課堂的還給學(xué)生。 其二是老師不能公平對待每一位學(xué)生,上課只關(guān)注好生,不注意差生,造成了嚴(yán)重的兩極分化現(xiàn)象。 (二)、學(xué)生方面的問題 學(xué)生方面的原因主要反映在預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)各個環(huán)節(jié),一是學(xué)習(xí)的主動性、計(jì)劃性不強(qiáng),所學(xué)知識一知半解。二是缺少學(xué)習(xí)方法,沒有勤學(xué)好問、預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的良好習(xí)慣。三是對解題的目的不明確,缺乏學(xué)習(xí)的興趣。具體來說有下列情況: 1、課前不預(yù)習(xí),被動聽課。 預(yù)習(xí)是聽好課的前提,雖然不預(yù)習(xí)也能聽懂課,但預(yù)習(xí)后才能做到有的放矢,根據(jù)自己的情況有選擇地聽,不會把所有的時間和精力浪費(fèi)在整節(jié)課上,被老師“牽著鼻子走”,打無準(zhǔn)備之仗。 2、聽課時精力不集中,缺乏思考。 聽課是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),教材和課堂是學(xué)生獲得知識和能力的主要來源。既不預(yù)習(xí)也不認(rèn)真聽課就失去了解決問題的能力。學(xué)生上課精力無法集中,學(xué)生聽課時人在教室心在外面,在下面看閑書、玩游戲、聊天。這也是不會解題的一個原因。 3、做作業(yè)時沒有認(rèn)識到作業(yè)是鞏固所學(xué)知識的重要手段 學(xué)生做作業(yè)急于完成任務(wù),沒有認(rèn)識到做好作業(yè)對鞏固所學(xué)知識的重要性。學(xué)生對做作業(yè)、解法的簡捷性和合理性不夠重視,把作業(yè)當(dāng)成負(fù)擔(dān)。沒有認(rèn)識到作業(yè)是復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識的必要,也是學(xué)生“能聽懂課,不會解題”的原因之一。 4、不懂裝懂,缺乏學(xué)習(xí)的興趣和動力。 學(xué)生能“能聽懂課,不會解題”的原因,是對“懂”的理解上有誤,有的學(xué)生的懂只是懂得了解題的每一步,是在老師講解下的懂,看書想不到的地方,老師講課時有提示,有誘導(dǎo),能想起來,認(rèn)為自己懂了。同樣的問題,沒有教師的提示,就不能想起來,說明學(xué)生的“懂”不是真“懂”,愛面子,不愿說不懂;看老師的面子,不敢說不懂。有的學(xué)生,老師在講課、講題進(jìn)得過快,對于一些重要的步驟沒有詳細(xì)講解,只是一帶而過。學(xué)生又不善問,久而久之,問題堆積如山,學(xué)習(xí)興趣也就淡化甚至消失了。學(xué)過的知識不會運(yùn)用,甚至作業(yè)也不能獨(dú)立地完成。作業(yè)一抄了之。不輸入資訊,哪能有資訊輸出? 5、不能及時復(fù)習(xí)鞏固,幾乎是學(xué)過即忘。 由德國艾賓浩斯研究的遺忘曲線可以知道,在接觸新的最初階段是忘得最快的,因此,在此期間就應(yīng)及時復(fù)習(xí)。否則學(xué)過即忘。以至于看到題目就產(chǎn)生畏懼感,不愿解題,對課本的基本知識、定理、定律熟練程度不夠,成績也就自然不能提高 6、對老師的依賴性太強(qiáng),上課不記筆記,消極聽課。 有的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,對老師有很強(qiáng)的依賴性,課本、資料上的習(xí)題從不主動解答,等待老師講解,對自己不負(fù)責(zé)任,學(xué)習(xí)上的消極情緒嚴(yán)重。上課不記筆記,老師講課時只管聽,且聽得頭頭是道,課后卻找不著方向,原以為聽懂了就記住了,沒有把知識變成自己的,其結(jié)果是左耳進(jìn),右耳出,時間稍久就忘記得一干二凈。 (三)、其它方面 1、課程設(shè)定得太多,學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重,沒有預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)鞏固的時間。2、社會原因 學(xué)生為什么考得不好?是老師的原因還是學(xué)生的原因? 像這種問題,一般都是兩方面的原因:首先,老師方面,因?yàn)槊總€學(xué)生的性格及智力都是有所差異的,所以在教育方面,老師應(yīng)該因人而教,現(xiàn)在一般的老師都只注重那些成績比較好的,成績比較落后的學(xué)生老師都基本上放棄了,所以,那些學(xué)生有的就自暴自棄,從這方面講,是老師的責(zé)任。在孩子方面,有些小孩比較貪玩,不是很喜歡學(xué)習(xí),或者其他外界條件影響到了孩子的學(xué)習(xí),從這方面來講,又是自己小孩的問題。建議家長多給小孩一點(diǎn)屬于他們自己的時間以及空間,要知道,每個孩子的天賦不僅僅只有學(xué)習(xí)。 課堂強(qiáng)調(diào)很多遍,做過很多遍,學(xué)生還是不會,導(dǎo)致錯誤的原因 1.老師講的太死板2.學(xué)生沒聽進(jìn)去3.此題太難4.學(xué)生考試緊張,忘了。== 為什么老師講過的東西,我總忘呢? 好記性不如爛筆頭。作為一個文科生,我的記憶力卻很不好;就算作為文科重點(diǎn)班,我們班的同學(xué)很多也是這樣。那就----記!把老師上課講的東西記在固定筆記上(一定要固定)這樣即防止日后忘記,而且十分有利于上課注意力的集中。我的經(jīng)驗(yàn)告訴我,平時考試的內(nèi)容其實(shí)都在老師的講義中了。而如果你能及時記下來,并加以總結(jié)整理,相信你一定會有收獲的。你看到的不是你的,而你記下來的再也跑不掉。也可以像我一樣把問題簡列在紙上,并列出答案的關(guān)鍵詞。自己提問自己。這都是很有效的。不時的看看,記得就更牢了。真心希望我的建議能給你帶來幫助。 上課聽老師講,會的還是會,不會的還是不會,怎么辦 要么換老師,要么換學(xué)生,沒有其他辦法。 孩子為什么厭學(xué)的原因分析 具體的原因可以問孩子哦,厭學(xué)的原因這么多,就算知道了,不是針對的學(xué)生也不能找到讓他喜歡學(xué)習(xí)的方法吧。 釣魚為什么會空竿的原因分析 1、釣場沒魚 2、釣場有魚但是釣位沒魚 3、有魚但是魚不開口,又分為天氣原因、水質(zhì)原因等 4、魚開口了餌料不對路 5、餌料對了線組搭配不當(dāng),能看見口不上魚或者有魚星看不到口 6、餌料對了浮漂調(diào)的不好,能看見口不上魚或者有魚星看不到口 7、手法不行,有魚上鉤拉不上來 大體上這些原因吧 已經(jīng)設(shè)定SSD啟動了為什么還是不行的原因嗎 。。SSD不能啟動,螢?zāi)粫o出提示原因的。如果提示沒有系統(tǒng)的話,多為SSD盤上載入程式有問題,不能引導(dǎo)系統(tǒng)啟動。當(dāng)然SSD硬碟上主引導(dǎo)記錄有問題,也是不能啟動的。 為什么狗狗會咬人的原因分析 說明它領(lǐng)地意識強(qiáng) 或者保護(hù)主人意識強(qiáng) 一句話這是條好狗

明孝宗的母親是誰?

紀(jì)氏,孝穆皇太后。

宋孝宗的兒子女兒

長子:莊文太子趙碧告握愭。次子:魏惠憲王趙愷。三子:友團(tuán)宋光宗趙惇,繼承了皇位?;趹c四子:邵悼肅王趙恪。長女:嘉國公主。次女,出生五個月夭折,未及冊封。

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