第20課 思想主導(dǎo)一切

如何切實(shí)引導(dǎo)孩子愛(ài)看課外書?

希望能幫你解除憂愁，也祝你孩子能夠上一個(gè)好大學(xué)! 一。你知道他看的不過(guò)，看課外書并不是一件壞事。引導(dǎo)他看一些名人傳記之類的，至于引導(dǎo)的

猿輔導(dǎo)有20元的課嗎?

沒(méi)有20元的一對(duì)一課，不過(guò)專題課應(yīng)該有

小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第17-20課，的思維導(dǎo)圖

小學(xué)五年級(jí)課文20課 將相和

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦國(guó)最強(qiáng)，常常進(jìn)攻別的國(guó)家。 　　有一回，趙王得了一件無(wú)價(jià)之寶，叫和氏璧。秦王知道了，就寫一封信給趙王，說(shuō)愿意拿十五座城換這塊璧。 　　趙王接到了信非常著急，立即召集大臣來(lái)商議。大家說(shuō)秦王不過(guò)想把和氏璧騙到手罷了，不能上他的當(dāng)，可是不答應(yīng)，又怕他派兵來(lái)進(jìn)攻。 　　正在為難的時(shí)候，有人說(shuō)有個(gè)藺相如，他勇敢機(jī)智，也許能解決這個(gè)難題。 　　趙王把藺相如找來(lái)，問(wèn)他該怎么辦。 　　藺相如想了一會(huì)兒，說(shuō)∶“我愿意帶著和氏璧到秦國(guó)去。如果秦王真的拿十五座城來(lái)?yè)Q，我就把璧交給他；如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回來(lái)。那時(shí)候秦國(guó)理屈，就沒(méi)有動(dòng)兵的理由?！?　　趙王和大臣們沒(méi)有別的辦法，只好派藺相如帶著和氏璧到秦國(guó)枯凳局去。 　　藺相如到了秦國(guó)，進(jìn)宮見(jiàn)了秦王，獻(xiàn)上和氏璧。秦王雙手捧住璧，一邊看一邊稱贊，絕口不提十五座城的事。藺相如看這情形，知道秦王沒(méi)有拿城換璧的誠(chéng)意，就上前一步，說(shuō)∶“這塊璧有點(diǎn)兒小毛病，讓我指給您看。”秦王聽(tīng)他這么一說(shuō)，就把和氏璧交給了藺相如。藺相如捧著璧，往后退了幾步，靠著柱子站定。他理直氣壯地說(shuō)∶“我看您并不想交付十五座城。現(xiàn)在璧在我手里，您要是強(qiáng)逼我，我的腦袋和璧就一塊兒撞碎在這柱子上！”說(shuō)著，他舉起沒(méi)讓和氏璧就要向柱子上撞。秦王怕他把璧真的撞碎了，連忙說(shuō)一切都好商量，就叫人拿出地圖，把允諾劃歸趙國(guó)的十五座城指給他看。藺相如說(shuō)和氏璧是無(wú)價(jià)之寶，要舉行個(gè)隆重的典禮，他才肯交出來(lái)。秦王只好跟他約定了舉行典禮的日期。 　　藺相如知道秦王絲毫沒(méi)有拿城換璧的誠(chéng)意，一回到驛館，就叫手下人化了裝，帶著和氏璧抄小路先回趙國(guó)去了。到了舉行典禮那一天，藺相如進(jìn)宮見(jiàn)了秦王，大大方方地說(shuō)∶“和氏璧已經(jīng)送回趙國(guó)去了。您如果有誠(chéng)意的話，先把十五座城交給我國(guó)，我國(guó)馬上派人把璧送來(lái)，決不失信。不然，您殺了我也沒(méi)有用，天下的人都知道秦國(guó)是從來(lái)不講信用的！”秦王沒(méi)有辦法，只得客客氣氣地把藺相如送回趙國(guó)。 　　這就是“完璧歸趙”的故事。藺相如立了功，趙王封他做上大夫。 澠池之會(huì) 　　過(guò)了幾年，秦王約趙王在澠池會(huì)見(jiàn)。趙王和大臣們商議說(shuō)∶“去吧，怕有危險(xiǎn)；不去吧，又顯得太膽怯?！碧A相如認(rèn)為對(duì)秦王不能示弱，還是去的好，趙王才決定動(dòng)身，讓藺相如隨行。大將軍廉頗帶著軍隊(duì)送他們到邊界上，做好了抵御秦兵的準(zhǔn)備。 　　趙王到了澠池，會(huì)見(jiàn)了秦王。秦王要趙王鼓瑟。趙王不好推辭，鼓了一段。秦王就叫人記錄下來(lái)，說(shuō)在澠池會(huì)上，趙王為秦王鼓瑟。 　　藺相如看秦王這樣侮辱趙王，生氣極了。他走到秦王面前，說(shuō)∶“請(qǐng)您為趙王擊缶。”秦王拒絕了。藺相如再要求，秦王還是拒絕。藺相如說(shuō)∶“您現(xiàn)在離我只有五步遠(yuǎn)。您不答應(yīng)，我就跟粗鬧您拼了！”秦王被逼得沒(méi)法，只好敲了一下缶。藺相如也叫人記錄下來(lái)，說(shuō)在澠池會(huì)上，秦王為趙王擊缶。 　　秦王沒(méi)占到便宜。他知道廉頗已經(jīng)在邊境上做好了準(zhǔn)備，不敢拿趙王怎么樣，只好讓趙王回去。 　　藺相如在澠池會(huì)上又立了功。趙王封藺相如為上卿，職位比廉頗高。 負(fù)荊請(qǐng)罪 　　廉頗很不服氣，他對(duì)別人說(shuō)∶“我廉頗攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。我碰見(jiàn)他，得給他個(gè)下不了臺(tái)！”這話傳到了藺相如耳朵里，藺相如就請(qǐng)病假不上朝，免得跟廉頗見(jiàn)面。 　　有一天，藺相如坐車出去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)廉頗騎著高頭大馬過(guò)來(lái)了，他趕緊叫車夫把車往回趕。藺相如手下的人可看不順眼了。他們說(shuō)，藺相如怕廉頗像老鼠見(jiàn)了貓似的，為什么要怕他呢！藺相如對(duì)他們說(shuō)∶“諸位請(qǐng)想一想，廉將軍和秦王比，誰(shuí)厲害？”他們說(shuō)∶“當(dāng)然秦王厲害！”藺相如說(shuō)∶“秦王我都不怕，會(huì)怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進(jìn)攻我們趙國(guó)，就因?yàn)槲溆辛H，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會(huì)削弱趙國(guó)的力量，秦國(guó)必然乘機(jī)來(lái)打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國(guó)?。　?　　藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來(lái)想了想，覺(jué)得自己為了爭(zhēng)一口氣，就不顧國(guó)家的利益，真不應(yīng)該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如門上請(qǐng)罪。藺相如見(jiàn)廉頗來(lái)負(fù)荊請(qǐng)罪，連忙熱情地出來(lái)迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。

中國(guó)古代神話故事的前20篇課文。？

1 盤古開天地。 2 女媧造人。 3 巫山神女。 4 夸父追日。 5 后羿射日。 6 嫦娥奔月。 7 共工怒觸不周山。 8 黃帝大戰(zhàn)蚩尤。 9 刑天舞干戚。 10 大禹治水。 11 神農(nóng)嘗百草。 12 五谷之神后稷。 13 倉(cāng)頡造字。 14 望帝化杜鵑。 15 煮海治龍王。 16 燧人氏鉆木取火。 17 高亮趕水。 18 天梯建木。 19 伏羲兄妹。 20 湘妃竹的由來(lái)

五年級(jí)第20課主要內(nèi)容

寫談遷自幼刻苦好學(xué)，經(jīng)過(guò)20多年的奮斗，完成了《國(guó)榷》。后《國(guó)榷》書稿被盜，年過(guò)花甲的談遷沒(méi)被厄運(yùn)打垮，經(jīng)過(guò)幾年的奮斗，完成了更翔實(shí)的《國(guó)榷》。

上課講小話20種理由

說(shuō)真心話，上課不應(yīng)該講小話，這屬于開小差。如果非要理由的話，老師上課乏味，厭學(xué)等等都是理由。

孩子不專心聽(tīng)課家長(zhǎng)如何開導(dǎo)孩子不好好聽(tīng)課家長(zhǎng)怎么開導(dǎo)

1、家長(zhǎng)要分析孩子上課不認(rèn)真聽(tīng)講的問(wèn)題，可以通過(guò)觀察讓孩子知道，也可以直接問(wèn)孩子上課不聽(tīng)講的原因，這樣在干預(yù)時(shí)可以盡快糾正問(wèn)題。有些孩子在課堂上不認(rèn)真聽(tīng)講是因?yàn)樗麄儗?duì)課程不感興趣，但也是因?yàn)樗麄儾辉敢饴?tīng)講。 2、知道孩子上課不認(rèn)真聽(tīng)講的原因后，家長(zhǎng)要與孩子溝通，告訴孩子上課不認(rèn)真聽(tīng)講會(huì)有什么影響，會(huì)影響孩子的成績(jī)，浪費(fèi)孩子的時(shí)間。因?yàn)闀r(shí)間過(guò)得很快，如果你不糾正孩子上課不專心的行為，可能會(huì)影響孩子的整體狀況。 3、了解孩子自身對(duì)功課是否跟得上，因?yàn)橛行┖⒆釉谡n堂上不認(rèn)真聽(tīng)講，不是因?yàn)樗麄儾幌肼?tīng)，而是因?yàn)樗麄儾焕斫庖恍〇|西，這樣他們就會(huì)不知所措，所以他們會(huì)分心。如果家長(zhǎng)能在孩子上學(xué)前告訴他們?nèi)绾握_學(xué)習(xí)，如何認(rèn)真聽(tīng)講，如何在課堂上做筆記，讓孩子按照步驟慢慢專心聽(tīng)講。

用切身經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)的成語(yǔ)？

『壹』 “比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事物比較熟悉，能在工作中起指導(dǎo)作用”用什么成語(yǔ)，小學(xué)四年級(jí)的！ 老馬識(shí)途 『貳』 形容“總結(jié)之前的經(jīng)驗(yàn)，用于指導(dǎo)以后的工作”的成語(yǔ)有哪些 1、 覆車之鑒[fù chē zhī jiàn] 意思是指先前的失敗，可作為以后的教訓(xùn)。 出處:《三國(guó)志·蜀志·后主傳》裴松之注引王隱《蜀記》：“隗器憑隴而亡，公孫述據(jù)蜀而滅，此皆前世覆車之鑒。” 釋義：隗器因?yàn)榍貒?guó)而死去了，公孫述因?yàn)槭駠?guó)而滅亡，這些都是先人的失敗，可以作為以后的教訓(xùn)。 2、 前覆后戒[qián fù hòu jiè] 比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓(xùn)。 出處：漢·劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》：“前車覆，后車戒?！? 釋義：前面的車翻了，后面的車應(yīng)該引以為戒。 3、 稽古振今[jī gǔ zhèn jīn] 意思是考查古事作為借鑒、以振興現(xiàn)代。 出處：清譚嗣同《報(bào)貝元微書》：“稽古振今，士風(fēng)一奮?！? 釋義：考查古事作為借鑒、以振興現(xiàn)代，士大夫的風(fēng)氣一下子振奮起來(lái)。 4、 鑒往知來(lái)[jiàn wǎng zhī lái] 指審查以往，便可推知未來(lái)。 出處：《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。” 釋義：夏代的滅亡，就是殷代的前車之鑒。 5、 數(shù)往知來(lái)[shǔ wǎng zhī lái] 意思是明了過(guò)去，可以推知未來(lái)。 出處：《周易·說(shuō)卦》：“數(shù)往者順，知來(lái)者逆?！? 釋義：:以數(shù)推算過(guò)去之事為順勢(shì),預(yù)知未來(lái)當(dāng)為逆勢(shì)。 『叁』 形容 “經(jīng)驗(yàn) ”的成語(yǔ)。 學(xué)富五車【xué fù wǔ chē】 五車，指五車書。形容學(xué)問(wèn)淵博。出處《莊子·天下》:"惠施多方，其書五車。"出自《莊子·天下》:"惠施多方，其書五車。" 博學(xué)多才【bó xué ō cái】 博:廣博;才:才能。學(xué)問(wèn)廣博精深，有多方面的才能。出自《晉書·郄詵傳》:"詵博學(xué)多才，瑰偉倜黨，不拘細(xì)行，州郡禮命并不應(yīng)。 稽古振今【jī gǔ zhèn jīn】 以振興現(xiàn)代的意思，出自《報(bào)貝元微書》。 飽諳世故【bǎo ān shì gù】 指對(duì)世態(tài)人情有深刻感受或有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。出自宋·樓鑰《吳參議達(dá)觀齋》詩(shī)：“吳侯晚到東海濱，飽諳世故無(wú)戚欣?！? 刀筆老手【dāo bǐ lǎo shǒu】 刀筆：古人在竹簡(jiǎn)上寫字，錯(cuò)了用刀削去重寫。舊指撰寫公文或訴狀有經(jīng)驗(yàn)的人。出自《動(dòng)搖》：“你老兄是刀筆老手，所以非請(qǐng)你幫助不可了。” 『肆』 寫出一個(gè)意思是閱歷多的人有經(jīng)驗(yàn),可以給人指導(dǎo)的成語(yǔ) 老馬識(shí)途 lǎo mǎ shí tú 老馬認(rèn)識(shí)路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。 《韓非子·說(shuō)林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也?！朔爬像R而隨之。遂得道?！? ～添病骨，窮猿投樹擇深枝。 清·黃仲則《立秋后二日》 『伍』 反映切身體會(huì)的成語(yǔ) 【切身體會(huì)】：qiē shēn tǐ huì，指自身遇到的經(jīng)驗(yàn)。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于口語(yǔ)。 【個(gè)中滋味】：gè zhōng zī wèi，個(gè)中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身體會(huì)的甘苦。作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；指切身體會(huì)的甘苦。 『陸』 形容經(jīng)驗(yàn)的成語(yǔ) 【白面書生】：指缺乏閱歷經(jīng)驗(yàn)的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。 【飽諳世故】：指對(duì)世態(tài)人情有深刻感受或有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。 【飽經(jīng)世故】：指閱歷多，積累了豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。 【飽練世故】：指對(duì)世態(tài)人情有深刻感受或有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。同“飽諳世故”。 【不經(jīng)世故】：經(jīng)：經(jīng)歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經(jīng)驗(yàn)。 【初出茅廬】：茅廬：草房。原比喻新露頭腳?，F(xiàn)比喻剛離開家庭或?qū)W校出來(lái)工作。缺乏經(jīng)驗(yàn)。 【傳經(jīng)送寶】：經(jīng)：經(jīng)典，經(jīng)驗(yàn)。把成功的經(jīng)驗(yàn)和辦法傳送給別人。 【措置裕如】：措置：處理，安排；裕如：從容不迫，很有辦法的樣子。處理事情從容不迫。常用來(lái)稱贊人有辦事的才能和經(jīng)驗(yàn)。 【刀筆老手】：刀筆：古人在竹簡(jiǎn)上寫字，錯(cuò)了用刀削去重寫。舊指撰寫公文或訴狀有經(jīng)驗(yàn)的人。 【耳聞不如面見(jiàn)】：聽(tīng)到的不如看到的真實(shí)可靠。比喻實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的重要。 【耳聞不如目見(jiàn)】：聽(tīng)到的不如看到的真實(shí)可靠。比喻實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的重要。 『柒』 形容學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的成語(yǔ) 不恥下問(wèn) 樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。 不求甚解 只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。 不知肉味 原指被美妙的音樂(lè)所陶醉，因而辨不出肉味。后形容專心學(xué)習(xí)，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無(wú)肉可吃。 車在馬前 大馬拖車在前，馬駒系在車后，這樣，可使小馬慢慢地學(xué)拉車。比喻學(xué)習(xí)任何事物，只要有人指導(dǎo)，就容易學(xué)會(huì)。 春華秋實(shí) 華：花。春天開花，秋天結(jié)果。比喻人的文采和德行?，F(xiàn)也比喻學(xué)習(xí)有成果。 春誦夏弦 誦、弦：古代學(xué)校里讀詩(shī)，只口誦的叫“誦”，用樂(lè)器配合的叫“弦”。原指應(yīng)根據(jù)季節(jié)采取不同的學(xué)習(xí)方式。后... 刺股懸梁 形容刻苦學(xué)習(xí)。 獨(dú)學(xué)寡聞 獨(dú)學(xué)：指自學(xué)而無(wú)以指導(dǎo)切磋。獨(dú)自學(xué)習(xí)，無(wú)人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見(jiàn)聞不多。 篤學(xué)好古 篤學(xué)：專心好學(xué)。指專心致至地學(xué)習(xí)古代曲籍。 『捌』 想問(wèn)一下，形容總結(jié)之前的經(jīng)驗(yàn)，用于指導(dǎo)以后的工作的成語(yǔ) 【重蹈覆轍來(lái)】蹈:踏;復(fù):翻;轍:車輪自輾過(guò)的痕跡。重新走上翻過(guò)車的老路。比喻不吸取教訓(xùn),再走失敗的老路。 【懲前毖后】懲:警戒;毖:謹(jǐn)慎。指批判以前所犯的錯(cuò)誤,吸取教訓(xùn),使以后謹(jǐn)慎些,不致再犯。 【覆車之轍】轍:車轍。翻車的轍跡。比喻失敗的教訓(xùn)。 【后車之戒】對(duì)后面跟上來(lái)的車子的警戒。比喻以前的失敗或挫折,可以作為以后做事情的借鑒或教訓(xùn)。 【好了瘡疤忘了痛】比喻情況好轉(zhuǎn)后就忘了過(guò)去的困難或失敗的教訓(xùn)。 【鑒往知來(lái)】鑒:審察或引為教訓(xùn);往:過(guò)去;來(lái):未來(lái)。根據(jù)以往的情形便知道以后怎樣發(fā)生變化。 【前車之鑒】鑒:鏡子,為教訓(xùn)。前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗,可以做為以后的。 掩耳盜鈴?fù)鲅蜓a(bǔ)牢 毛遂自薦守株待兔吃一塹,長(zhǎng)一智 不可教訓(xùn) 重蹈覆轍 覆舟之戒 后車之戒 好了瘡疤忘了痛 鑒往知來(lái) 小懲大誡 以往鑒。 不可教訓(xùn) 重蹈覆轍 覆舟之戒 后車之戒 一心一意,三心二意。這就是常用的二個(gè)成語(yǔ)。 吃一塹 長(zhǎng)一智 厲聲厲色。 『玖』 比喻別人傳授的寶貴經(jīng)驗(yàn)的成語(yǔ) 傳道窮經(jīng)、傳道受業(yè)、二仙傳道、私相傳授、私相授受。 一、傳道窮經(jīng) 釋義：傳：傳授；道：孔孟之道；窮：盡；經(jīng)：儒家經(jīng)典。傳授道理，窮盡經(jīng)典。 出處：清 吳敬梓《儒林外史》第26回：“這些中進(jìn)士、做翰林的，和他說(shuō)道傳道窮經(jīng)，他便說(shuō)迂而不當(dāng)?！? 白話釋義：這些中進(jìn)士、做翰林的，和他說(shuō)傳道窮經(jīng)，他就說(shuō)迂闊而不應(yīng)。 二、傳道受業(yè) 釋義：受：通“授”。傳授道理，教授學(xué)業(yè)。 出處：唐 韓愈《師說(shuō)》：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！? 白話釋義：老師，是傳授道理，傳授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。 示例：他們一直都稱呼孫礫為師傅,這和傳道受業(yè)的師父不同,指的是有煉器手藝的人。 三、二仙傳道 釋義：兩位神仙共同傳授道法。比喻兩人秘密地配合做某件事情。 出處：清 李綠園《歧路燈》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙傳道去罷！’珍珠串瞅了一眼，笑的去訖。” 白話釋義：貂鼠皮道：“兩仙傳道去罷！”，珍珠串看了一眼，笑著去了。 示例：小張經(jīng)歷二仙傳道，肯定得到了個(gè)中精髓。 四、私相傳授 釋義：私：不公開。私下傳授本領(lǐng)。 出處：清 李汝珍《鏡花緣》第28回：“他恐鄰國(guó)再把音韻學(xué)去，更難出人頭地，因此禁止國(guó)人，毋許私相傳授?！? 白話釋義：他擔(dān)心鄰國(guó)再把音韻學(xué)去，更難出人頭地，因此禁止國(guó)人，不允許私相傳授。 示例：不錯(cuò),這張藏寶圖乃是我明教中的機(jī)密,每代教主私相傳授,教中的其他人是不得而知的。 五、私相授受 釋義：指不是公開的給予和接受。 出處：清 吳敬梓《儒林外史》第52回：“交與你執(zhí)著，才有個(gè)憑據(jù)，你才放心。那有我兩個(gè)人私相授受的呢？” 白話釋義：交給你執(zhí)著，才能有個(gè)依據(jù)，你才放心。那有我們兩個(gè)人私相傳授的呢？ 示例：基層 *** 私相授受,國(guó)土部門雷大雨小。 『拾』 形容“閱歷多的人有經(jīng)驗(yàn),可以給人指導(dǎo)”的成語(yǔ)有哪些 老馬識(shí)途、飽經(jīng)世故、九折成醫(yī)、老成持重、老成練達(dá)。

教師在上課時(shí)，運(yùn)用學(xué)生在生活中熟悉或關(guān)心的事例導(dǎo)人新課，能使學(xué)生產(chǎn)生一種親切感，也可以介紹新穎醒目的事例...

C 解析： 事例導(dǎo)入；學(xué)生生活中熟悉或關(guān)心的事例來(lái)導(dǎo)人新課，能使學(xué)生產(chǎn)生一種親切感，起到觸類旁通的作用;也可介紹新穎、醒目的事例，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)引人人勝、新奇不解的學(xué)習(xí)情境。