洛陽(yáng)那城事兒【秦漢篇】027遷來的函谷關(guān)2

洛陽(yáng)函谷關(guān)酒多少錢？

不貴，幾百塊錢就可以了。不像茅臺(tái)那么貴。

秦漢第一雄關(guān)函谷關(guān)，漢武帝為什么將其東移了300里？

因?yàn)闂钇蜕蠒鴿h武帝，要將函谷關(guān)東移300里至他的老家新安縣，漢武帝為大局考慮就同意了。

函谷關(guān)為什么在秦以后作用消失

因?yàn)閲?guó)家統(tǒng)一了 函谷關(guān)不再是邊界 而是國(guó)內(nèi)的一個(gè)關(guān)隘了

東漢的首都在長(zhǎng)安還是洛陽(yáng)？

東漢都城在西安對(duì)嗎？

洛陽(yáng)谷水有書店么

谷水啊，去上海市場(chǎng)吧，那有好幾家書店。

北魏孝文帝遷都從哪遷到洛陽(yáng)？

平城南遷至洛陽(yáng)。 孝文帝遷都洛陽(yáng)是由魏晉南北朝時(shí)期的北魏孝文帝發(fā)動(dòng)的遷都行動(dòng)，正式完成于太和十八年（494）。目的是實(shí)行漢化，是北魏實(shí)行漢化最重要的措施。這個(gè)行動(dòng)促進(jìn)了各民族之間的交往和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在一定程度上鞏固了北魏政權(quán)。 北魏長(zhǎng)期都于平城，平城偏北地寒，六月風(fēng)雪，風(fēng)沙常起，惡劣的氣候環(huán)境，難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；偏北的地理位置更不利于北魏對(duì)整個(gè)中原地區(qū)的統(tǒng)治，孝文帝決定遷都洛陽(yáng)。 遷都后續(xù) 南伐蕭齊：洛陽(yáng)位居河南，距離南齊較近，需要北魏時(shí)常南下以保證南部的安全。太和二十一年（497）六月，孝文帝一行渡渭水入黃河，東還洛陽(yáng)。返京后的第三天，即下令征發(fā)冀、定、瀛、相、濟(jì)五州兵卒二十萬，準(zhǔn)備再次大舉南伐。太和二十三年（499）孝文帝南伐時(shí)病死。

老子出函谷關(guān)的典故

老子出函谷關(guān)的典故如下： 2500多年前，老子離開洛陽(yáng)，出函谷關(guān)向西。當(dāng)時(shí)老子對(duì)周王朝的衰敗感到無力，不得已的情況下準(zhǔn)備離開家鄉(xiāng)，去四處游歷。待鬧裂他走到函谷關(guān)的時(shí)候，函谷關(guān)的總兵尹喜將他攔了下來，因?yàn)樗吹阶蠚鈻|來的同時(shí)，老子正好騎著青牛出現(xiàn)，所以他認(rèn)為老子是貴人。 但是老子去意已決，尹喜想要留下他，于是想了一個(gè)為難老子的辦法，讓老子留下自己的一篇文章，如果老子寫不出來，那么就要留下來。可是他沒有想到的是，老子花了非常短的時(shí)間就將一篇文章寫給了他，于是輕松的出了函谷關(guān)。 《史記》記載“關(guān)令尹喜曰：‘子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！谑抢献幽酥鴷舷缕缘赖轮馕迩в嘌远?，莫知其所終?！倍粢侯濋]下的這篇文章就是后來聞名于世的《道德經(jīng)》。 老子出關(guān)后的去向 老子出關(guān)后，《史記》言，“莫知所終”。于是，老子出關(guān)后的去向也成了歷史謎團(tuán)，古來學(xué)者眾說不一。 1、教化胡人說?！逗鬂h書·襄楷傳》載“或言老子入夷狄為浮屠”，是說老子到西邊教化胡人，后來成了佛。老子講柔能克剛，出關(guān)騎的是性格溫馴的青牛而非以速度洞逗著稱的烈馬。 胡人是游牧民族，剛烈好戰(zhàn)，老子出關(guān)或許就是用博大精深的道家文化去教化胡人，只是在西部沒有找到任何痕跡證明此說。 2、臨洮成仙說。此說認(rèn)為老子晚年在甘肅臨洮修身養(yǎng)性，閉門煉丹，得道后在臨洮超然臺(tái)成仙。當(dāng)然，成仙純屬無稽之談，居住倒是很有可能。 3、欒川隱居說。這種說法認(rèn)為老子出關(guān)后，沒有西去，而是調(diào)整方向，經(jīng)盧氏，到了風(fēng)景秀美的欒川隱居了，所以才有了老君山。今天的老君山上有殘碑為證，為了紀(jì)念老子，此處還有老君河和老君廟等。

靈寶函谷關(guān)介紹及成語(yǔ)典故

1. 東周時(shí)期，函谷關(guān)關(guān)令是當(dāng)?shù)厝艘?。一天早晨，尹喜從家里出來，在門前的一個(gè)土臺(tái)上往東遠(yuǎn)眺。望見對(duì)面源岸上霞光萬道，一輪紅日噴薄欲出。這本是很平常的自然現(xiàn)象，善觀天象的尹喜卻從中發(fā)現(xiàn)了不平常，紅光之前有一團(tuán)紫氣繚繞徐徐向西移動(dòng)，在黃河南岸，弘農(nóng)河畔，紫色漸漸的越聚越濃。以至於層巒疊嶂之間，云霞蒸蔚，景色異常美麗壯觀。尹喜眼觀天象，即興打了一卦，細(xì)推卦理，不由欣喜若狂："紫氣東來必有異人通過。" 2.於是他趕緊下了土臺(tái)，吩咐手下打掃庭院，清掃街道，準(zhǔn)備迎接圣人。并告訴門人，凡有與眾不同的人來都要留下來，好好招待，而且還要馬上向他報(bào)告。布置好後，尹喜沐浴更衣，靜候圣人。當(dāng)時(shí)周朝的柱下史(相當(dāng)於現(xiàn)在的國(guó)家圖書館長(zhǎng))老子李耳，因不滿朝庭腐敗，諸候相爭(zhēng)，辭宮不做，離開洛陽(yáng)，打算經(jīng)函谷關(guān)西去，過隱居生活。老子皓首長(zhǎng)須，神彩奕奕，倒騎青牛來到函谷關(guān)前。守門關(guān)吏見此人與眾不同，立刻報(bào)告關(guān)令尹喜。 3. 尹喜趕忙來到關(guān)前，將老子迎到客舍，共進(jìn)餐膳。二人邊吃邊敘，談得很投機(jī)。函谷關(guān)一帶景色秀麗，尹喜關(guān)令又極力挽留，老子就留下來，寫出了彪炳後世的五千言《道德經(jīng)》後才離關(guān)西去。後人在老子著經(jīng)的地方建了太初官，又在尹喜觀看紫氣東來的地方建了瞻紫樓。

老子西出函谷關(guān)去了哪里？

老子出去穿關(guān)東了。

沁陽(yáng)秦谷坨的來歷

沁陽(yáng)秦谷坨的來歷：沁陽(yáng)秦谷坨位于河南鍵手省焦作市沁陽(yáng)市太行街道境內(nèi). 擁有豐富的歷史文化和民俗文化，周邊擁有云陽(yáng)寺、焦陸亮慶作花地崗遺址、朱載堉紀(jì)念館、河南嵩山、丹河峽谷、沁陽(yáng)田氏宗祠、太平天國(guó)北伐軍圍攻懷慶府指揮部舊址等景點(diǎn)景區(qū)，擁有河南沁陽(yáng)天寧寺三圣塔、鄭王詞曲、河南沁陽(yáng)傳統(tǒng)早握手工撈紙、沁陽(yáng)嗩吶、高抬火轎、懷梆、阿富汗主要節(jié)日等民俗文化，擁有懷菊花、懷山藥、沁陽(yáng)驢肉、濟(jì)源冬凌茶、四大懷藥、鹵肉夾饃、冬凌茶等特產(chǎn)。