by 凱豐說(shuō)
本書是卡耐基*影響力的書籍之一——《人性的優(yōu)點(diǎn)》的續(xù)集，不同之處在于，《人性的優(yōu)點(diǎn)》主要告訴人們克服憂慮的一些基本原則，《快樂(lè)的人生》則更多地指導(dǎo)人們?nèi)绾潍@得快樂(lè)。作為“卡耐基作品集”其中的一本，《快樂(lè)的人生》主要講述卡耐基用來(lái)豐富生活的理論、原則和做法，它對(duì)于開(kāi)闊我們的視野，如何應(yīng)用做人處世的法則，來(lái)征服畏懼、培養(yǎng)自信、握手起熱忱、改善人際關(guān)系、激發(fā)人的潛能，使人走向積極的人生，都有寶貴的啟示和借鑒作用。
有一種流行的說(shuō)法：阿拉伯人的舌頭，希臘人的頭腦，中國(guó)人的雙手。阿拉伯人是極富于用口頭表達(dá)思想感情的，大家熟悉的阿拉伯文學(xué)巨著《一千零一夜》就是最好的說(shuō)明。它最初是口頭文學(xué)，后經(jīng)許多民間藝人、文人學(xué)士幾百年的收集、提煉加工而成。...
1、阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人在生產(chǎn)和實(shí)踐中逐步創(chuàng)造出來(lái)的。 2、在古代印度，進(jìn)行城市建設(shè)時(shí)需要設(shè)計(jì)和規(guī)劃，進(jìn)行祭祀時(shí)需要計(jì)算日月星辰的運(yùn)行，于是，數(shù)學(xué)計(jì)算就產(chǎn)生了.大約在公元前3000年，印度河流域居民的數(shù)字就比較先進(jìn)，而且采用了十進(jìn)位的臘好答計(jì)算方法。 3、到公元前三世紀(jì)，印度出現(xiàn)了整套的數(shù)字，但在各地區(qū)的寫法并不完全一致，其中最有代表性的是婆羅門式：這一組數(shù)字在當(dāng)時(shí)是比較常用的。它的特點(diǎn)是從“1”到“9”每個(gè)數(shù)都有專字?，F(xiàn)代襪畝數(shù)字就是由這一組數(shù)字演化而來(lái)。在這一組數(shù)字中，還沒(méi)有出現(xiàn)“0”(零)的符號(hào)。 4、“0”這個(gè)數(shù)字是到了笈多王朝(公元320—550年)時(shí)期才出現(xiàn)的.公元四世紀(jì)完成的數(shù)學(xué)著作《太陽(yáng)手冊(cè)》中，已使用“0”的符號(hào)，當(dāng)時(shí)只是實(shí)心輪慧小圓點(diǎn)“·”。后來(lái)，小圓點(diǎn)演化成為小圓圈“0”。這樣，一套從“1”到“0”的數(shù)字就趨于完善了。這是古代印度人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
數(shù)碼怪獸在被稱為“數(shù)碼世界”的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的模擬信息空間中生息，他們是一種擁有人工智能的虛構(gòu)生命體。 分為各種各樣的屬性和等級(jí)，模擬存在于現(xiàn)實(shí)世界的動(dòng)植物、機(jī)械、人型和突然變異等，呈現(xiàn)出多種多樣的種族。 關(guān)于各個(gè)數(shù)碼獸的個(gè)體存在著原創(chuàng)的基本設(shè)定，雖然在動(dòng)畫作品登場(chǎng)之際意圖地改變這種情況，另外作為動(dòng)畫作品中的主角，也同樣有被全新設(shè)計(jì)的數(shù)碼獸，有時(shí)因?yàn)楦膲?，與原基本設(shè)定存在較大差異 。這些改變的設(shè)定一部分作為動(dòng)畫作品的主題以Mook形式的圖鑒等，與原創(chuàng)基本設(shè)定一起被刊載出來(lái)，與動(dòng)畫作品無(wú)關(guān)聯(lián)性的圖鑒對(duì)比是必要的。
學(xué)了這么多年的阿拉伯語(yǔ)，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“阿拉伯”有沙漠的意思；鏈接當(dāng)中關(guān)于“沙特阿拉伯”的解釋牽強(qiáng)附會(huì)，不是很恰當(dāng)！ －－－－－－－－－－－－－ 應(yīng)該沒(méi)有什么特殊的意思。通常都是音譯的。
阿拉伯[ā lā bó] 釋義 Arab; Arabian; Arabic; Arabia; [電影]MacGillivray Freeman's Arabia 網(wǎng)絡(luò) arab; Alabao 阿拉伯語(yǔ) 釋義 Arabic 網(wǎng)絡(luò) Al Uqsur; Iskandar; arabic language 阿拉伯人[ā lā bó rén] 釋義 wog; Arab 網(wǎng)絡(luò) arab; Arabian; Arabs
“阿拉伯”這個(gè)詞，最早出現(xiàn)于公元前9世紀(jì)，亞述征服亞蘭時(shí)期，阿卡德文文獻(xiàn)“庫(kù)爾恩獨(dú)石”上。 一般認(rèn)為，詞源詞義，指“荒涼”、“空曠”。 很早就用于族名，但并不明確，西亞很多民族，都曾被稱作，或者自稱阿拉伯。至阿拉伯帝國(guó)時(shí)代，范疇逐漸明確。
在教小孩畫畫時(shí)，可打開(kāi)他的想象思維和創(chuàng)意思維，把阿拉伯的數(shù)字轉(zhuǎn)換成曲線的形式來(lái)畫，你就可以找到技巧和方法了，試一試，你會(huì)有驚喜哦。
阿拉伯?dāng)?shù)字：4-Ⅳ ，5-Ⅴ? 1-Ⅰ，2- Ⅱ ， 3-Ⅲ ，4-Ⅳ ，5-Ⅴ ，6-Ⅵ ，7-Ⅶ ，8-Ⅷ ，9-Ⅸ ，10-Ⅹ ，11-Ⅺ ，12-Ⅻ返或。 羅馬數(shù)模手字記數(shù)的方法： 1、相同的數(shù)字連寫，所表示的數(shù)等于這些數(shù)字相加得到的數(shù)，如 Ⅲ=3； 2、小的數(shù)字在大的數(shù)字的右邊，所表示的數(shù)等于這些數(shù)字相加得到的數(shù)，如 Ⅷ=8、Ⅻ=12； 3、小的數(shù)字（限于 Ⅰ、X 和 C）在大的數(shù)字的左邊，所漏碼伍表示的數(shù)等于大數(shù)減小數(shù)得到的數(shù)，如 Ⅳ=4、Ⅸ=9；
海龍的阿拉伯文： ??????
1像鉛筆能寫字。2像小鴨水中游 。 3像耳朵很聽(tīng)話。4像紅旗迎風(fēng)飄。 5像稱鉤秤白菜。6像口哨能吹響。 7像鐮刀割青草。8像葫蘆能裝水。 9像飯勺能盛飯。10像油條和雞蛋。 認(rèn)識(shí)三種符號(hào)的兒歌＞大于號(hào)向左邊， ﹤小于號(hào)向右邊，等號(hào)等號(hào)平平的。 幾個(gè)幾個(gè)畫大圈，第幾第幾畫小圈。
